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第四十一章 菩提树(2/2)

作者:浮云深处

毡,但实情确是如此。

    方仲顿觉自己被这看上去慈眉善目的老僧摆了一道,原来他慈云寺自己就想知道这菩提树的下落,却让自己东跑西跑的去寻人,这可真是滑到骨子里,与通悔大师的老实模样完全不符。

    方仲道:“晚辈求此树,乃是应人所托,不知贵寺求此树,又是为了什么?”

    通证大师道:“方施主可知菩提树来历?”

    方仲道:“素有耳闻,此树乃佛门圣树,佛祖树下得道,便是在菩提树下。

    通证大师笑道:“这是大众俱知之事,更细之事旁人便不一定知晓了,如今老衲便说一些旁人不知的事,仓堂主和方施主便知鄙寺求菩提树之心为何。

    方仲道:“菩提树来历确实不知,晚辈洗耳恭听。

    通证大师道:“菩提非菩提,先有菩提心,后有菩提树。

    此树得名菩提树,乃是佛祖得道之后才有,在这之前,却不这么称呼。

    方仲道:“所以方丈才说先有菩提心、后有菩提树,但不知此树之前应该如何称呼?”

    通证大师道:“菩提树在佛祖坐而得道之前,是为觉悟树。

    传言,佛祖为摆脱生老病死、轮回之苦,解救受苦受难的众生,出家修行,经过多年修持,始终不能大彻大悟。

    终有一日,听闻某处有棵百丈神树,名为觉悟树,此树能清净己心,压制邪念。

    于是佛祖寻踪而往,在一株觉悟树下静坐了七天七夜,发誓:‘筋骨断裂,血肉干枯,不得上菩提,决不起此座。

    ’终于战胜各种邪念诱惑,在天将拂晓之时,大彻大悟,终成佛陀。

    方仲道:“觉悟树?佛祖多年修持也不能得道,晚辈以为如佛祖这般人物,岂能也生各种邪念诱惑,竟然要靠此树才能大彻大悟?”

    通证大师道:“佛法虽然无边,但也是佛祖细细思虑而来,法创之初,难免其中也有邪心贪念混杂,大彻大悟之后,那些留有后患之法便日渐消弭,故此千百年后,流传而下之佛法,便都是正大光明之法。

    方仲猛然想起少司命所说,当初佛祖所创佛法,其实分成上下浮屠两部分,而上浮屠便是如今之佛法,下浮屠却沦为鬼道法,莫非那被佛祖认为留有后患而没有广为流传的就是下浮屠。

    少司命让自己去取菩提树一截枝杆,用来镇压仙儿邪魂,岂不如当初佛祖在菩提树下压制各种邪念一般。

    如果真是如此,只怕自己迟早也要借助此树来化解心中那份越来越重的怨气。

    仓堂主道:“虽知此树来历,这与慈云寺有何干系。

    通证大师轻叹一声道:“阿弥陀佛,佛灭之日便是佛陀涅槃之时,据老衲所知,佛祖涅槃之地,其实也是在这菩提树下。

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