费伦世界的泛信者之国，华夏穿越者的dn（1/2）
作者：九头蛇龙
背景：该国度（定名为华族），位于费伦的一块新大陆，是数千年前因为意外集体迁移到该世界的一支华夏族人发展起来的国度。
地址：在费伦旧大陆的遥远东方。面积约700万平方公里，原本是一个蛮荒大陆，土著种族是红肤人种、豺狼人寒带亚种、蜥蜴人、牛头人。[bsp; 历史：数千年前，东汉末年战乱时期，一个郡县的居民以及驻扎的军士，因为意外集体穿越到了该大陆，包括整个郡县大半的土地，成为极为靠近大陆的一个小岛（退潮时能直接走到大陆的那种）。在居民站稳脚跟后，慢慢向大陆发展，期间各种手段…………最后收编了牛头人，坐拥近半大陆，合计近3亿人口，和红皮土著、蜥蜴人、豺狼人瓜分了整个大陆。
…………
好吧，这些背景类东西没啥稀奇的，戏肉如下：
华族特性：
天赋神性：华族认为，自身是女娲大神以自身精血抟土所造，祖先和神、仙、龙、凤等超然生命多有结合，全族都是神裔。当然，事实上对华族人来说，就算是神裔，作为不知第几代后裔，所能继承的神性也几乎为零。但是，随着华族人口的增多，以及整个华族皆以此自豪，产生了独特的效果：凡是华族人且为该身份自豪的人，都会获得一定的神性。该神性是因为全华族人的信念而诞生，对每个华族人，神性数量虽然十分稀少，但也产生了一定效果，华族天生智力+1，耐力+1；神性作用下智力+1，耐力+1，感知+1。华族体质不如人，体力－1。
信仰仓库：信仰仓库是天赋神性的延伸效果。华族人的信仰不直接与神祇或者原力相连，而是以天赋神性的特殊效果，首先集中在一起，构成信仰池，信仰池中的各种信仰之力彼此摩擦消融，在产生一定消耗后，由信仰池衍生出的执行机制分配给神明。另外，如果异族人信仰华族神明，其信仰亦加入信仰池，并得到信仰池包含微量心智影响效果的回馈。信仰池的分配是综合考虑凡人的信仰对象和神明对华族的重要性、贡献度来确定的。信仰池以及附属的收集机制、净化机制、分配机制合称信仰仓库。信仰池的存在导致两点：1)神祇对信仰池负责，因果业力是与整个华族结下的。2)神祇获得的是信仰池净化过得信仰之力，不会对神祇的理智造成影响。
特异信仰：华族人自认神裔，且相信自身有成神登圣的可能，因此不会对神明产生类似狂信徒的信仰。华族人的信仰多为泛信、多神信仰；华族人的虔诚信仰主要来自对信念的认同。对华族人来说，神祇是先行者、是导师、是祖先，但不是主人，不期待在神国永存。
为夏为夷：“入夏则夏，入夷则夷”。凡华族人，不承认其华族身份，失去天赋神性及其加成，其信仰不入信仰池，但也不为所信神祇获得，如无信者；其三代以内后代，如果接受华族身份，则立即获得天赋神性。凡异族人，如加入华族，则第二代自然获得华族特有天赋神性及加成。天赋神性作用下，其外貌、习性会逐渐与华族趋同。
神明本土：如果华族人信奉了某个异族神祇，而该神祇不放弃异族身份，加入华族。则其不能得到华族人的信仰之力。这些信仰之力会逐渐凝聚起来，在信仰池和天赋神性的特殊效果下，诞生新的神祇。该新生神祇以异族神祇为模板，而所有和华族利益相违的、与华族传统相违的都会被扭曲修改，新生神祇永远与原本的异族神祇不和。最终新生的神祇将成为华族神祇的一员。
超凡传奇：超凡传奇同样是天赋神性的延伸效果。华族人如果实力达到一定程度，可以选择超凡化。在华族众多的传说存在及现有神祇中，选择某位神祇的某种天赋、或者龙、凤等超凡种族的某个天赋，华族人可以任选天赋，但是必须和自身力量不冲突，且选择天赋后，行为必须符合神祇的教导或者种族的德行（来自文化）。晋升传奇后，华族虽然没有典型神性生物的各种加成，但在攻击、防御上视同（同级）神性生命，在寿命、体质上视同（同级）上层位面生命。
封神加护：华族人封神相对容易，因为可以得到信仰池的加护。但是相对的，华族以天赋神性封神，神职不能和华族利益抵触；不能直接获得信仰；基本上晋封强大神无望；偶尔还有些任务；但是没有业力袭扰，不受信仰杂念影响。出于对此的考虑，也有一些传奇华族选择不封神，高位传奇华族和普通神祇的地位差不多。华族神祇以及华族高位传奇一般都呆在同一个上层位面。
神系合力：因为华族神祇都从信仰池获取力量，华族神祇的力量有较大的共性。因此虽然华族神系的强大神只有小猫两三只，但是华族神祇可以合作使用神术等，如果半数以上神祇合力，还能调动信仰池里的信仰之力。因此在费伦，华族神系虽然时日尚浅，底蕴不足，但也不是什么软柿子。（注：信仰池是天赋神性的自然产物，并没有形体，也不受攻击，但是可以被隔离，需使用隔离信仰的法术，同时抗性更高）
华族职业：
武者：华族的武者来自军方和民间。有军队流传下来的战
地址：在费伦旧大陆的遥远东方。面积约700万平方公里，原本是一个蛮荒大陆，土著种族是红肤人种、豺狼人寒带亚种、蜥蜴人、牛头人。[bsp; 历史：数千年前，东汉末年战乱时期，一个郡县的居民以及驻扎的军士，因为意外集体穿越到了该大陆，包括整个郡县大半的土地，成为极为靠近大陆的一个小岛（退潮时能直接走到大陆的那种）。在居民站稳脚跟后，慢慢向大陆发展，期间各种手段…………最后收编了牛头人，坐拥近半大陆，合计近3亿人口，和红皮土著、蜥蜴人、豺狼人瓜分了整个大陆。
…………
好吧，这些背景类东西没啥稀奇的，戏肉如下：
华族特性：
天赋神性：华族认为，自身是女娲大神以自身精血抟土所造，祖先和神、仙、龙、凤等超然生命多有结合，全族都是神裔。当然，事实上对华族人来说，就算是神裔，作为不知第几代后裔，所能继承的神性也几乎为零。但是，随着华族人口的增多，以及整个华族皆以此自豪，产生了独特的效果：凡是华族人且为该身份自豪的人，都会获得一定的神性。该神性是因为全华族人的信念而诞生，对每个华族人，神性数量虽然十分稀少，但也产生了一定效果，华族天生智力+1，耐力+1；神性作用下智力+1，耐力+1，感知+1。华族体质不如人，体力－1。
信仰仓库：信仰仓库是天赋神性的延伸效果。华族人的信仰不直接与神祇或者原力相连，而是以天赋神性的特殊效果，首先集中在一起，构成信仰池，信仰池中的各种信仰之力彼此摩擦消融，在产生一定消耗后，由信仰池衍生出的执行机制分配给神明。另外，如果异族人信仰华族神明，其信仰亦加入信仰池，并得到信仰池包含微量心智影响效果的回馈。信仰池的分配是综合考虑凡人的信仰对象和神明对华族的重要性、贡献度来确定的。信仰池以及附属的收集机制、净化机制、分配机制合称信仰仓库。信仰池的存在导致两点：1)神祇对信仰池负责，因果业力是与整个华族结下的。2)神祇获得的是信仰池净化过得信仰之力，不会对神祇的理智造成影响。
特异信仰：华族人自认神裔，且相信自身有成神登圣的可能，因此不会对神明产生类似狂信徒的信仰。华族人的信仰多为泛信、多神信仰；华族人的虔诚信仰主要来自对信念的认同。对华族人来说，神祇是先行者、是导师、是祖先，但不是主人，不期待在神国永存。
为夏为夷：“入夏则夏，入夷则夷”。凡华族人，不承认其华族身份，失去天赋神性及其加成，其信仰不入信仰池，但也不为所信神祇获得，如无信者；其三代以内后代，如果接受华族身份，则立即获得天赋神性。凡异族人，如加入华族，则第二代自然获得华族特有天赋神性及加成。天赋神性作用下，其外貌、习性会逐渐与华族趋同。
神明本土：如果华族人信奉了某个异族神祇，而该神祇不放弃异族身份，加入华族。则其不能得到华族人的信仰之力。这些信仰之力会逐渐凝聚起来，在信仰池和天赋神性的特殊效果下，诞生新的神祇。该新生神祇以异族神祇为模板，而所有和华族利益相违的、与华族传统相违的都会被扭曲修改，新生神祇永远与原本的异族神祇不和。最终新生的神祇将成为华族神祇的一员。
超凡传奇：超凡传奇同样是天赋神性的延伸效果。华族人如果实力达到一定程度，可以选择超凡化。在华族众多的传说存在及现有神祇中，选择某位神祇的某种天赋、或者龙、凤等超凡种族的某个天赋，华族人可以任选天赋，但是必须和自身力量不冲突，且选择天赋后，行为必须符合神祇的教导或者种族的德行（来自文化）。晋升传奇后，华族虽然没有典型神性生物的各种加成，但在攻击、防御上视同（同级）神性生命，在寿命、体质上视同（同级）上层位面生命。
封神加护：华族人封神相对容易，因为可以得到信仰池的加护。但是相对的，华族以天赋神性封神，神职不能和华族利益抵触；不能直接获得信仰；基本上晋封强大神无望；偶尔还有些任务；但是没有业力袭扰，不受信仰杂念影响。出于对此的考虑，也有一些传奇华族选择不封神，高位传奇华族和普通神祇的地位差不多。华族神祇以及华族高位传奇一般都呆在同一个上层位面。
神系合力：因为华族神祇都从信仰池获取力量，华族神祇的力量有较大的共性。因此虽然华族神系的强大神只有小猫两三只，但是华族神祇可以合作使用神术等，如果半数以上神祇合力，还能调动信仰池里的信仰之力。因此在费伦，华族神系虽然时日尚浅，底蕴不足，但也不是什么软柿子。（注：信仰池是天赋神性的自然产物，并没有形体，也不受攻击，但是可以被隔离，需使用隔离信仰的法术，同时抗性更高）
华族职业：
武者：华族的武者来自军方和民间。有军队流传下来的战