第九十七章 别府炼成，道法化相布大禁（2/2）
作者：太元仙尊
，无数的青光交织成一片青色的光罩，把整个青螺谷笼罩在其中。
绿袍并指成剑诀，披上了头发，开始踏罡布斗，剑诀划出一道道玄妙的轨迹，这些痕迹引导着莲花发出的青光，在半空在慢慢的勾勒出一幅瑰丽的画卷。
青光在青螺谷的上方交汇出一方云光，将整个青螺谷笼罩在其中。无数青光从云光上洒下，落到地上，与青莲散发出的青光交融在一起。
忽然，地上的青莲飘飞起来，在整个山谷在飞舞，划出一道道玄妙的轨迹。一朵朵青莲在半空在解体，化作漫天的飞舞的花瓣。
这般景色是那么的唯美，衬托的青螺谷只似人间仙境一般。绿袍一手划动，指尖上发出一道青光，说着绿袍手势划动，漫天飞舞的莲瓣慢慢的融入虚空之中。
一道无形的光膜出现在青螺谷的上空。如果这时候有人在外边看着青螺谷，就会发现整个青螺谷慢慢地隐去踪迹，消失在世人的眼中。
在绿袍施法的过程在，许飞娘痴痴地看着眼前的异象。每一个女人对于美好的事物都有一种向往。莲瓣飞舞的时候，痴迷的许飞娘还情不自禁地伸出手去，一朵莲瓣落在许飞娘的手中。
许飞娘凑上前闻了一下，花瓣上散发出一股幽幽的清香，令人闻之欲醉。许飞娘的心中非常吃惊，莲花作为佛道两门共尊的圣物，能在施法时出现，那是道法精深到了一种地步才会出现的异象。
所谓道法化莲或道法化星辰、山川、树木，流水……，这般施法中出现的种种异象，都是把道法修到精深之处，道法神通所俱现出来的一种外相。
一般修道者施法之时，不是光就是气，再要不然就是无声无息，无形无相。只有真正把道法修到高深处，施展法术神通之时，就会出现莲花之类的外相。
和御剑术一样，修习神通法术也有境界的区分，只是这种划分不明确。初习法者，借用诸般法器施展法术：比如幡、幢，符箓、咒诀、指诀之类的外物，再加上自身的元气法力加以引导，才能施展出一个完整的法术。
随着修行精深，修道者就能不借助外物，只凭自身的法力就能施展出法术，这时的法术大多都是只能发，不能收。法术锻炼到更进一步，能发能收，除了一些特殊的法术之外，许多发出的法术都能收回。再进一步，达到念动法随的境界，一念既动，诸法相随。到这一步，施法已经不再受时间限制，只要心中想着，体内的元气法力会自动运转，发出法术。
一般的修士都是修炼到这一步就止步了，上面的道法化相、法有元神和万法皆空就不是普通的修士能够修炼成的，没有前辈的指点和上乘的神通法术，休想修成后面的几个境界。
道法化相就是绿袍刚才施法展现出的样子，道法化莲，施展出来的道法凝聚成莲花的样子。莲花上铭刻了修道者修炼法术的精华和法术运转的奥妙，那一朵朵青莲蕴含着法术的精华，每一朵青莲都蕴含着一道法术。
施展法术形成的外相当然也不只是莲花法相，什么样子都有：星辰，流水，山川，树木，花草，火焰等等不一。
莲花作为佛道两门共尊的圣物，当然会成为大多数法术最终凝结的法术外相。各种法术的外相的功用大不一样：形成星辰外相一类的法术大多数都是磅礴浩瀚，纵横四极八荒；流水一类的法相大多都是寒冰和水属性的法术形成的，这类法相可以磅礴大气，可以润物无声，可以冰封万物……。山川类的法术最大的特点就是镇压，形成了山川类的法相大多都是带着镇压的特性……
绿袍施展出道法法相，布下大禁笼罩青螺谷，将整个青螺谷布置的宛如铁桶一般。这里的护山禁法和百蛮山的护山禁法相差不了多少。
绿袍最擅长的就是将五行真法，把整个禁法勾连到地脉上，一旦以蛮力破除禁法，就会动摇地脉根本。
绿袍并指成剑诀，披上了头发，开始踏罡布斗，剑诀划出一道道玄妙的轨迹，这些痕迹引导着莲花发出的青光，在半空在慢慢的勾勒出一幅瑰丽的画卷。
青光在青螺谷的上方交汇出一方云光，将整个青螺谷笼罩在其中。无数青光从云光上洒下，落到地上，与青莲散发出的青光交融在一起。
忽然，地上的青莲飘飞起来，在整个山谷在飞舞，划出一道道玄妙的轨迹。一朵朵青莲在半空在解体，化作漫天的飞舞的花瓣。
这般景色是那么的唯美，衬托的青螺谷只似人间仙境一般。绿袍一手划动，指尖上发出一道青光，说着绿袍手势划动，漫天飞舞的莲瓣慢慢的融入虚空之中。
一道无形的光膜出现在青螺谷的上空。如果这时候有人在外边看着青螺谷，就会发现整个青螺谷慢慢地隐去踪迹，消失在世人的眼中。
在绿袍施法的过程在，许飞娘痴痴地看着眼前的异象。每一个女人对于美好的事物都有一种向往。莲瓣飞舞的时候，痴迷的许飞娘还情不自禁地伸出手去，一朵莲瓣落在许飞娘的手中。
许飞娘凑上前闻了一下，花瓣上散发出一股幽幽的清香，令人闻之欲醉。许飞娘的心中非常吃惊，莲花作为佛道两门共尊的圣物，能在施法时出现，那是道法精深到了一种地步才会出现的异象。
所谓道法化莲或道法化星辰、山川、树木，流水……，这般施法中出现的种种异象，都是把道法修到精深之处，道法神通所俱现出来的一种外相。
一般修道者施法之时，不是光就是气，再要不然就是无声无息，无形无相。只有真正把道法修到高深处，施展法术神通之时，就会出现莲花之类的外相。
和御剑术一样，修习神通法术也有境界的区分，只是这种划分不明确。初习法者，借用诸般法器施展法术：比如幡、幢，符箓、咒诀、指诀之类的外物，再加上自身的元气法力加以引导，才能施展出一个完整的法术。
随着修行精深，修道者就能不借助外物，只凭自身的法力就能施展出法术，这时的法术大多都是只能发，不能收。法术锻炼到更进一步，能发能收，除了一些特殊的法术之外，许多发出的法术都能收回。再进一步，达到念动法随的境界，一念既动，诸法相随。到这一步，施法已经不再受时间限制，只要心中想着，体内的元气法力会自动运转，发出法术。
一般的修士都是修炼到这一步就止步了，上面的道法化相、法有元神和万法皆空就不是普通的修士能够修炼成的，没有前辈的指点和上乘的神通法术，休想修成后面的几个境界。
道法化相就是绿袍刚才施法展现出的样子，道法化莲，施展出来的道法凝聚成莲花的样子。莲花上铭刻了修道者修炼法术的精华和法术运转的奥妙，那一朵朵青莲蕴含着法术的精华，每一朵青莲都蕴含着一道法术。
施展法术形成的外相当然也不只是莲花法相，什么样子都有：星辰，流水，山川，树木，花草，火焰等等不一。
莲花作为佛道两门共尊的圣物，当然会成为大多数法术最终凝结的法术外相。各种法术的外相的功用大不一样：形成星辰外相一类的法术大多数都是磅礴浩瀚，纵横四极八荒；流水一类的法相大多都是寒冰和水属性的法术形成的，这类法相可以磅礴大气，可以润物无声，可以冰封万物……。山川类的法术最大的特点就是镇压，形成了山川类的法相大多都是带着镇压的特性……
绿袍施展出道法法相，布下大禁笼罩青螺谷，将整个青螺谷布置的宛如铁桶一般。这里的护山禁法和百蛮山的护山禁法相差不了多少。
绿袍最擅长的就是将五行真法，把整个禁法勾连到地脉上，一旦以蛮力破除禁法，就会动摇地脉根本。