第二百四十一章 乱世何处为净土（2/2）
作者：隐仙者
了起来，讨论了许久，终于拿出了一个方法。他带着全村人商议的结果，向徐子陵道：“少侠救命大恩，吾族必将铭记在心，若是逃过此劫，全族上下必将供奉公子的长生牌位，日日为少侠祈福祈祷。”说着又要下拜磕头
徐子陵连忙再扶起这位老人，问道：“不知你们商议的如何了？”
“在据此百里之外的莲花山上，有一家清凉寺，我家也有族人在那里出家为僧，如今天下兵荒马乱，不但有盗贼，官兵更是比盗贼还要厉害，哪里都不是安全的地方。也只有庙里的圣僧大慈大悲，能够收留我们，我们全村打算搬迁到清凉寺去，在那地暂且避居些时日，等到天下太平时再回来。只是这一路上，有几股盗贼，我们全村多事妇孺老幼，万一路上遇到盗贼，只怕……”老人郑重的说道。
徐子陵听到他们已经有了打算，心中也微微松了口气，这些村人有自己的打算就好，对于他来说，行侠仗义最麻烦的不是行侠仗义的过程，而是行侠仗义后的收尾工作，以前他也不是没有碰到类似的情况，那时他所救的人六神无主，全然拿不出一个注意，还是他费尽心思才彻底的解决后继问题。这一次倒是要省力很多了，因此徐子陵道：“老人家不必担心，我就送诸位到清凉寺吧！”
老人听了顿时大喜，千恩万谢着下拜。
举族迁徙自然是大事，若是平时，只怕要花费上旬月也不能完成，但是现在情况紧急，在不知道官兵什么时候会再打过来的情况下，村民们只能尽快的收拾东西，只见重要的东西携带，将一些不重要的东西尽数抛弃。整个村子十分的忙乱，村民们套上牛车，将珍藏的粮食一袋袋的搬上牛车，又将散养的家禽驱赶到笼中，一笼笼的抬上车子，鸡鸭乱鸣、村犬狂吠、大人的呵斥、小孩的哭喊之声交织在一起，透出一股难离的故土的哀伤。
等一切收拾停当，全村人汇聚到村口，一群男女老幼，神色复杂的看着空荡荡的村子。望着熟悉的房舍数目，即将逃亡的人们，个个露出绝望和哀伤的神色。
“啊，我的村子啊！”突然之间，有一个村民发出难以抑制的发出哀号，随之，就是许多村民的跟着呼喊，而一些老人都流下了眼泪跪了下来。
看着眼前的一幕幕，徐子陵的心理不禁泛起难过的感觉，平民百姓，所求的不过是有一个安身的居所，能够吃饱饭，穿暖衣而已，为什么这么简单的愿望都不能实现呢？而高高在上的贵人们，锦衣玉食，却又为着这样那样的理由而互相争斗，挑动一个个的战乱。人世间最大的不公平莫过于此。不禁叹道：“这世间，最苦的总是毫无反抗之力的平民。”
傅君倬看着眼前似曾相识的情景，不禁想到了在隋军铁骑肆虐下的高丽百姓，顿时心中涌起对隋军和杨广的无尽痛恨，听到徐子陵感叹的话，不禁冷哼一声道：“这一切，难道不是你们汉人造成的吗？”
徐子陵知道傅君倬的身份，对于她对汉人的仇恨十分的理解。对于隋军给高丽人带来的痛苦，他没办法否认。虽然经过师傅的教育，他也明白了高丽的崛起对中原的威胁，也明白杨广征高丽正确性。但是看到眼前因官兵肆虐而不得不背井离乡的村民，在联想到高丽有无数因为隋军而陷入比这些村民更苦难境地的人民，他也无法用那些大道理来回答傅君倬，只能苦笑一下，叹息一声，沉默不语。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
此诗虽是后世唐朝杜牧描写江南风光时所写，虽然南朝的寺院之数未必是四百八十，但是由此也可想见南朝寺院的兴盛。佛门自南北朝以来蓬勃发展，在南朝时更是达到了巅峰，可谓是青山处处藏古寺。而大隋一统天下，颇得佛门助力，因此佛门并未因为改朝换代的影响而有所衰落。
乱世之中，平民百姓身如草芥，无所依靠，只能寄托于神佛保佑，这才使得宗教大行。寺院广有田产，又不用缴纳赋税，故而寺院常有佃户托名投靠。而且在这个有武功的世界，僧侣不事生产，衣食无忧，有着大把的时间和精力修炼武功，稍微大一些的寺院，更是有着武僧护法。因此，虽然时逢乱世，但是寺院的范围却是十分的平静，既无劳役之苦，又无匪盗劫掠，俨然乱世中的一片净土。
徐子陵连忙再扶起这位老人，问道：“不知你们商议的如何了？”
“在据此百里之外的莲花山上，有一家清凉寺，我家也有族人在那里出家为僧，如今天下兵荒马乱，不但有盗贼，官兵更是比盗贼还要厉害，哪里都不是安全的地方。也只有庙里的圣僧大慈大悲，能够收留我们，我们全村打算搬迁到清凉寺去，在那地暂且避居些时日，等到天下太平时再回来。只是这一路上，有几股盗贼，我们全村多事妇孺老幼，万一路上遇到盗贼，只怕……”老人郑重的说道。
徐子陵听到他们已经有了打算，心中也微微松了口气，这些村人有自己的打算就好，对于他来说，行侠仗义最麻烦的不是行侠仗义的过程，而是行侠仗义后的收尾工作，以前他也不是没有碰到类似的情况，那时他所救的人六神无主，全然拿不出一个注意，还是他费尽心思才彻底的解决后继问题。这一次倒是要省力很多了，因此徐子陵道：“老人家不必担心，我就送诸位到清凉寺吧！”
老人听了顿时大喜，千恩万谢着下拜。
举族迁徙自然是大事，若是平时，只怕要花费上旬月也不能完成，但是现在情况紧急，在不知道官兵什么时候会再打过来的情况下，村民们只能尽快的收拾东西，只见重要的东西携带，将一些不重要的东西尽数抛弃。整个村子十分的忙乱，村民们套上牛车，将珍藏的粮食一袋袋的搬上牛车，又将散养的家禽驱赶到笼中，一笼笼的抬上车子，鸡鸭乱鸣、村犬狂吠、大人的呵斥、小孩的哭喊之声交织在一起，透出一股难离的故土的哀伤。
等一切收拾停当，全村人汇聚到村口，一群男女老幼，神色复杂的看着空荡荡的村子。望着熟悉的房舍数目，即将逃亡的人们，个个露出绝望和哀伤的神色。
“啊，我的村子啊！”突然之间，有一个村民发出难以抑制的发出哀号，随之，就是许多村民的跟着呼喊，而一些老人都流下了眼泪跪了下来。
看着眼前的一幕幕，徐子陵的心理不禁泛起难过的感觉，平民百姓，所求的不过是有一个安身的居所，能够吃饱饭，穿暖衣而已，为什么这么简单的愿望都不能实现呢？而高高在上的贵人们，锦衣玉食，却又为着这样那样的理由而互相争斗，挑动一个个的战乱。人世间最大的不公平莫过于此。不禁叹道：“这世间，最苦的总是毫无反抗之力的平民。”
傅君倬看着眼前似曾相识的情景，不禁想到了在隋军铁骑肆虐下的高丽百姓，顿时心中涌起对隋军和杨广的无尽痛恨，听到徐子陵感叹的话，不禁冷哼一声道：“这一切，难道不是你们汉人造成的吗？”
徐子陵知道傅君倬的身份，对于她对汉人的仇恨十分的理解。对于隋军给高丽人带来的痛苦，他没办法否认。虽然经过师傅的教育，他也明白了高丽的崛起对中原的威胁，也明白杨广征高丽正确性。但是看到眼前因官兵肆虐而不得不背井离乡的村民，在联想到高丽有无数因为隋军而陷入比这些村民更苦难境地的人民，他也无法用那些大道理来回答傅君倬，只能苦笑一下，叹息一声，沉默不语。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
此诗虽是后世唐朝杜牧描写江南风光时所写，虽然南朝的寺院之数未必是四百八十，但是由此也可想见南朝寺院的兴盛。佛门自南北朝以来蓬勃发展，在南朝时更是达到了巅峰，可谓是青山处处藏古寺。而大隋一统天下，颇得佛门助力，因此佛门并未因为改朝换代的影响而有所衰落。
乱世之中，平民百姓身如草芥，无所依靠，只能寄托于神佛保佑，这才使得宗教大行。寺院广有田产，又不用缴纳赋税，故而寺院常有佃户托名投靠。而且在这个有武功的世界，僧侣不事生产，衣食无忧，有着大把的时间和精力修炼武功，稍微大一些的寺院，更是有着武僧护法。因此，虽然时逢乱世，但是寺院的范围却是十分的平静，既无劳役之苦，又无匪盗劫掠，俨然乱世中的一片净土。