。他对其余五位真传说,要造出一辆“公共汽车”,“不需牛马,即可载数十人、行百千里路”。
关潘等人虽觉得不大可能,却也满心期待。谁料,都两个月过去、讨袁开始又结束,燕云的“公共汽车”还不见一丝影踪。
如今说“有进展”,难道是鼓捣出来了?
燕云摇摇头:“公共汽车还要再等等,现在只造出一辆电动……嗯,电动车。”
“电动车?车在何处?取来看看。”潘凤很感兴趣,关羽、夏侯惇、以及数十位还未走远的内外门弟子也都起了兴致,围拢过来。
燕云道:“目前还在调试当中,你若想骑,还需等上个十天半月。”
潘凤大失所望,有些不相信地道:“燕多宝,你这十天半月,不会是十月半年吧?”
有那“公共汽车无影无踪”的前科,潘凤对燕云“造车”的能力,持严重怀疑的态度。
“调试急不来。”燕云瞥了潘凤一眼,又道,“而且这几天我还要忙别的事。”
“何事?”潘凤顺口问道。
“燕某造车期间,对冲阵浮雷多有感悟,于是写了一篇疏议,准备呈给小大王批阅。”
“疏议!你又写了一篇!这么快!”
潘凤、关羽、夏侯惇吃了一惊,一干仙门弟子也是嗔目结舌。语气神情中,全是惊羡、渴慕。
吕布、高顺等人不明所以,看仙门诸子群情激动的阵势,似乎那燕云所说的“疏议”非同一般。
吕布等,非白虎山人,不知个中内情。
昔日北海国瘟疫肆虐,燕大王遣华佗、潘贵等十二医匠,前往青州赈灾。彼时驱瘟救人的过程中,新晋外门弟子华佗将“法力输出”与医术相结合,表现甚为抢眼。
人问其故,华佗道“命疗术的使用,与人之经络、窍穴相关”,还道“仙法运转,当循络就法、循经取穴”。随行的巫罗、燕云等人闻之,大有所悟。
赈灾事毕,华佗返回白虎。闲暇之余,他将此前所讲“窍穴经络”之语,整理成一篇文章,名为仙术与经络、窍穴疏议。
写完之后,华佗即将其收录在青囊经中,未多在意。某一日燕云来寻华佗做事,无意中望见这篇疏议,很是赞许,而后还呈于燕大王览阅。
接下来的事情,出乎了华佗的预料。
小大王翻阅疏议后,直接将华佗擢升为内门弟子。此后不久,仙术与经络、窍穴疏议入选为仙门学园的教材,与仓颉、急就、论语同列。
再之后,大王修订疏议,并将其置于仙宝秘境中。门中弟子若要观看,需以百金、十贡献购之。
此金与贡献,皆归华佗所有。这使得他,一度成为七大真传之下最富有的弟子。
而后,燕云作对雷系仙法性质变化的分析研究,关羽作风系仙法在大风天气中的使用研究及实战探讨,夏侯惇……
十余篇疏议,虽不曾选入学园教材,却也得小大王认可,列于仙宝秘境中,为各自的主人挣下不少金与贡献。
余弟子见状,多效仿之。
由此,仙门“疏议之风”蔚然成型。
当然了,这疏议也不是谁都能写的。
比如潘大真传,苦思冥想、殚精竭虑,闭关十日,一无所得。
即便写出来,也不一定卖得出去。
比如袁公路。这位世家嫡子,煞费苦心,熬出八百一十二字,凑成一篇论土拨鼠在地遁仙法转向中的三十一种应用方式。又哭求小大王准许上架出售。
结果,历时十九天,无人问津。