446：寻阎王风云聚首，伏神将日月施能（1/2）
作者：惘然居士
关于“十殿阎罗孟元帅”，原来在民间的流传中，真有其人。
不独真有其人，而且这位盂元帅的事迹，还颇为感人，只是民间的流传向来爱穿插附会，事迹经演变后往往会变为令人难以相信的神话…….
相传，孟元帅原名“孟山”，本是一位管理牢狱的民间武官。
有一年冬残岁暮，天气奇寒狱中那八百多名死因，因惦挂在堂爹娘妻儿会否冷病，一时间思亲痛哭。
孟山天性仁慈，瞧见如此情形，只觉他们异常可怜，心中不忍，于是便斗胆与这八百名囚犯协定，他愿意由十二月二十五日起，暂时释放他们十日，让他们回家照顾亲人，一家转聚，但必须于正月初五自行返回狱中。
众囚犯当然皆大欢喜，回家与亲人渡岁后，众人因感孟山恩德，果然全部遵守诺言而回，无一爽约。
如是这样，孟山便每年破例把他们暂释回乡，渐渐变为惯例。
若干年后，孟山在见囚犯们始终守信，私下不期然这样的想：
他们尚会思亲、可见心中有“孝”有“情”。
他们年年守诺回返狱中，可见有“信”有“义”。
于是孟山经过深思熟虑后，终于又向众死囚建议：
“若我把你们全部从此释放，你们可还会继续犯案？”
众囚犯道：
“我们曾经一失足成千古恨，倘能重新做人，怎会再行作恶？只是，你若真的把我们释放，你怎向上司交代？他必定会把你处死！”
孟山不假思索地答：
“只要你们真的能弃恶向善，以我孟山一条贱命换你们八百多条命，虽死何憾！”
说着便毫不考虑地把八百名重犯全数放了。
纸始终包不住火，此事终给上司“府君滕公”知晓，于是便怒斥孟山：
“蠢材！这班囚犯十恶不赦，怎会改过自新？你快把他们给我一一抓回来，否则若少了一个你也别要活着回来见我！”
孟山在严令之下，无奈起行，可是若要他把立心改过的八百名重犯抓回来，他又不想，他真的很想给他们一个机会，既然无法向上司交代，为了这些囚犯，他决意牺牲自己！
孟山遂步至一破庙前，把自己的武器长枪插在地上，跟着便向枪尖冲去，企图以自敝把此事解决。
岂料与此同时，庙内忽扑出一只白兔把长枪撞倒，孟山只感到非常泄气，心想：自己一生连自弑也有这等波折，但因求死志坚，遂复把长枪立在地上，再死一次。
殊不知这次情形依旧一样，这只白兔又扑出来拦他的长枪，他没好气地再接再励，如是者终于试了三次，三次皆为白兔所阻。
可能白兔有知，也为孟山对死囚们的恩义而感动吧？
就在孟山不知如何是好之际，蓦地突又有一个和尚出现，并宣布“神”的敕命。
原来孟山的高义感动了神，神遂封他为：“十殿阎罗”，外号：“孟元帅”，并掌管丰都冥府中的第十殿地狱！
而孟元帅对囚犯的大恩大德，更为后世人所歌颂，中国历代狱吏亦大多奉这位孟元帅为——
祖师。
“阎罗”，本为梵语，意思是“此神大公无私，众生的灵魂在其面前全都平等，一一都须以地狱的法理秉公审判。”
“十殿阎罗”当然长居于地狱中的“第十殿”，而“第十殿”所在之地，正是地狱最西之处，也是众生归西之处。
然而地狱的真正位置，到底在哪？
没有人会到过地狱而可以活着回来，故没有人知道，也没有人敢去确定！
只是从古至今，皆有不少人诸多忖测，多难稽考。
不知到了何时，据说四川帮都县盘友山有个丰都观，深夜总会迭起鬼嚎之声，故而有极多令人毛骨悚然的鬼故事也是从当地流传开来，于是立时引起众说纷纭，大家都猜测“丰都”就是饿鬼之都，就是地狱！
亦因如此，纵然后来大家皆不能证实：“丰都县”是地狱，也泛称地狱作“丰都”！
可是，传说中的“丰都”，传说中的“地狱”，可会真的就在四川省内的丰都县？
也许未必。
不过，虽不中亦不远。
极有可能，民间盛传的‘丰都’地狱，即使不在‘丰都县’，相信也会在——
四川之内。
四川，在版图上所占的面积并不少，可说地大物博。而四川省内也有许多神秘而又奇妙的地方，也有冰川。
就像四川内的“海螺沟”，便是一个很奇妙的地方。
海螺沟四面环着重重冰山，本应寒冷非常，然而因为它自身是一个谷，无论如何寒冷的风也吹不进谷内，再者在阳光照射下，热气在谷中滞留不散，所以纵然四周全是雪不河，海螺沟一年四季皆温暖如春，繁花似锦。
可是一踏出海螺沟，便是冰天雪地，这实在是神州其它地方难得一见的奇景。
也许，那神奇的海螺沟，便是——
“丰都”。
而这个在传说之中，接近“地狱”的所在，今天却迎来了——
一神，一仙，一妖。
妖是白蛇素贞，仙是赦生仙子，神是——不哭死神！
几条人影静静地走在街道上。
阿铁，雪缘，苏夜。
至于阿黑和白情，则留在了西湖边。
这是苏夜的安排，虽然阿铁和雪缘很担心他们是否有可能遭到依旧不知所踪的大神官或是神继续派来的杀手的袭击，然而苏夜却让他们无话可说。
苏夜找来了帮手。
一个是阿铁和雪缘都认识的人，两个是阿铁和雪缘都不认识的人。
都认识的人，是一个脸上带着和大神官有些类似的油彩面具，一身青衣的女子。
在看到那面具的同时，雪缘惊呼了一声“神母”。
而据神母的自述，更是揭露了她两个特殊的身份。
小青。
白素贞身死后，神见小青还有余下的价值，而且居然也能同时修炼灭世魔身和移天神诀，资质更是不错，于是便留下她，传了移天神诀和灭世魔身各一半的习练方式于她，令她得以长生。
然而如今，她却选择了背叛神。
并不是为了白素贞，而是为了雪缘、阿铁和阿黑。
没错，而且她背叛的原因，有很大一部分，是因为阿铁和阿黑两兄弟。
因为她的另一个身份，也是令阿黑和阿铁感到无所适从的身份。
揭下的面具后，赫然是一张苍老的中年女子的脸。
徐妈！
却原来，自己失去记忆以后，这“重新一生”的生活，一早就在局中？
阿铁和阿黑两人感到愤怒，感到茫然，感到悲伤。
然而，却也欣喜。
只因神母，徐妈依然唤他们一声“儿子”，依然希望他们唤她一声“娘”。
就算是戏码也好，就算是谎言也罢，这份母子的情谊却是无法更改。
至于另外两人，四人都不认识，然而却也看得出两人的实力，的确足以保护较弱的阿黑和白情。
更何况，此行不宜人多，若是五人同行，怕是太过扎眼——事实上，三人也已经多了。
走在“磨西镇”内的小街时，阿铁忽然发觉，镇民的目光全都不约而同的落在他和雪缘身上。
海螺沟地理封闭，三人又是从外而来的人，镇民对陌生面孔注意亦不足为奇，只是，最奇怪的还是，这些镇民无论男女老幼，都是定定的瞄着他和雪缘，对他俩旁边的苏夜却是视而不见，而且目光中流露的并非好奇之色，而是一种——
热切的盼望与尊敬。
雪缘的脸色倒是挺不好看的。
她实在是弄不懂苏夜在想什么。
照理来说，如今要做的，就是杀上搜神宫。
毕竟从神母那里得知，并非是阿铁无意间引来了神的杀意，而是神一开始就瞄上了阿铁，或者说，是步惊云。
面对的敌人是充满杀意的捕猎者，那么应该怎么做呢？
在被杀之前，杀过去。
然而，搜神宫确实是在这一块范围，但是却并非他们前进的方向。
这个方向，通向搜神宫的一处禁忌。
“第十殿”！
===西湖===
不得不说，西湖的下方的确是令人惊叹的地方。
最令人惊叹的，就在于——
不论多大的声音都传不到上面去……
这是搜神宫的分坛，或者说，是建造了一半的分坛。
之前雪缘曾经带受了重伤的阿铁过来这边疗伤，然而却被阿铁拒绝。
雪缘会选择这个地方不是没有理由。这个分坛位于西湖下方，而且上方的岩层并不像是雷峰塔下那个大空洞一样那么厚，却胜在密实，声音绝对不可能传到地面上去，隐秘性极强，而且即便是搜神宫之中，也很少人知道这个废弃已久的分坛位置。
本来这个地方，就像是某个先天带武功，人家妹子倒贴居然都好意思不领情的“天下第一”的道士那个活死人墓一样，既有隐蔽性，而且还有很好的战略优势，入口比内部空间要狭窄很多，只能让两人并肩，而且还很暗很潮湿，易守难攻。
分坛的入口处，三个人影站在那里。
阿黑，白情，神母。
三人，包括平时都是冷冰冰的阿黑都以一种很怪异的眼神看着无法看见深处情景的洞口。
直到刚才，还隐隐约约能听到一点点像是风吹过山谷间隙的声音，现在已经什么也听不见了。
而在一个时辰之前，那穿得一黑一白两个少年已经拎着被捆得严严实实的神将下去了。
虽然神母似乎曾经想过要阻拦，但是却被那个穿着白衣，手执拂尘金叶的少年挡了下来。
接着，留在外面，按照白衣少年所说就是负责“放风”的三人，就一直听到不断从那幽深的地道深处，隐隐约约飘飘荡荡地传来声音，有时低转像是在说话，有时忽然高昂，但是即便最高昂的时候也只是隐隐约约，难以清晰——这还是以神母来说，至于修为较低的白情和阿黑则是几乎什么都听不见，只能断断续续听见一丁点仿佛是幻觉的声音。
虽然白衣少年已经带着奇怪的笑容再三强调“千万不要下来”，但是就像是那扇《警世恒言》中的北窗一般，越是让人不许打开，人就越是想要打开。
三人倒是忍得住，只是身体忍得住，脑子却
不独真有其人，而且这位盂元帅的事迹，还颇为感人，只是民间的流传向来爱穿插附会，事迹经演变后往往会变为令人难以相信的神话…….
相传，孟元帅原名“孟山”，本是一位管理牢狱的民间武官。
有一年冬残岁暮，天气奇寒狱中那八百多名死因，因惦挂在堂爹娘妻儿会否冷病，一时间思亲痛哭。
孟山天性仁慈，瞧见如此情形，只觉他们异常可怜，心中不忍，于是便斗胆与这八百名囚犯协定，他愿意由十二月二十五日起，暂时释放他们十日，让他们回家照顾亲人，一家转聚，但必须于正月初五自行返回狱中。
众囚犯当然皆大欢喜，回家与亲人渡岁后，众人因感孟山恩德，果然全部遵守诺言而回，无一爽约。
如是这样，孟山便每年破例把他们暂释回乡，渐渐变为惯例。
若干年后，孟山在见囚犯们始终守信，私下不期然这样的想：
他们尚会思亲、可见心中有“孝”有“情”。
他们年年守诺回返狱中，可见有“信”有“义”。
于是孟山经过深思熟虑后，终于又向众死囚建议：
“若我把你们全部从此释放，你们可还会继续犯案？”
众囚犯道：
“我们曾经一失足成千古恨，倘能重新做人，怎会再行作恶？只是，你若真的把我们释放，你怎向上司交代？他必定会把你处死！”
孟山不假思索地答：
“只要你们真的能弃恶向善，以我孟山一条贱命换你们八百多条命，虽死何憾！”
说着便毫不考虑地把八百名重犯全数放了。
纸始终包不住火，此事终给上司“府君滕公”知晓，于是便怒斥孟山：
“蠢材！这班囚犯十恶不赦，怎会改过自新？你快把他们给我一一抓回来，否则若少了一个你也别要活着回来见我！”
孟山在严令之下，无奈起行，可是若要他把立心改过的八百名重犯抓回来，他又不想，他真的很想给他们一个机会，既然无法向上司交代，为了这些囚犯，他决意牺牲自己！
孟山遂步至一破庙前，把自己的武器长枪插在地上，跟着便向枪尖冲去，企图以自敝把此事解决。
岂料与此同时，庙内忽扑出一只白兔把长枪撞倒，孟山只感到非常泄气，心想：自己一生连自弑也有这等波折，但因求死志坚，遂复把长枪立在地上，再死一次。
殊不知这次情形依旧一样，这只白兔又扑出来拦他的长枪，他没好气地再接再励，如是者终于试了三次，三次皆为白兔所阻。
可能白兔有知，也为孟山对死囚们的恩义而感动吧？
就在孟山不知如何是好之际，蓦地突又有一个和尚出现，并宣布“神”的敕命。
原来孟山的高义感动了神，神遂封他为：“十殿阎罗”，外号：“孟元帅”，并掌管丰都冥府中的第十殿地狱！
而孟元帅对囚犯的大恩大德，更为后世人所歌颂，中国历代狱吏亦大多奉这位孟元帅为——
祖师。
“阎罗”，本为梵语，意思是“此神大公无私，众生的灵魂在其面前全都平等，一一都须以地狱的法理秉公审判。”
“十殿阎罗”当然长居于地狱中的“第十殿”，而“第十殿”所在之地，正是地狱最西之处，也是众生归西之处。
然而地狱的真正位置，到底在哪？
没有人会到过地狱而可以活着回来，故没有人知道，也没有人敢去确定！
只是从古至今，皆有不少人诸多忖测，多难稽考。
不知到了何时，据说四川帮都县盘友山有个丰都观，深夜总会迭起鬼嚎之声，故而有极多令人毛骨悚然的鬼故事也是从当地流传开来，于是立时引起众说纷纭，大家都猜测“丰都”就是饿鬼之都，就是地狱！
亦因如此，纵然后来大家皆不能证实：“丰都县”是地狱，也泛称地狱作“丰都”！
可是，传说中的“丰都”，传说中的“地狱”，可会真的就在四川省内的丰都县？
也许未必。
不过，虽不中亦不远。
极有可能，民间盛传的‘丰都’地狱，即使不在‘丰都县’，相信也会在——
四川之内。
四川，在版图上所占的面积并不少，可说地大物博。而四川省内也有许多神秘而又奇妙的地方，也有冰川。
就像四川内的“海螺沟”，便是一个很奇妙的地方。
海螺沟四面环着重重冰山，本应寒冷非常，然而因为它自身是一个谷，无论如何寒冷的风也吹不进谷内，再者在阳光照射下，热气在谷中滞留不散，所以纵然四周全是雪不河，海螺沟一年四季皆温暖如春，繁花似锦。
可是一踏出海螺沟，便是冰天雪地，这实在是神州其它地方难得一见的奇景。
也许，那神奇的海螺沟，便是——
“丰都”。
而这个在传说之中，接近“地狱”的所在，今天却迎来了——
一神，一仙，一妖。
妖是白蛇素贞，仙是赦生仙子，神是——不哭死神！
几条人影静静地走在街道上。
阿铁，雪缘，苏夜。
至于阿黑和白情，则留在了西湖边。
这是苏夜的安排，虽然阿铁和雪缘很担心他们是否有可能遭到依旧不知所踪的大神官或是神继续派来的杀手的袭击，然而苏夜却让他们无话可说。
苏夜找来了帮手。
一个是阿铁和雪缘都认识的人，两个是阿铁和雪缘都不认识的人。
都认识的人，是一个脸上带着和大神官有些类似的油彩面具，一身青衣的女子。
在看到那面具的同时，雪缘惊呼了一声“神母”。
而据神母的自述，更是揭露了她两个特殊的身份。
小青。
白素贞身死后，神见小青还有余下的价值，而且居然也能同时修炼灭世魔身和移天神诀，资质更是不错，于是便留下她，传了移天神诀和灭世魔身各一半的习练方式于她，令她得以长生。
然而如今，她却选择了背叛神。
并不是为了白素贞，而是为了雪缘、阿铁和阿黑。
没错，而且她背叛的原因，有很大一部分，是因为阿铁和阿黑两兄弟。
因为她的另一个身份，也是令阿黑和阿铁感到无所适从的身份。
揭下的面具后，赫然是一张苍老的中年女子的脸。
徐妈！
却原来，自己失去记忆以后，这“重新一生”的生活，一早就在局中？
阿铁和阿黑两人感到愤怒，感到茫然，感到悲伤。
然而，却也欣喜。
只因神母，徐妈依然唤他们一声“儿子”，依然希望他们唤她一声“娘”。
就算是戏码也好，就算是谎言也罢，这份母子的情谊却是无法更改。
至于另外两人，四人都不认识，然而却也看得出两人的实力，的确足以保护较弱的阿黑和白情。
更何况，此行不宜人多，若是五人同行，怕是太过扎眼——事实上，三人也已经多了。
走在“磨西镇”内的小街时，阿铁忽然发觉，镇民的目光全都不约而同的落在他和雪缘身上。
海螺沟地理封闭，三人又是从外而来的人，镇民对陌生面孔注意亦不足为奇，只是，最奇怪的还是，这些镇民无论男女老幼，都是定定的瞄着他和雪缘，对他俩旁边的苏夜却是视而不见，而且目光中流露的并非好奇之色，而是一种——
热切的盼望与尊敬。
雪缘的脸色倒是挺不好看的。
她实在是弄不懂苏夜在想什么。
照理来说，如今要做的，就是杀上搜神宫。
毕竟从神母那里得知，并非是阿铁无意间引来了神的杀意，而是神一开始就瞄上了阿铁，或者说，是步惊云。
面对的敌人是充满杀意的捕猎者，那么应该怎么做呢？
在被杀之前，杀过去。
然而，搜神宫确实是在这一块范围，但是却并非他们前进的方向。
这个方向，通向搜神宫的一处禁忌。
“第十殿”！
===西湖===
不得不说，西湖的下方的确是令人惊叹的地方。
最令人惊叹的，就在于——
不论多大的声音都传不到上面去……
这是搜神宫的分坛，或者说，是建造了一半的分坛。
之前雪缘曾经带受了重伤的阿铁过来这边疗伤，然而却被阿铁拒绝。
雪缘会选择这个地方不是没有理由。这个分坛位于西湖下方，而且上方的岩层并不像是雷峰塔下那个大空洞一样那么厚，却胜在密实，声音绝对不可能传到地面上去，隐秘性极强，而且即便是搜神宫之中，也很少人知道这个废弃已久的分坛位置。
本来这个地方，就像是某个先天带武功，人家妹子倒贴居然都好意思不领情的“天下第一”的道士那个活死人墓一样，既有隐蔽性，而且还有很好的战略优势，入口比内部空间要狭窄很多，只能让两人并肩，而且还很暗很潮湿，易守难攻。
分坛的入口处，三个人影站在那里。
阿黑，白情，神母。
三人，包括平时都是冷冰冰的阿黑都以一种很怪异的眼神看着无法看见深处情景的洞口。
直到刚才，还隐隐约约能听到一点点像是风吹过山谷间隙的声音，现在已经什么也听不见了。
而在一个时辰之前，那穿得一黑一白两个少年已经拎着被捆得严严实实的神将下去了。
虽然神母似乎曾经想过要阻拦，但是却被那个穿着白衣，手执拂尘金叶的少年挡了下来。
接着，留在外面，按照白衣少年所说就是负责“放风”的三人，就一直听到不断从那幽深的地道深处，隐隐约约飘飘荡荡地传来声音，有时低转像是在说话，有时忽然高昂，但是即便最高昂的时候也只是隐隐约约，难以清晰——这还是以神母来说，至于修为较低的白情和阿黑则是几乎什么都听不见，只能断断续续听见一丁点仿佛是幻觉的声音。
虽然白衣少年已经带着奇怪的笑容再三强调“千万不要下来”，但是就像是那扇《警世恒言》中的北窗一般，越是让人不许打开，人就越是想要打开。
三人倒是忍得住，只是身体忍得住，脑子却