第十九章建军进行时（1/2）
作者：俺有两杆大狙
第十九章建军进行时
这一番演讲大概讲了半个小时，谢天空自认讲的很有水平，不过可惜的是，下面的听众们似乎并不怎么太买账，尽管一个个两眼直勾勾的盯着他，貌似听得很认真的样子，但是却并没有出现他想象中热血澎湃的景象，不过某些人lu出的思索表情多少还是给了他一点安慰。
不过不管怎么说这番ji励士气的计划算是失败了，无奈之余，他只好结束了这番演讲，好在他也并没有完全把希望寄托在演讲上，一番演讲就让士兵人人效死战斗力迅速提高n个百分点的事情估计只能出现在中吧，好在除了演讲他还有别的办法来提高士兵的战斗**，不过只是当他发现这些人并没有他想象中的那种对争取自身权利的信念的时候多少还是有些失望的。
当他来开讲台的时候，一个意想不到的人却忽然拦住了他。
“庄主，这天下间真的有那种国家么？”张彪看到谢天空即将离开，终于忍不住走上去问出了自己的问题。
谢天空身旁的卫士第一时间挡住了他，谢天空看了一眼那人，发现却是替他建造马棚的张彪，随手摆了摆手，表示不用紧张，他倒是没想到会有人问他这个问题，可惜并不是士兵中的一个。
不过好不容易有人提问，他也没有吝于回答。
“这样的国家当然存在，只不过在华夏这片天下没有出现过。”
“为什么？”
“因为人人都没有去争取，如果你想成为这个国家的主人，你首先需要以一个主人的身份来看待自己，挡遇到不平之事的时候必须学会发出自己的声音，而不是把希望都寄托在某个人身上，希望有一天某个人会忽然龙颜大悦，让你过上好日子。”
张彪听了若有所思，只不过还是觉得谢天空的话有些太过不切实际了，“可是就算我想发出声音这个社会也不会听到啊，我根本没有权利，我只要稍有不顺从就会被镇压。”
“权利？你说你没有权利？那么请你告诉我什么是权利？”
张彪哪里知道什么是权利，他一个大头兵哪里能说出个弯弯绕来，一时间不由得语塞。
谢天空微笑道：“权利就是控制人心的方法，通过恐惧、贪婪、虚假的荣誉感等各种负面情绪来支配人心的方法，假如让一个暴君来统治一个国家，可能一个国家里绝大多数人都恨这个暴君，只要大家一起联合起来便可以恨轻易的让这个暴君死掉，但是这个暴君依然可以统治这个国家，因为当大家害怕这个暴君的时候没人敢做第一个出声的人，而为了生存，挡某个人发出不和谐的声音的时候大家还要一齐攻击这个人，这么做有很多好处，一方面表现出自己的忠心，撇清和这个人的关系，二来也可以证明自己的能力，获得赏赐，为什么要这么做，而不是帮助反贼干掉暴君，因为至少在表面上暴君代表了所有人，而反贼只代表了他各人，帮助反贼的风险太大，远远不如帮助暴君来的容易实惠，这就是权利的本质，用人心的弱点来控制人，只有当绝大多数人都不再有这些弱点的时候，才有可能出现像我所说的国家。”
“所以永远也不会实现了？”
谢天空耸了耸肩，“或许吧，不过也说不一定，尽管我对自己能走到哪一步没什么预计，但我想如果有机会我会想办法搞出这么一个国家来的。”
张彪听了差点噎着，谢天空的口气实在让他有些无语，谢天空没有理会这个苦苦思索的古人，转身朝城堡走去。首.发
他开始决定使用备用方案了。
他的第二个提高士兵战斗**的方案，叫做等级制度，这个制度其实很简单，也并非他原创的，无非就是把军人分为若干个等级，只要完成一定指标即可升级，每提升一级不仅在地位上得到提高，在收入上也会有明显的增加。
他的这个构思，却是很大程度上来自于秦国的军法爵位制度。
战国时秦国商鞅变法，为了严肃秦军和以法家路线治军，秦军实行了军功奖惩制度。规定以军功授爵，共有二十级爵位：1公士；2.上造；3.僭枭；4.不更；5大夫；6.官大夫；7.公大夫；8.公乘；9.五大夫；10.左庶长；11.右庶长；12.左更；13.中更；14.右更；15.少上造；16.大上造；17.驷车庶长；18.大庶长；19.关内侯；20.彻侯。这二十个爵位中，1到4相当于士；5到9相当于大夫；10到18相当于卿；最后两级相当于诸侯。其中有的原来是官职名称，如“庶长”原来是chun秋时秦国掌军政大权的官职；“大上造”原来是chun秋战国初期秦国的最高官职，又叫“大良造”；但定为爵位名称后，就只有荣誉称号，不再是实际官职名称了。当时这些爵位是没有采邑的。
商鞅变法，实行20等爵制来奖励军功，秦军不论官兵，立了军功，爵位就逐级递升，按爵位高低，享受种种封建特权。‘斩一甲首，赐爵一级“实行定额制，规定斩敌数量。同时，秦法律又规定：‘军有千人以上，有战而北，守而降，离地逃‘者，处如下刑罚：‘身戮家残，男nv公于官‘。1就使得秦国人‘非斗无由也‘。军队实行‘什伍连坐‘的规定：一伍中有一人逃跑，其余四人就要受罚，如果能斩敌首级一颗，就可免除刑罚。‘百将‘、‘屯长‘在作战时若得不到敌人首级是要杀头的，如果得到敌人33颗首级，就算满了朝廷规定的数目，可以升爵一级。
综上所述，由于有严格的奖惩制度，严密的军队组织，优秀将领的指挥，恰当的战略战术，jing良的武器等等条件，使秦军成为了一支勇猛可怕的军队，因为秦国的国策是耕战之道，因此爵位的获取也主要来自两个途径，一个是战功另一个就是献公粮，其中战功是最容易做到的，也是导致秦军战斗力提升的最大原因，斩获一个首级即赐爵一等，相当于游戏中升了一级，杀的越多级数越高，如果摊上武功高运气好的一场战斗拿下几十个人头，直接等级就上去了，这等级越高社会地位自然就越高，除此之外还有其它很多好处，比如达到一定等级就不会被随时征召入伍等，正是因为这个制度，秦国士兵的战斗力越来越强，战斗**也是七国中最强的，因此无论是善战的赵军还是敢战的楚军，都比不上喜战的秦军。
正如当时人所描述：‘……虎势之士，科头，贯颐奋戟者，至不胜计也；秦马之良，戎兵之众，探前后，蹄间三寻者，不可称数也，山东之卒，被甲面胄以会战，秦人捐徒以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也，犹孟贲之与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也；夫战孟贲、乌获之士以攻不服之弱国，无以异于坠千钧之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。‘这种虎狼之师，凶猛可见，在秦统一中所起的作用由此可知。
即便到了现代，这种制度也称得上先进，当然以现代人的目光看来这种制度多少显得有些严酷了，不过主体思想却是值得借鉴的，这个制度最大的优点就是给予了士兵们获取爵位的最直观的方式，也最直观的体现了战斗的好处，相比明朝一个人头二两银子还不一定能拿到手的制度，那可先进了不止一点半点。
而且秦军的连坐制度也把士兵变成了一个整体，有了所谓的集体荣誉感，使得每个单位的士兵都能同心协力作战，互相帮助互相监督，发挥出最大的战斗力。
谢天空的制度自然不能直接照搬，因为他现在一不是皇帝二不是诸侯，最多算是
这一番演讲大概讲了半个小时，谢天空自认讲的很有水平，不过可惜的是，下面的听众们似乎并不怎么太买账，尽管一个个两眼直勾勾的盯着他，貌似听得很认真的样子，但是却并没有出现他想象中热血澎湃的景象，不过某些人lu出的思索表情多少还是给了他一点安慰。
不过不管怎么说这番ji励士气的计划算是失败了，无奈之余，他只好结束了这番演讲，好在他也并没有完全把希望寄托在演讲上，一番演讲就让士兵人人效死战斗力迅速提高n个百分点的事情估计只能出现在中吧，好在除了演讲他还有别的办法来提高士兵的战斗**，不过只是当他发现这些人并没有他想象中的那种对争取自身权利的信念的时候多少还是有些失望的。
当他来开讲台的时候，一个意想不到的人却忽然拦住了他。
“庄主，这天下间真的有那种国家么？”张彪看到谢天空即将离开，终于忍不住走上去问出了自己的问题。
谢天空身旁的卫士第一时间挡住了他，谢天空看了一眼那人，发现却是替他建造马棚的张彪，随手摆了摆手，表示不用紧张，他倒是没想到会有人问他这个问题，可惜并不是士兵中的一个。
不过好不容易有人提问，他也没有吝于回答。
“这样的国家当然存在，只不过在华夏这片天下没有出现过。”
“为什么？”
“因为人人都没有去争取，如果你想成为这个国家的主人，你首先需要以一个主人的身份来看待自己，挡遇到不平之事的时候必须学会发出自己的声音，而不是把希望都寄托在某个人身上，希望有一天某个人会忽然龙颜大悦，让你过上好日子。”
张彪听了若有所思，只不过还是觉得谢天空的话有些太过不切实际了，“可是就算我想发出声音这个社会也不会听到啊，我根本没有权利，我只要稍有不顺从就会被镇压。”
“权利？你说你没有权利？那么请你告诉我什么是权利？”
张彪哪里知道什么是权利，他一个大头兵哪里能说出个弯弯绕来，一时间不由得语塞。
谢天空微笑道：“权利就是控制人心的方法，通过恐惧、贪婪、虚假的荣誉感等各种负面情绪来支配人心的方法，假如让一个暴君来统治一个国家，可能一个国家里绝大多数人都恨这个暴君，只要大家一起联合起来便可以恨轻易的让这个暴君死掉，但是这个暴君依然可以统治这个国家，因为当大家害怕这个暴君的时候没人敢做第一个出声的人，而为了生存，挡某个人发出不和谐的声音的时候大家还要一齐攻击这个人，这么做有很多好处，一方面表现出自己的忠心，撇清和这个人的关系，二来也可以证明自己的能力，获得赏赐，为什么要这么做，而不是帮助反贼干掉暴君，因为至少在表面上暴君代表了所有人，而反贼只代表了他各人，帮助反贼的风险太大，远远不如帮助暴君来的容易实惠，这就是权利的本质，用人心的弱点来控制人，只有当绝大多数人都不再有这些弱点的时候，才有可能出现像我所说的国家。”
“所以永远也不会实现了？”
谢天空耸了耸肩，“或许吧，不过也说不一定，尽管我对自己能走到哪一步没什么预计，但我想如果有机会我会想办法搞出这么一个国家来的。”
张彪听了差点噎着，谢天空的口气实在让他有些无语，谢天空没有理会这个苦苦思索的古人，转身朝城堡走去。首.发
他开始决定使用备用方案了。
他的第二个提高士兵战斗**的方案，叫做等级制度，这个制度其实很简单，也并非他原创的，无非就是把军人分为若干个等级，只要完成一定指标即可升级，每提升一级不仅在地位上得到提高，在收入上也会有明显的增加。
他的这个构思，却是很大程度上来自于秦国的军法爵位制度。
战国时秦国商鞅变法，为了严肃秦军和以法家路线治军，秦军实行了军功奖惩制度。规定以军功授爵，共有二十级爵位：1公士；2.上造；3.僭枭；4.不更；5大夫；6.官大夫；7.公大夫；8.公乘；9.五大夫；10.左庶长；11.右庶长；12.左更；13.中更；14.右更；15.少上造；16.大上造；17.驷车庶长；18.大庶长；19.关内侯；20.彻侯。这二十个爵位中，1到4相当于士；5到9相当于大夫；10到18相当于卿；最后两级相当于诸侯。其中有的原来是官职名称，如“庶长”原来是chun秋时秦国掌军政大权的官职；“大上造”原来是chun秋战国初期秦国的最高官职，又叫“大良造”；但定为爵位名称后，就只有荣誉称号，不再是实际官职名称了。当时这些爵位是没有采邑的。
商鞅变法，实行20等爵制来奖励军功，秦军不论官兵，立了军功，爵位就逐级递升，按爵位高低，享受种种封建特权。‘斩一甲首，赐爵一级“实行定额制，规定斩敌数量。同时，秦法律又规定：‘军有千人以上，有战而北，守而降，离地逃‘者，处如下刑罚：‘身戮家残，男nv公于官‘。1就使得秦国人‘非斗无由也‘。军队实行‘什伍连坐‘的规定：一伍中有一人逃跑，其余四人就要受罚，如果能斩敌首级一颗，就可免除刑罚。‘百将‘、‘屯长‘在作战时若得不到敌人首级是要杀头的，如果得到敌人33颗首级，就算满了朝廷规定的数目，可以升爵一级。
综上所述，由于有严格的奖惩制度，严密的军队组织，优秀将领的指挥，恰当的战略战术，jing良的武器等等条件，使秦军成为了一支勇猛可怕的军队，因为秦国的国策是耕战之道，因此爵位的获取也主要来自两个途径，一个是战功另一个就是献公粮，其中战功是最容易做到的，也是导致秦军战斗力提升的最大原因，斩获一个首级即赐爵一等，相当于游戏中升了一级，杀的越多级数越高，如果摊上武功高运气好的一场战斗拿下几十个人头，直接等级就上去了，这等级越高社会地位自然就越高，除此之外还有其它很多好处，比如达到一定等级就不会被随时征召入伍等，正是因为这个制度，秦国士兵的战斗力越来越强，战斗**也是七国中最强的，因此无论是善战的赵军还是敢战的楚军，都比不上喜战的秦军。
正如当时人所描述：‘……虎势之士，科头，贯颐奋戟者，至不胜计也；秦马之良，戎兵之众，探前后，蹄间三寻者，不可称数也，山东之卒，被甲面胄以会战，秦人捐徒以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也，犹孟贲之与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也；夫战孟贲、乌获之士以攻不服之弱国，无以异于坠千钧之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。‘这种虎狼之师，凶猛可见，在秦统一中所起的作用由此可知。
即便到了现代，这种制度也称得上先进，当然以现代人的目光看来这种制度多少显得有些严酷了，不过主体思想却是值得借鉴的，这个制度最大的优点就是给予了士兵们获取爵位的最直观的方式，也最直观的体现了战斗的好处，相比明朝一个人头二两银子还不一定能拿到手的制度，那可先进了不止一点半点。
而且秦军的连坐制度也把士兵变成了一个整体，有了所谓的集体荣誉感，使得每个单位的士兵都能同心协力作战，互相帮助互相监督，发挥出最大的战斗力。
谢天空的制度自然不能直接照搬，因为他现在一不是皇帝二不是诸侯，最多算是