第十四章 帝剑之醒，百家殊方而同源（2/2）
作者：纯洁匕首
扬抑，以致有了今日局面。”
李胜峰继道：“那时子文师伯先是说到这里，然后看着桌上棋局良久，开口道‘我稷下学海以六艺著世，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为基，可要论起本源，六经者，也不都是‘儒圣’所著，其说所录也多是他人陈迹，而后世诸子百家可说是前人之学分裂所致，只是在这其中，这群人却是传下书卷九册，名曰《鉴天宝录》，其中所收录乃是可追溯至上古三皇五帝之时的天地大道，其中藏内有天何由出，道何由降之语，而儒门之中诸多经传、典籍其实也是出自于此，只是这九卷书册失落于乱世之中’那时子文师伯粘着那妻子良久，轻叹一口气续到‘其实说来儒、释、道三宗源流之初也都于此有关，原本圣人语‘道并行而不相悖”，只是大道不全，这也引出些许争端来。”
见楚天沉思不语，李胜峰说到：“便在此时，我见有人自那灯影深处走来，其人身材高大，身着戎装劲服，正是已位列‘七贤者’之中的周子期师叔，只听他沉声说到‘道门承于无为之学，如今李胤方兴那无为之术，如何能制得住那蛰伏的大野龙蛇和五胡人马，释宗以道而论却有高明之处，可着俗世却不是他佛法妙论所能渡的了，子文你既号‘文以载道’竟不闻圣人也道“攻乎异端，斯害也已”，攻者，治也；异端者，杂也，若不学我六艺正典而习于道门，释宗之术，其为祸深矣。今李胤锦绣江山之下，黎民生有所养，老有所终，正是我儒门大兴之时，我稷下学海当大有所为。’子期师叔这番话可说也是我建京华卫的一个因由。这时子文师伯也开口道‘道门言，天地不仁以万物为刍狗，释宗说众生皆苦，我儒门有“亡百姓苦，兴百姓苦”之说。其实三教之论有异曲同工之处，如今这时事虽是民生得养，可李胤以爵禄之制为基，着养生之中也滋生着盘剥，就如你所修习的“王制剑法”般，虽是卓绝天下的击技，可若没有四端之心为根基，却是不能大成。儒门所谓“治世”必先“修己”，而道门之“内圣外王”之言，释宗渡人渡己皆有可取之处，兼容并包才是我儒者治学论道之根本，只是可惜当年三宗创业之先哲多有交情，到如今，儒、释、道三宗却是都落了下乘。”
楚天道：“原来子文师伯竟也位列‘七贤者’之中。我本以为这‘七贤者’多重武力。”楚天知道这子文师伯历来长处在文义、书法之上，对于武道击技却是不甚喜好，
便听李胜峰道：“楚天你这倒是看走眼了，师伯虽是从文而出，可那自文墨之中修习来的一身‘孤直真气’却是不输旁人，只怕论起武道击技子期师叔也比他不上。”
楚天立时问道：“那比你此时此刻的‘濂溪八阵剑’又如何？”
李胜峰略一思索，道：“我自付此时能小胜子期师叔，但比起子文师伯却是不敢多想，只因面对那一身精纯的‘孤直真气’，我却是不知道如何动手，‘王制剑法’犹有可破之机，可子文师伯此时境界已然不是我能相比。毕竟儒门之中的‘七贤者’那可都是在儒门武道、六艺之中都有建树的人。”
就在此时，瀚海一侧却是一阵冲天雷暴，一眼望去，只见整个天空之上雷霆滚滚，这霹雳雷霆似乎要撕开天宇，隐隐雷鸣只见，听得有一人狂啸之声，随即冲天黄灿之气铺天盖地，在这漫天的雷动之中，有一剑在黄灿之气飞旋不绝，聚拢盘旋如龙腾空。楚天惊声道：“这是无逸的‘厚土剑’。”楚天虽然因这身体之故不常出稷下‘数部’，可对于无逸的功夫确实心中有数，隆隆的雷声一种，有狂风以瀚海为中心席卷四周，便是李胜峰、楚天所在天机阁竟也为狂风撼动。
李胜峰双掌凝空，登时掌吐内劲，以自身内力消解袭来狂风，此举非时李胜峰畏惧风烈，而是心忧楚天之故，只见瀚海半空之上黄灿华彩分成，而凌空飞旋的‘厚土剑’就穿行在这雷霆、黄灿之光所成的境界之中，看着异彩纷呈的斑斓，李胜峰缓缓开口道：“轩辕帝剑终于就此觉醒。只是却不知一剑剑锋可是在不久之后将指向我。”
这章改了又改，发的有点晚，继续码字，接下来就要写‘升级’后程无逸的犀利如斯了！~~~~(>_<)~~~~
李胜峰继道：“那时子文师伯先是说到这里，然后看着桌上棋局良久，开口道‘我稷下学海以六艺著世，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为基，可要论起本源，六经者，也不都是‘儒圣’所著，其说所录也多是他人陈迹，而后世诸子百家可说是前人之学分裂所致，只是在这其中，这群人却是传下书卷九册，名曰《鉴天宝录》，其中所收录乃是可追溯至上古三皇五帝之时的天地大道，其中藏内有天何由出，道何由降之语，而儒门之中诸多经传、典籍其实也是出自于此，只是这九卷书册失落于乱世之中’那时子文师伯粘着那妻子良久，轻叹一口气续到‘其实说来儒、释、道三宗源流之初也都于此有关，原本圣人语‘道并行而不相悖”，只是大道不全，这也引出些许争端来。”
见楚天沉思不语，李胜峰说到：“便在此时，我见有人自那灯影深处走来，其人身材高大，身着戎装劲服，正是已位列‘七贤者’之中的周子期师叔，只听他沉声说到‘道门承于无为之学，如今李胤方兴那无为之术，如何能制得住那蛰伏的大野龙蛇和五胡人马，释宗以道而论却有高明之处，可着俗世却不是他佛法妙论所能渡的了，子文你既号‘文以载道’竟不闻圣人也道“攻乎异端，斯害也已”，攻者，治也；异端者，杂也，若不学我六艺正典而习于道门，释宗之术，其为祸深矣。今李胤锦绣江山之下，黎民生有所养，老有所终，正是我儒门大兴之时，我稷下学海当大有所为。’子期师叔这番话可说也是我建京华卫的一个因由。这时子文师伯也开口道‘道门言，天地不仁以万物为刍狗，释宗说众生皆苦，我儒门有“亡百姓苦，兴百姓苦”之说。其实三教之论有异曲同工之处，如今这时事虽是民生得养，可李胤以爵禄之制为基，着养生之中也滋生着盘剥，就如你所修习的“王制剑法”般，虽是卓绝天下的击技，可若没有四端之心为根基，却是不能大成。儒门所谓“治世”必先“修己”，而道门之“内圣外王”之言，释宗渡人渡己皆有可取之处，兼容并包才是我儒者治学论道之根本，只是可惜当年三宗创业之先哲多有交情，到如今，儒、释、道三宗却是都落了下乘。”
楚天道：“原来子文师伯竟也位列‘七贤者’之中。我本以为这‘七贤者’多重武力。”楚天知道这子文师伯历来长处在文义、书法之上，对于武道击技却是不甚喜好，
便听李胜峰道：“楚天你这倒是看走眼了，师伯虽是从文而出，可那自文墨之中修习来的一身‘孤直真气’却是不输旁人，只怕论起武道击技子期师叔也比他不上。”
楚天立时问道：“那比你此时此刻的‘濂溪八阵剑’又如何？”
李胜峰略一思索，道：“我自付此时能小胜子期师叔，但比起子文师伯却是不敢多想，只因面对那一身精纯的‘孤直真气’，我却是不知道如何动手，‘王制剑法’犹有可破之机，可子文师伯此时境界已然不是我能相比。毕竟儒门之中的‘七贤者’那可都是在儒门武道、六艺之中都有建树的人。”
就在此时，瀚海一侧却是一阵冲天雷暴，一眼望去，只见整个天空之上雷霆滚滚，这霹雳雷霆似乎要撕开天宇，隐隐雷鸣只见，听得有一人狂啸之声，随即冲天黄灿之气铺天盖地，在这漫天的雷动之中，有一剑在黄灿之气飞旋不绝，聚拢盘旋如龙腾空。楚天惊声道：“这是无逸的‘厚土剑’。”楚天虽然因这身体之故不常出稷下‘数部’，可对于无逸的功夫确实心中有数，隆隆的雷声一种，有狂风以瀚海为中心席卷四周，便是李胜峰、楚天所在天机阁竟也为狂风撼动。
李胜峰双掌凝空，登时掌吐内劲，以自身内力消解袭来狂风，此举非时李胜峰畏惧风烈，而是心忧楚天之故，只见瀚海半空之上黄灿华彩分成，而凌空飞旋的‘厚土剑’就穿行在这雷霆、黄灿之光所成的境界之中，看着异彩纷呈的斑斓，李胜峰缓缓开口道：“轩辕帝剑终于就此觉醒。只是却不知一剑剑锋可是在不久之后将指向我。”
这章改了又改，发的有点晚，继续码字，接下来就要写‘升级’后程无逸的犀利如斯了！~~~~(>_<)~~~~