第二十五小节 攻防(10)（2/2）
作者：九鱼
为有着密切联系的武器是绝对不会与国家产生一星半点联系的。尤其在第二次东西大6战争结束后，这种武器因为杀伤性过大和太过残忍被批评与抵制，几乎每个国家都参与缔结了《关于禁止展、生产、储存和使用生物，化学武器及销毁此种武器的公约》。违背这个公约不单会毁坏整个国家的外交形象，更会直接损害到国家整体利益——现在所有的国家都在观望，一旦得到确实，罗斯毫不怀疑会有国家提出对罗斯进行全面核查——假如拒绝，等待着罗斯的有可能就是各国的联手制裁……
那么……也许可以承认吸血鬼的存在？
且不论会在整个世界引起怎样巨大的回响——信奉.撒旦，莉莉丝，犹大等等的邪恶宗教组织在此之前就已经多如牛毛，那些喜欢吸毒，摇滚乐，乱交的年轻人组成的混乱团体从来就不会被政府与王室放在眼里，让他们苦恼的是旧约公教。
在被黑暗恐吓时，人类最渴望的是光明，但在百.分之九十都是旧约公教新徒的罗斯，如果接受旧约公教的援手，令它的影响力进一步上升的话……这也许将是一个不可逆转的大错误。
罗斯与旧约公.教的甜mi关系可以追溯到公元前——罗斯的个国王就是由当时的旧约公教领加冕的，那时还没有教宗，罗斯与旧约公教的力量也没有后来那么大，但宗教的领在那时就已经这样说过：“我将世俗的王冠戴在你的头上，你要将天上的王冠戴在我的头上。”
事实也是如此，罗斯的国王带着圣经与宝剑踏平了大半个西大6，走到哪里将教堂建到哪里——很可惜，“世俗的王冠”与“天上的王冠”最终还是因为权力而起了争执——中世纪末期，罗斯颓然放弃了大半附属国退回大海之中的本土，而旧约公教也没得什么好处，在一次又一次的宗教改革后，他的力量被一再削弱，不过值得称幸的是，他还有着11亿的信徒。
这也是每个国家都会有意识的压制旧约公教的原因。
“信徒，武装起来！起来保卫天主的事业！圣哲受到了侮辱！信仰处在危险中！打倒无神论！打倒亵渎神灵的行为！打倒异端！”圣哲的仆人们历来就非常善于运用正常人绝对无法理解的可怕词句中蕴含的神奇力量煽动信徒，推翻君主，燃起了内战的火焰，号召人民自相残杀。
宗教的力量无远弗届。
＊＊＊
教宗的住所。
有关此次事件的部分照片，一些证物已经摆在了枢机主教们和教宗的面前，耄耋之年的教宗忧心忡忡地端坐在猩红丝绒面的扶手椅上——而枢机主教们则传看着那些照片。
现在枢机主教们主要分为三派——激进者们希望立刻应信徒们的要求，前往罗斯展示圣哲的慈悲与怒火——后者当然是对那些吸血鬼的，至于罗斯政府与王室的立场根本不必去考虑。“这是圣哲赋予我们的职责，我们的权力！”他们对各国王室豢养黑暗生物的做法一直有着很大的不满，而且对于信徒的不断流失与信仰的衰弱更是抱着一种“殉道者”的心态——他们愿意为自己的信仰献出一切，并且希望别人也能那么做。
保守派则是从另一面出，认为贸然ha手他国的内部事务只会引起别国的敌意，他们拿出了前不久生的事情作例子——激进派试图利用祈福弥撒来确定撒丁王储的真实身份，结果却为别人的刺杀行动提供了最好的机会，现在撒丁公主昏迷，她的丈夫死亡，撒丁王储身受重伤，撒丁已经向神圣公国提出了正式抗议与外交降级，原本期望能以此为契机重新回到撒丁的可能性一下子降到了o。
他们不能再失去罗斯这个同盟了。
“如果我们对信徒的哀求与祈祷不闻不问，那么还会有多少人相信我们是圣哲在地面上的仆人？”
这是激进派的反驳。
一个不算小的起居室里，二十多个内教区（指神圣公国内，其余八十位枢机主教分别在个国教区长驻，只有特定时刻才会在神圣公国出现）枢机主教各执一词，满屋子的“圣哲”“职责”“权力”……吵吵嚷嚷，教宗觉得头痛。
他抬起头，摆摆手，所有的枢机主教都立刻安静了下来，不管是不是才找到一个最有力，最鲜明，最深刻，最人深省的词语或论据。
“通知罗斯教区主教，允许主教，神父，助祭使用圣经，圣水，以及他们虔诚的心与身体救助前来教堂求援的信徒，”教宗慢吞吞地说道：“致函，不还是口头通知罗斯的国王陛下，请他尽快平息此事，圣哲必将，也必须庇护他的信民——我并不希望走到那一步，但如果罗斯的信徒向圣哲的仆人祈求保护，我们将无法推却身上的重任……就这样。”
“愿圣哲保佑。”
那么……也许可以承认吸血鬼的存在？
且不论会在整个世界引起怎样巨大的回响——信奉.撒旦，莉莉丝，犹大等等的邪恶宗教组织在此之前就已经多如牛毛，那些喜欢吸毒，摇滚乐，乱交的年轻人组成的混乱团体从来就不会被政府与王室放在眼里，让他们苦恼的是旧约公教。
在被黑暗恐吓时，人类最渴望的是光明，但在百.分之九十都是旧约公教新徒的罗斯，如果接受旧约公教的援手，令它的影响力进一步上升的话……这也许将是一个不可逆转的大错误。
罗斯与旧约公.教的甜mi关系可以追溯到公元前——罗斯的个国王就是由当时的旧约公教领加冕的，那时还没有教宗，罗斯与旧约公教的力量也没有后来那么大，但宗教的领在那时就已经这样说过：“我将世俗的王冠戴在你的头上，你要将天上的王冠戴在我的头上。”
事实也是如此，罗斯的国王带着圣经与宝剑踏平了大半个西大6，走到哪里将教堂建到哪里——很可惜，“世俗的王冠”与“天上的王冠”最终还是因为权力而起了争执——中世纪末期，罗斯颓然放弃了大半附属国退回大海之中的本土，而旧约公教也没得什么好处，在一次又一次的宗教改革后，他的力量被一再削弱，不过值得称幸的是，他还有着11亿的信徒。
这也是每个国家都会有意识的压制旧约公教的原因。
“信徒，武装起来！起来保卫天主的事业！圣哲受到了侮辱！信仰处在危险中！打倒无神论！打倒亵渎神灵的行为！打倒异端！”圣哲的仆人们历来就非常善于运用正常人绝对无法理解的可怕词句中蕴含的神奇力量煽动信徒，推翻君主，燃起了内战的火焰，号召人民自相残杀。
宗教的力量无远弗届。
＊＊＊
教宗的住所。
有关此次事件的部分照片，一些证物已经摆在了枢机主教们和教宗的面前，耄耋之年的教宗忧心忡忡地端坐在猩红丝绒面的扶手椅上——而枢机主教们则传看着那些照片。
现在枢机主教们主要分为三派——激进者们希望立刻应信徒们的要求，前往罗斯展示圣哲的慈悲与怒火——后者当然是对那些吸血鬼的，至于罗斯政府与王室的立场根本不必去考虑。“这是圣哲赋予我们的职责，我们的权力！”他们对各国王室豢养黑暗生物的做法一直有着很大的不满，而且对于信徒的不断流失与信仰的衰弱更是抱着一种“殉道者”的心态——他们愿意为自己的信仰献出一切，并且希望别人也能那么做。
保守派则是从另一面出，认为贸然ha手他国的内部事务只会引起别国的敌意，他们拿出了前不久生的事情作例子——激进派试图利用祈福弥撒来确定撒丁王储的真实身份，结果却为别人的刺杀行动提供了最好的机会，现在撒丁公主昏迷，她的丈夫死亡，撒丁王储身受重伤，撒丁已经向神圣公国提出了正式抗议与外交降级，原本期望能以此为契机重新回到撒丁的可能性一下子降到了o。
他们不能再失去罗斯这个同盟了。
“如果我们对信徒的哀求与祈祷不闻不问，那么还会有多少人相信我们是圣哲在地面上的仆人？”
这是激进派的反驳。
一个不算小的起居室里，二十多个内教区（指神圣公国内，其余八十位枢机主教分别在个国教区长驻，只有特定时刻才会在神圣公国出现）枢机主教各执一词，满屋子的“圣哲”“职责”“权力”……吵吵嚷嚷，教宗觉得头痛。
他抬起头，摆摆手，所有的枢机主教都立刻安静了下来，不管是不是才找到一个最有力，最鲜明，最深刻，最人深省的词语或论据。
“通知罗斯教区主教，允许主教，神父，助祭使用圣经，圣水，以及他们虔诚的心与身体救助前来教堂求援的信徒，”教宗慢吞吞地说道：“致函，不还是口头通知罗斯的国王陛下，请他尽快平息此事，圣哲必将，也必须庇护他的信民——我并不希望走到那一步，但如果罗斯的信徒向圣哲的仆人祈求保护，我们将无法推却身上的重任……就这样。”
“愿圣哲保佑。”