第一百二十九章唐太宗应佛法东来，禅宗定六祖（1/2）
作者：清墟
第一百二十九章唐太宗应佛法东来，禅宗定六祖
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大唐高祖李渊得天下后，因玄武门之变，故将皇位传与了二子李世民，李世民是为唐太宗，年号贞观，如今已是贞观一十三年。
唐太宗李世民文功武德，千古一帝！贞观年间大治，大唐路不拾遗、夜不闭户，民生殷富，兵马强壮，海外万国来朝！
这一日，唐太宗正在午间小息，迷迷糊糊间竟已睡着，忽的一阵金光闪耀，有梵音阵阵袭来，异香徐徐飘过，一个光脚红面大和尚从西方踏歌而至：
“碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。”
唐太宗见得来人不凡，倒也不敢怠慢，只上前问道：“高僧法号几何？于何座古刹清修？”
大和尚双手合十，唱诺道：“贫僧法号如来，天地皆是贫僧清修之处！贫僧与陛下曾有过一面之缘！”
唐太宗蓦的警醒，赶忙行礼道：“原来是昔年赐予朕名字的西方佛教如来佛祖！却不知佛祖此西大驾西来，有何见教？”
唐太宗当年刚出生时，如来自西方而来，与高祖李渊留下“济世安民”四字，故高祖将太宗取名为“李世民”。
唐太宗一生戎马，南征北战。继得大统后治国政策又以道教为表、儒法为里，是以对佛教知之不多。不过唐太宗倒也没有忘记昔日少林寺十三棍僧对自己的帮助，册封了少林寺为皇家寺院。少林寺佛教禅宗一脉也正是在贞观年间才开始大兴起来。
如来道：“陛下，我佛教一直以教化世人为己任。如今天道兴佛，我佛教尚有经文九九八十一部，当于少林寺内流传于世！”
唐太宗如何不知如来之意？当下道：“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩，安敢相忘？朕明日早朝便与群臣商议此事！力求佛经早日东来！”
如来道：“南无阿弥陀佛，如此便有劳陛下了，陛下心胸宽广，自当好人好报！”说罢，又是一阵金光闪过，人影消失不见！
唐太宗一惊，突然便醒悟过来，原来方才只是南柯一梦。
五岳中，中岳嵩山最是雄壮魁伟、秀逸诱人。嵩山东西横卧。雄峙中原，以中间少林河为界，东为主峰太室山，西为侧峰少室山，一共有七十二峰！那名震天下的佛教禅宗源地少林寺便位于这西为侧峰少室山上。
少林寺乃是禅宗初祖达摩所立，如今已历经五代，方丈正是五祖弘忍。自从被唐太宗李世民册封为国家寺院后，少林寺便一直香火鼎盛，展迅。
少林寺后山面壁崖，相传乃是当年达摩祖师在此面壁九年，创立禅宗之地，一直是佛教禁地，只留有一打扫之僧人，寻常人等不得近前。可今日这面壁崖上却是有了四道身影，当先一人宝相庄严。红脸赤脚，双耳垂肩，正是那号称万佛之祖的如来佛祖。
如来身后立着一位女佛陀，容貌端庄，面显慈悲。手中端着一个玉净瓶。瓶中插了一支杨柳，此人乃是那佛教东土事务管理者观音菩萨。
观音菩萨身后又站着两人。一人乃是白眉老和尚，身着金袈裟、手持金钵盂；老和尚身边立着一个年轻人，容貌俊秀，一个眉宇间似有得色。此两人正是那少林寺五祖弘忍与其门下大弟子神秀。
如来抬眼望向那达摩面壁的面壁洞。此石洞高约一丈有余，方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。?洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空，真是好一个清修之所。
如来近得前去，只见那面壁洞墙壁上，印出那达摩祖师的影子，正是达摩平时面壁姿态的形象，方头阔目，虬髯满面，衣褶皱纹处，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。在达摩面壁形象旁边，有一达摩当初面壁修禅功成后亲自刻上的小诗，诗曰：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
如来沉思片刻，对着那达摩画像宣了一声佛号，出得洞来！
如来见得五祖弘忍旁边的大弟子神秀，道：“南无阿弥陀佛，神秀，如今你已尽得弘忍真传，却不知你于佛法修习可有所悟？”
神秀道是如来考究自己，当下沉吟一番，做曷一，道：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
如来佛祖与观音菩萨对望一眼，自是察觉到了对方眼中的那一丝苦笑。
如来面无表情，正待言语，突然，有一声音传来道：“神秀长老此言却是流于表面，当不得佛
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大唐高祖李渊得天下后，因玄武门之变，故将皇位传与了二子李世民，李世民是为唐太宗，年号贞观，如今已是贞观一十三年。
唐太宗李世民文功武德，千古一帝！贞观年间大治，大唐路不拾遗、夜不闭户，民生殷富，兵马强壮，海外万国来朝！
这一日，唐太宗正在午间小息，迷迷糊糊间竟已睡着，忽的一阵金光闪耀，有梵音阵阵袭来，异香徐徐飘过，一个光脚红面大和尚从西方踏歌而至：
“碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。”
唐太宗见得来人不凡，倒也不敢怠慢，只上前问道：“高僧法号几何？于何座古刹清修？”
大和尚双手合十，唱诺道：“贫僧法号如来，天地皆是贫僧清修之处！贫僧与陛下曾有过一面之缘！”
唐太宗蓦的警醒，赶忙行礼道：“原来是昔年赐予朕名字的西方佛教如来佛祖！却不知佛祖此西大驾西来，有何见教？”
唐太宗当年刚出生时，如来自西方而来，与高祖李渊留下“济世安民”四字，故高祖将太宗取名为“李世民”。
唐太宗一生戎马，南征北战。继得大统后治国政策又以道教为表、儒法为里，是以对佛教知之不多。不过唐太宗倒也没有忘记昔日少林寺十三棍僧对自己的帮助，册封了少林寺为皇家寺院。少林寺佛教禅宗一脉也正是在贞观年间才开始大兴起来。
如来道：“陛下，我佛教一直以教化世人为己任。如今天道兴佛，我佛教尚有经文九九八十一部，当于少林寺内流传于世！”
唐太宗如何不知如来之意？当下道：“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩，安敢相忘？朕明日早朝便与群臣商议此事！力求佛经早日东来！”
如来道：“南无阿弥陀佛，如此便有劳陛下了，陛下心胸宽广，自当好人好报！”说罢，又是一阵金光闪过，人影消失不见！
唐太宗一惊，突然便醒悟过来，原来方才只是南柯一梦。
五岳中，中岳嵩山最是雄壮魁伟、秀逸诱人。嵩山东西横卧。雄峙中原，以中间少林河为界，东为主峰太室山，西为侧峰少室山，一共有七十二峰！那名震天下的佛教禅宗源地少林寺便位于这西为侧峰少室山上。
少林寺乃是禅宗初祖达摩所立，如今已历经五代，方丈正是五祖弘忍。自从被唐太宗李世民册封为国家寺院后，少林寺便一直香火鼎盛，展迅。
少林寺后山面壁崖，相传乃是当年达摩祖师在此面壁九年，创立禅宗之地，一直是佛教禁地，只留有一打扫之僧人，寻常人等不得近前。可今日这面壁崖上却是有了四道身影，当先一人宝相庄严。红脸赤脚，双耳垂肩，正是那号称万佛之祖的如来佛祖。
如来身后立着一位女佛陀，容貌端庄，面显慈悲。手中端着一个玉净瓶。瓶中插了一支杨柳，此人乃是那佛教东土事务管理者观音菩萨。
观音菩萨身后又站着两人。一人乃是白眉老和尚，身着金袈裟、手持金钵盂；老和尚身边立着一个年轻人，容貌俊秀，一个眉宇间似有得色。此两人正是那少林寺五祖弘忍与其门下大弟子神秀。
如来抬眼望向那达摩面壁的面壁洞。此石洞高约一丈有余，方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。?洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空，真是好一个清修之所。
如来近得前去，只见那面壁洞墙壁上，印出那达摩祖师的影子，正是达摩平时面壁姿态的形象，方头阔目，虬髯满面，衣褶皱纹处，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。在达摩面壁形象旁边，有一达摩当初面壁修禅功成后亲自刻上的小诗，诗曰：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
如来沉思片刻，对着那达摩画像宣了一声佛号，出得洞来！
如来见得五祖弘忍旁边的大弟子神秀，道：“南无阿弥陀佛，神秀，如今你已尽得弘忍真传，却不知你于佛法修习可有所悟？”
神秀道是如来考究自己，当下沉吟一番，做曷一，道：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
如来佛祖与观音菩萨对望一眼，自是察觉到了对方眼中的那一丝苦笑。
如来面无表情，正待言语，突然，有一声音传来道：“神秀长老此言却是流于表面，当不得佛