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第二百七十八章胃口到底有多大(2/2)

作者:赤虎

备迎接中行吴的抵达。

    远处的地平线上已经出现了中行吴队伍的前锋,中行吴显然在进入国境之前,已经听说了赵武搞的入城式。他竭力模仿赵武的行为,却有点做的不伦不类:赵武搞的入城式,最令百姓津津乐道的是那堆积如山、络绎不绝、绵延十日的战利品。中行吴把这一点记住了,他的先驱军行不是行,列不是列,每个士卒或驾着战车,或者推着独轮鸡公车。车上堆满自己的战利品,因为这些车子的款式杂乱,型号多样,所以他的队伍很不整齐,完全没有一丝晋**队那种整齐的特色,也因此。他的队伍行进的很慢。

    赵武仰天叹息:“楚国使臣居然敢拒绝出席上军佐的入城式,昔日,先元帅范自曾要求列国使臣齐舞,以愉悦我晋国将领的心情,可惜今日没有一个类似先元帅范臼的人存在。”

    赵武这是煽动,因为有齐国司徒晏婴在,赵武不好把话说的太明白。但他的意思大多数晋国将领都明白了:范自当初能因为齐国大臣高厚跳的舞蹈不令他满意,立夏咆哮着要对齐国发动战争。如今楚国使臣不愿出席中行吴的入城式,在场的将领当中,居然没有一个像范旬一样咆哮的人,莫非我们晋国没落了?

    赵武的话让晋国将领很羞惭小叔向事不关己,用玩笑的口吻缓和着现场的气氛:“执政身为天下第二将。列国使臣都恐惧执政的凶猛,只要执政一怒,想必楚国使臣便会低头。”

    叔向的意思是:这脏活儿别指望别人干,现在你的微笑令列国恐惧。只要你对楚国使臣笑一下,想必楚国使臣子荡瘸着腿也会来参加入城式的。

    赵武微笑着摇头:“谁说我凶恶?我这么一个憨厚的人,怎能让国人看到我的咆哮?祈午,军中司马是你曾担任的官职,便由你来咆哮吧。”

    祈丰脸上犹豫,脚下不肯动,叔向打圆场:“我听说元帅在国外的时候,无论谁夸你仁厚,你都要反复纠正对方,说自己绝对凶恶,怎么执政现在却要强调自己的憨厚?”

    赵武微笑着望着祈午,目光渐趋严厉:“我是晋国的执政,所以我必须对晋国百姓仁厚,对别国显露出凶恶。如今我身在晋国国内,我当然是一斤。憨厚的老好人,祈午,你这个军中司马,不为我做出“范自之怒。吗?”

    说完,赵武随手解下身边的佩剑。递给祈午:“你去,替我完成这项工作。”

    什么叫找茬子,赵武这就是找茬子,他对楚国使臣显露出一副咄咄逼人的态度,巾二热楚国使臣太老实了。以系干他找不到战争借屯得起一场战争吗?

    子荡不会不考虑这个问题。

    祈午接过赵武的佩剑”依旧犹豫着:“元帅,如果楚国使臣依旧推脱,我该着么办?”

    赵武不耐烦的回答:“剑是用来杀人的。”

    赵武说这话的时候,语气很温柔,但在场的列国使臣情不自禁的打了个寒颤。

    其实,赵武旁边的大臣不愿去,不是胆怯,而是因为这事做的不贵族,不讲礼貌。但现在正在卿位调整的关键时刻。赵武不打算“五讲四美祈午老实地接过宝剑。转身而去。

    陪伴的列国诸卿面上的神色都不好看,赵武好无所觉第转向身边的齐国司徒晏婴,微笑的问:“你昨天说齐国国君削减了大臣的工作餐,从大臣一天两只鸡的配给,削减成一顿鸭子汤,,哈哈,齐国大臣们的饭量真不错啊

    晏婴很奇怪的上下打量着赵武,眼睛中露出了鄙视的神情。叔向知道老师这次出丑了,赶紧上前解释:“执政,一顿饭两只鸡,那是王室规定的卿大夫该享受的权益,不仅齐国做如此规妄,列国诸卿都差不多享受相同的工作餐。”

    叔向已经插话了,赵武依旧不觉悟,他随口追问:“一顿饭两只鸡,吃得完吗?”

    叔向叹了口气,赶紧解释:“执政,你确实没有吃过咱晋国卿大夫的工作餐,这并不奇怪。天下各国中。唯独我晋国对这份工作餐执行的并不严格,主上自从担任正卿以来,饮食从来都是自家的家臣照料,所以不知道这份规定,也是理所当然。叔向后半段话,是向晏婴解释原因的。

    晏婴目光一闪,马七醒悟了一联想到赵武母亲赵庄姬的神秘死,亡。联想到晋国正卿杂靡,以及先元帅杂书的非正常死亡,晏婴明白了。

    晋国正卿之间的争斗非常惨烈,在先后数位正卿、包括一位气焰嚣张的公主(赵武母亲)神秘死亡的情况下,诸位正卿上朝,谁还敢吃别人准备的饭菜,所以卿大夫的工作餐制度,在晋国等于被废除了。赵武是赵氏孤儿,赵氏家族自然要严密保护他们唯一的继承人,在这种情况下,赵武从来不知道有工作餐这回事,那也是理所当然了。

    晏婴想通了,那一边赵武也想通了。他首先想到的是“廉颇老矣,尚能饭否”的典故,据说廉颇六七十岁了,一顿饭吃了一斗米,十斤肉。还披甲上马古人如实记录下廉颇当时的状况,不是夸大,而是这年头,人类还带有一丝“动物性残余”。

    据说老虎饱吃一顿,能够十天半月不再进食;狼一旦吃饱,也能七八天不用进食。而虎狼的食量都非常惊人,一顿饭能够吃光一头小小羊。虎狼尚且如此,位于食物链顶端的人类,想必也具备更多的“动物性

    在原始社会中,食物很难获得。一旦捕猎成功,原始人都显露出大胃袋,一顿饭能够吃下现代人难以想象的食物。然而,饱食终日,有一个弊端,那就是所有的体能都用来消化了吃饱后的虎狼会昏昏入睡,人也如此,几乎懒得移动。当然,这行为也是可以理解的,胃袋里装满十几斤肉食,人的行动自然笨拙而缓慢。

    这种笨拙与缓慢是非常危险的。但原始社会,生存竞争就是对食物的获得。偶然获得了食物,原始人自然要一次吃个饱。随着人类社会的发展,位于食物链顶端的人。其竞争对象逐渐从大自然转移到人类。而农耕技术与畜牧技术的发展,使得食物不再紧缺,随之而来的问题就是:过去饱食一顿,撑大胃袋。会让人的行动过于迟缓,迟缓的人则成为同类猎食的目标,在生存竞争中惨遭淘汰。

    于是,在接下来的生存竞争中。优胜者都是时刻保持行动敏捷,精力旺盛,思路敏捷的优胜者。在这种状况下,进食已经从物种最重要人生目标,转换成次要的,或者无关紧要的,仅仅为了维持体力的一种生存需求。

    于是,过度饱食成了危害生存的习惯;于是,人们不得不由一天吃两顿饭进化成一天吃三顿饭,通过少吃多餐来保持自己的竞争力。到了现代社会,一天五顿饭已经成了百分之七十的人类的日常生活规律一其中,“午间茶”是地球社会里,工会以法律形式强制工厂主提供的连续工作期间,短暂休息时的免要福利,而夜宵则是大多数午夜加班者的加餐。

    人类的饮食规律就是这样进化的。所以在春秋时代,卿大夫一顿饭吃两只鸡;廉颇一顿饭吃一斗米、十斤肉,并不是多么骇人听闻的事,这只是说明他们是春秋平常人。

    但对于这咋,饭量标准,赵武谨谢不敏一他现在一天三顿饭,偶尔加一顿宵夜,觉得自己吃得挺自在的,如果让自己一顿饭吃两只鸡,那已经不是享受,是一种折磨。(未完待续)
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