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第八十章 再叙道魔之别(1/2)

作者:太元仙尊

    绿袍驾着遁光从天上落到百蛮山阴风洞前,绿袍对袁天雄说道:“到了,这里就是为师的所在的宗门,虽然比不得那些大派的豪奢,但是为师的宗门也不可小觑!”

    袁天雄看着眼前景色秀美的百蛮山,好奇地问道:“师父,那我们宗门总共有多少弟子啊!”

    “不多,算上你的话为师的入室弟子只有区区五个,至于其他的一些门人,都只是一些打杂的弟子罢了。”

    “这么少!”袁天雄闻言呆了呆,惊讶的脱口说道。

    绿袍敲了一下袁天雄的头,笑骂道:“这还叫少?你也不想想这天下间的凡人有多少,但是真正能有缘踏入仙途的只有万分之一,而且还要看机缘,如果没有机缘,就像你这样的资质没有遇到修炼之人发现,恐怕在凡人中也是终老一生罢了!还有一些运起极差的人,虽然有着上佳的根骨,但是碰到了那些修炼魔功的邪派之中会抓去炼魂,或者是作为鼎炉吸干精气。如果运气好的话还可以被魔门之人看中,收为弟子!”

    袁天雄闻言,不禁打了个寒颤,小声地问道:“师父,那我们宗门属于什么样的门派啊?”

    绿袍斜睨了这个新收的弟子一眼,嘿嘿笑了一声:“我们!你师父我是南方魔教的教主,也是南方魔教的的开山老祖,说起来也算是魔道之人!”

    袁天雄闻言,不禁脸上显现出苦色,绿袍一见,敲了他一个爆栗,说道:“你小子不要以为是魔道就一定要杀人放火,为师虽然份属魔道,只不过我这魔道和别的不一样,我们如果真正算来份属旁门,练得是元神,但是又不炼本命魔神,所以为师这一门算是魔道中的另类吧!”

    袁天雄问道:“难道有什么不同吗?”

    “你要知道,虽然修炼方法分为两种,但是不管是哪一种,都没有正邪之分,只有修炼之人的正邪之分。”

    袁天雄闻言,不禁若有所思。

    绿袍仔细地讲解着两种道途的差异:“旁门魔道修炼元神,正道修炼元婴,修炼元神分炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。元神修炼需要庞大的精血元气,普通人的精血元气怎么来,就是通过吃饭获得。修炼之人不需要吃饭,而是通过吞噬天地元气来滋养肉身,产生的精血元气通过特定的方法修炼成本命元气,然后将本命元气凝聚化和,结成元神。所谓‘养生’既是‘养身’,这是修炼者最初修炼的道路。”

    袁天雄听到这里,插言道:“那师父,这种元神修炼方法有没有缺点?”

    绿袍闻言,赞许地看着袁天雄,接着说道:“怎么没有!修炼元神之人能够通过吞吐天地元气来滋养肉身,产生精血元气。在上古时,天地元气非常的充裕,修士往往只需数十年就能步入返虚之境。而在现世,想要修炼到大成的境地需要数百年时间。这就是其中的一个缺点,所以修士就发明了两种捷径。其中有一些就是直接吞噬生灵的血肉来增加精血元气,但是这种方法弊端极大,在后面返虚境的三次四九天劫极其难渡,外魔内魔都比之常人重百倍,所以这种方法渐渐的被遗弃了。”

    袁天雄好奇地问道:“那另外一种呢?”

    “另一种方法就是修炼一种本命魔神,利用本命魔神的天赋大量吞噬元气产生精血,然后主人掠夺本命魔神所产生的精血元气来修炼,只不过本命魔神天赋比之人类太强悍了,所以一些厉害的本命魔神不甘于受制于人,就会对主人产生反噬,所以修炼本命魔神就需要竭力压制本命魔神的成长和实力,而且不能受太重的伤害,否则本命魔神会在主人虚弱的时候反噬其主。”

    袁天雄闻言,不禁皱眉问道:“难道就没有其他的方法了吗?”

    绿袍摇了摇头,“当然也可以选择不修本命魔神,只是修为提升得慢一点而已,也可以通过吞服天材地宝,或这把天材地宝炼制成丹药吞服,一样可以达到增长修为的目的。不过修炼元神还有一个不大不小的弊端,修炼元神乃是直接在泥丸宫中积蓄元气,不断将元气与神魂结合,直接蕴育元神,蕴育的可聚可散,聚则成形散则成气。所以我们魔道的元神只要能逃得一丝,就不算彻底灭亡。但是这样一来,却不能做到抱元守一,元神内固,所以比之正道更容易产生内魔。”

    袁天雄闻言,心中不禁若有所思。绿袍接着说道:“正道与我旁门魔道不同的地方就是正道修炼元婴。先引天地元气入体,反复锤炼成自身的真气,然后在下丹田中凝结金丹,然后不断引入元气,反复打磨元丹,然后将金丹移至中丹田,将神魂降至中丹田,慢慢地融入金丹。之后就是水磨工夫,如龙养珠,如人怀胎,需得细心以元气滋养,直至十月胎圆,瓜熟蒂落。这时就会丹破生婴,此谓之元婴。接着将元婴移至上丹田,也就是泥丸宫,不断引元气喂养,直至能够打破顶门,调神出入。此时元婴初出,易于动摇,尚属稚嫩,需如保护婴儿一般,时刻调理。凡是外界环
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