第十一章 暗斗（1/2）
作者：火麟翼
当我和小楚赶到巫教时，门口已经停了几部车子，不是奔驰，就是宝马，最夸张的就是居然有人停了一辆劳特莱斯。我想整个中国大陆都找不出几辆这种车子，和这辆车子比起来，旁边的那辆法拉利就不怎么出奇了。光是这个场面就已经在门口吸引了不少围观的人，中国人就是这么不好，什么事都喜欢看热闹，不过如果是我处在他们角色，我也会去看，毕竟在我们这个并不是很开放的内陆省份，想一时间看到这么多名车是很少见的。还好的是，老头子修这个房子的时候显然考虑到停车这个因素了，房子后面的停车场被他们巫教的车子停满了，但是前面却用围墙圈了好大块地，估计停个几十辆不成问题，所以我想那些围观的大哥大姐们也就只能在旁边看看了。但是我想不通的是来的都是修士界的，他们要这么好的车子干什么。
进了房子，马上就被小楚带了进了一个大化装间，四周都是镜子。我没话说了，居然要我在这里换衣服，我可没有特别嗜好，一点都不自恋，要我在这种房间换衣服，简直是对我的折磨。牢骚是要发，衣服也是要换，在怎么说现在也是巫教的少教主了，也要承当自己相应的责任了，这个我是很清楚的。我父母从小就对我贯注做事要有责任心。所以没办法，硬着头皮上了。
穿上了专门为我订做的衣服，这是一件紧身的黑色休闲西装，就和无间道里面梁朝伟穿的比较象。穿在我身上还算那么回事，本来吗，我虽然不高只有一米七，但是中学的时候运动过量了，身材还算可以，还能撑的起衣服，既然见的人我就出去咯。
小楚看见我换好了衣服，左看了看，右看了看，总算说了一句话：“不错，还象个人，至少看不出是个僵尸。”我没好气的打了他一拳，以我的拳力。其直接后果就是墙上多了个人型装饰物，这还是我收了点力的结果，我可不想被老头子叫做破坏王，要稍微收敛点吗！
走进大厅，一阵耀眼的光芒眩的我头晕脑涨。现在展现在我面前的是一片金碧辉煌的景象，我取了用这个老套的词语来形容这个大厅外就没有别的话了。现在典礼还没有开始，开始的是典礼前的宴会。很多早来的人都在三三两两的聚在一起聊天，毕竟在修士界象象这种聚会都是很少的，很多人都借这个机会到处呼朋引友。虽然人很多，但是我却没几个认得的。我唯一认得的排教教主曹临正一个人静静的坐在一个角落里喝着手中的茅台。小楚这个时候有丢下了我，和他所熟识的人打起了招呼，而我现在还不能动，老头子是准备在典礼的时候才把我正式推出来，那个时候才叫震撼吗！
我站在这里，听着门口的侍者一个个通报来人身份。听到现在我都有点汗了，原来在现实生活中那些名人大部分都是修士，很多还是一派掌门，一帮帮主.很多都是天天见报的，难怪他们的发家故事很多都是个谜原来都是这么来的啊，看来古人不欺我啊，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，现在的人都向高标准发展了。
这个时候我听到了我最不想听到的声音。龙虎山掌门，张清道长偕其子张羽风到。这两个人跑过来干什么。虽然听老头子的口气他们两个是道教修真里领头的，但是在前一天我被那么搞了一下还能专门来上门来祝贺，可见其脸皮是比较厚了。
就在我思考的时候，老头子不知道什么时候站在我背后，不声不响的突然拍了我一下，把我吓了一大跳，我现在功是练成了，普通人只要进了我身体三米的范围内我就有感觉，但是老头子显然不是普通人这个范围内的，我连他在我身边站了都久都没一点印象。他难道不知道，人吓僵尸是很容易的吓死的啊。
老头子可不管我的嘀咕，站在我旁边一个个给我指点现在在场上的人物，还大概给我讲解了一下现在修士界的几个大的阵营，由于我们两站的地方是在后台，并且又经过了特别掩饰的，所以就算我们对大厅的人再怎么说三道四他们也不会有反应的。
老头子最先给我解释的就是现在修士界的几大阵营，首先的是佛教，虽然这个教派是舶来品，但是他在中国已经根深蒂固了，在中国一千多年的历史可不是摆着看的，现在的佛教取了那几个基本教义的是从天竺传过来的，其余大部分都已经被本土化了，变成了有中国特色的佛教，可以说也算大半个本土宗教了。但是他们分成了密宗和禅宗。密宗当然是西藏佛教，在西南很有影响，首当其冲的当然是那几个活佛，这次他们也来了，正站在那里与一群灰衣僧人争辩的身穿红衣袈裟就是他们。做他们对手的那几个灰衣僧人当然就是禅宗的人了，现在禅宗的人大都五台山为首，而少林太注重于自己本身潜能的发掘，武功到是先进不少，但是在修士界就落后了人家很多。
接下来介绍的就是道家教派了，为首的就是那个废物的门派，不过老头说不要我以偏概全，其实龙虎山是很厉害的，毕竟人家是张陵张天师传下来的，毕竟张天师是即道家李耳之后的及大成者。当然提到道家就不得不提到的几个其他门派，峨嵋，他们门派很其他门派不同，他们是以剑入道，对于其他道家人士所熟知的法术，符咒涉猎不多，他们就是以他们神乎其迹的剑法闻名于世。他们所形成的道胎也与其他门派不同，他们形成是剑胎，他们门派弟子在入门时就由师尊发剑，从此一生一世陪伴他们，剑在人在，剑亡人亡。茅山，他们更偏重与符咒，阵势和法术方面。不象龙虎山，内外兼修。而武当山由武入圣，在修士界也颇有名声，不过肯定比不过那几个专门修真的。
另一个大阵营就是我们巫教所代表的杂派了，这个派就大了去了，基本上所有不正不邪，而且独自为派的都可以归到这类，象什么墨家弟子，什么岭南胡家，什么天山派，还有排教也是的，但是巫教作为现在历史最久的修真门派，从商朝就建立了，继承的是从三皇五帝就开始的修真之术。而那时候的修真之术是现在整个中华大地修真界的源头。所以说不只是在杂派里面，就是其他的几个大阵营都要或多或少的给巫教点面子，那天张清只敢说说并不敢真的动手其中这个原因也起了很大的作用。
还有的就是在正派眼中的魔门了，他们大多是另辟捷径或者是妖物修炼而成的修真，他们因为修真的方法和其他门大有抵触，而且有伤天合。所以通通被划为魔门，这些年来他们到是
进了房子，马上就被小楚带了进了一个大化装间，四周都是镜子。我没话说了，居然要我在这里换衣服，我可没有特别嗜好，一点都不自恋，要我在这种房间换衣服，简直是对我的折磨。牢骚是要发，衣服也是要换，在怎么说现在也是巫教的少教主了，也要承当自己相应的责任了，这个我是很清楚的。我父母从小就对我贯注做事要有责任心。所以没办法，硬着头皮上了。
穿上了专门为我订做的衣服，这是一件紧身的黑色休闲西装，就和无间道里面梁朝伟穿的比较象。穿在我身上还算那么回事，本来吗，我虽然不高只有一米七，但是中学的时候运动过量了，身材还算可以，还能撑的起衣服，既然见的人我就出去咯。
小楚看见我换好了衣服，左看了看，右看了看，总算说了一句话：“不错，还象个人，至少看不出是个僵尸。”我没好气的打了他一拳，以我的拳力。其直接后果就是墙上多了个人型装饰物，这还是我收了点力的结果，我可不想被老头子叫做破坏王，要稍微收敛点吗！
走进大厅，一阵耀眼的光芒眩的我头晕脑涨。现在展现在我面前的是一片金碧辉煌的景象，我取了用这个老套的词语来形容这个大厅外就没有别的话了。现在典礼还没有开始，开始的是典礼前的宴会。很多早来的人都在三三两两的聚在一起聊天，毕竟在修士界象象这种聚会都是很少的，很多人都借这个机会到处呼朋引友。虽然人很多，但是我却没几个认得的。我唯一认得的排教教主曹临正一个人静静的坐在一个角落里喝着手中的茅台。小楚这个时候有丢下了我，和他所熟识的人打起了招呼，而我现在还不能动，老头子是准备在典礼的时候才把我正式推出来，那个时候才叫震撼吗！
我站在这里，听着门口的侍者一个个通报来人身份。听到现在我都有点汗了，原来在现实生活中那些名人大部分都是修士，很多还是一派掌门，一帮帮主.很多都是天天见报的，难怪他们的发家故事很多都是个谜原来都是这么来的啊，看来古人不欺我啊，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，现在的人都向高标准发展了。
这个时候我听到了我最不想听到的声音。龙虎山掌门，张清道长偕其子张羽风到。这两个人跑过来干什么。虽然听老头子的口气他们两个是道教修真里领头的，但是在前一天我被那么搞了一下还能专门来上门来祝贺，可见其脸皮是比较厚了。
就在我思考的时候，老头子不知道什么时候站在我背后，不声不响的突然拍了我一下，把我吓了一大跳，我现在功是练成了，普通人只要进了我身体三米的范围内我就有感觉，但是老头子显然不是普通人这个范围内的，我连他在我身边站了都久都没一点印象。他难道不知道，人吓僵尸是很容易的吓死的啊。
老头子可不管我的嘀咕，站在我旁边一个个给我指点现在在场上的人物，还大概给我讲解了一下现在修士界的几个大的阵营，由于我们两站的地方是在后台，并且又经过了特别掩饰的，所以就算我们对大厅的人再怎么说三道四他们也不会有反应的。
老头子最先给我解释的就是现在修士界的几大阵营，首先的是佛教，虽然这个教派是舶来品，但是他在中国已经根深蒂固了，在中国一千多年的历史可不是摆着看的，现在的佛教取了那几个基本教义的是从天竺传过来的，其余大部分都已经被本土化了，变成了有中国特色的佛教，可以说也算大半个本土宗教了。但是他们分成了密宗和禅宗。密宗当然是西藏佛教，在西南很有影响，首当其冲的当然是那几个活佛，这次他们也来了，正站在那里与一群灰衣僧人争辩的身穿红衣袈裟就是他们。做他们对手的那几个灰衣僧人当然就是禅宗的人了，现在禅宗的人大都五台山为首，而少林太注重于自己本身潜能的发掘，武功到是先进不少，但是在修士界就落后了人家很多。
接下来介绍的就是道家教派了，为首的就是那个废物的门派，不过老头说不要我以偏概全，其实龙虎山是很厉害的，毕竟人家是张陵张天师传下来的，毕竟张天师是即道家李耳之后的及大成者。当然提到道家就不得不提到的几个其他门派，峨嵋，他们门派很其他门派不同，他们是以剑入道，对于其他道家人士所熟知的法术，符咒涉猎不多，他们就是以他们神乎其迹的剑法闻名于世。他们所形成的道胎也与其他门派不同，他们形成是剑胎，他们门派弟子在入门时就由师尊发剑，从此一生一世陪伴他们，剑在人在，剑亡人亡。茅山，他们更偏重与符咒，阵势和法术方面。不象龙虎山，内外兼修。而武当山由武入圣，在修士界也颇有名声，不过肯定比不过那几个专门修真的。
另一个大阵营就是我们巫教所代表的杂派了，这个派就大了去了，基本上所有不正不邪，而且独自为派的都可以归到这类，象什么墨家弟子，什么岭南胡家，什么天山派，还有排教也是的，但是巫教作为现在历史最久的修真门派，从商朝就建立了，继承的是从三皇五帝就开始的修真之术。而那时候的修真之术是现在整个中华大地修真界的源头。所以说不只是在杂派里面，就是其他的几个大阵营都要或多或少的给巫教点面子，那天张清只敢说说并不敢真的动手其中这个原因也起了很大的作用。
还有的就是在正派眼中的魔门了，他们大多是另辟捷径或者是妖物修炼而成的修真，他们因为修真的方法和其他门大有抵触，而且有伤天合。所以通通被划为魔门，这些年来他们到是