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第八十五章 行云布雨,功德愿力(2/2)

作者:太元仙尊

于水火之中!”

    随着百姓的叩拜,一道无形的灵光从冥冥中降落到绿袍的本体身上。灵光加持在绿袍的身上,绿袍觉得心中一清,神念前所未有的清明。

    而且随着百姓的叩拜,冥冥中一股白色的奇怪元力落入绿袍的识海中。突然有一股陌生的元力出现在识海中,绿袍小心地探出一道神识,慢慢地接近那股陌生的元力。神识接触到这股元力,一股杂乱的念头冲入绿袍的识海中:“祈求仙师保佑我们全家安康!”

    “求仙师保佑今年有个好收成!”

    “求仙师保佑我能今年能生个大胖小子”……

    绿袍忽然明白了,原来这是自己救助的这些百姓对自己产生了信仰,所以才会出现这么一股元力,而这元力也不是什么天地间诞生的元气,而是这些百姓对自己的信仰产生的信仰之力,也叫香火,或者叫愿力也可以。

    只是这些愿力中夹杂着大量的杂念,普通的修士无人敢于利用这种愿力修炼,所以那些修士却是无人在人间传教。

    看着识海中一丝丝增多的愿力,绿袍心中不禁惊喜异常,这信仰之力对于不会运用的人来说与毒药无异,但是对于绿袍来说就是天上掉下来的馅儿饼。

    绿袍前身带来的那部无名道经中就有一种非常偏门的道法,就是利用这些信仰之力,或者愿力进行修炼的法门。而且如果处理的好的话,这些信仰之力就是源源不断的功德。

    上面说到那功德是生灵心中的一点性灵之光流转,加持到接受人的身上,而怎样才能得到这性灵之光呢,就是做善事,让人们感激你,称念你的名。西方的圣经也说:“你当叩拜我,感激我,称念我的名,我名‘上帝’‘耶和华’!”(哈,信教的亲们和看过圣经的亲们勿怪,只是随便写的。)

    这就是功德的来历。当然,普通的愿力并不是功德,而是经过特殊方法处理之后愿力才是功德。

    绿袍且不管这些愿力,第二元神从天上落地,伸手一拂,地上众人尽数被托起。绿袍淡淡地说道:“诸位请起!”

    所有人站起身来,当先的一位官员想第二元神一众说道:“多谢大仙行法降雨,解救了这一地无数的黎民百姓!”

    “诸位不必多礼,我此行正好碰上了,就为你们解决此事!”

    当先的那位官员又是一拜:“只是下官还有一事请求大仙!”

    “说罢!”

    “大仙,人无远虑必有近忧,大仙虽然施法降雨,可是如果天公不作美,如果大仙走后,这又不降雨,可如何是好?”

    第二元神闻言,不禁沉吟不语,那官员大气也不敢出,小心地看着第二元神化身。

    绿袍想了一阵,想出一法,遂说道:“我这有一法,我在这布下聚水大阵,可聚天地四方水汽,只要此阵布成,可保此地永无旱情!”

    那官员闻言大喜,急忙向着绿袍拜倒:“请大仙布成大阵保我黎民百姓!”接着,百姓又是一阵叩拜和感谢。

    绿袍飞身到高空,看着下方的的大地,看了看四周的山势和地脉,伸手连连比划,伸指虚点,一道道青光随着绿袍手指点画,没入下方的大地。

    这聚水大阵简单无比,根本不需要什么东西,只要在大地中布下大阵节点,然后借用地脉运转之力就可以使得大阵运转。而且这聚水大阵的节点勾连了地下的水系,以后就会形成一眼眼的泉水,可谓是造福一方了。

    绿袍布置完聚水大阵,打算向百姓告辞,忽然人群中有一人越众而出,想绿袍躬身道:“仙师,我们欲为仙师塑祠建庙,供奉香火,不知仙师肯纡尊降贵,指点我们塑造金身!”

    绿袍闻言心中一动,看着眼前的这人,忽然伸手一指点出,一点白光没入眼前之人的识海。绿袍施展法术以信仰愿力点化,以后这人就是为绿袍建庙的庙祝了。这人受了绿袍点化,却是懵懂不知,以后才渐渐的显露出其中的玄妙。

    绿袍随手一指地面,从地面上升起一尊石像,正是绿袍的模样,随即带着众位弟子架起虹光冲天而起,望着喜马拉雅山的红鬼谷而去。

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