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第二百零一章、第二百零二章姬昌二子(二章合一)(2/2)

作者:肆胖子



    邑考弹至曲终,只见音韵幽扬,真如戛玉鸣球,万壑松涛,清婉欲绝。今人尘襟顿爽,恍如身在瑶池凤阙,而笙簧箫管,檀板讴歌,觉俗气逼人耳。 诚所谓:“此曲祗应天上有,人间能得几回闻?”

    帝辛听罢,心中大悦;对妲己道:

    “真不员御妻所闻,邑考此曲,可称尽善尽美!”

    妲己奏道:

    “伯邑考之琴,天下共闻,今亲睹其人,所闻未尽所见。” 帝辛大喜,传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如满月,手姿俊雅,一表非俗,其风情动人。妲己又看帝辛容貌,大是暗昧,不甚动人。这帝辛虽是帝王之相,又怎经色欲相亏,如今已是形容枯槁。

    有道是自古佳人爱少年,况这妲己乃是一妖魅?妲己暗思且将邑考留在此处,假说传琴,乘机勾引,庶几成就鸾凤,共效于飞之乐。况他少年,其为补益更多,何拘拘于此老哉?

    妲己设计欲留邑考,随即奏道:

    “陛下当赦西伯父子归国,固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调,今赦之归国,朝歌竟然绝响,深为可惜!”

    帝辛道:

    “如之奈何?”

    妲己奏道:

    “一法,可全两事。”

    帝辛道:

    “御妻有何妙策,可以两全?”

    妲己道:

    “陛下可留邑考在此传妾之琴,俟妾学精熟,早晚侍陛下左右,以助皇上清暇之乐,一则西伯感陛下赦宥之恩,二则朝歌不致绝瑶琴之乐,庶几可以两全。”

    帝辛闻言,以手拍妲己之背道:

    “贤哉爱卿!真是聪慧贤明,深得一举两全之道。”

    随传旨:

    “留邑考在此楼传琴。”

    妲己不觉暗喜:

    “我如今且将帝辛灌醉了,扶去浓睡;我自好与彼行事,何愁此事不成?”

    忙传旨排宴,帝辛以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情,大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。妲己手捧金杯,对帝辛道:“陛下进此寿酒。”

    帝辛以为美爱,只顾欢乐,不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人,扶皇上龙榻安寝,方着邑考传琴。两边宫人取琴两张,上一张是妲己,下一张是伯邑考传琴。

    邑考奏道:

    “犯臣子启娘娘!此琴有内外五形,六律五音,吟操勾剔,左手龙睛,右手凤目按宫商角徵羽。又有八法,乃抹,挑,勾,剔,撇,托,敌,打,有六忌,有七不弹。”

    妲己精通歌舞曲乐,用之以媚帝辛,又如何不知。如今却装着一无所知的样子,娇声问道:

    “何为六忌!”

    伯邑考不明就里,直当妲己真个不懂,耐心教授道:

    “闻哀恸泣专心事,忿怒情怀戒欲惊。”

    妲己又问:

    “何为七不弹?”

    邑考道:

    “疾风骤雨,大悲大哀,衣冠不正,酒醉性狂,无香近亵,不知音近俗,不洁近秽;遇此皆不弹。此琴乃太古遗音,乐而近雅,与诸乐大不相同。其中有八十一大调,五十一小调,三十六等音。”

    伯邑考与妲己介绍完七不弹之后,又与妲己说道:

    “此有诗为证:音无平兮清心目,世上琴声天上曲;尽将千古圣人心,付与三尺梧桐木。”

    伯邑考言毕,将琴拨动,其音亮,妙不可言。且说妲己原非为传琴之故,实为贪邑考之姿容;勾引邑考,欲效一起飞,纵淫败度,何尝留心于琴?只是左右勾引,故将脸上桃花现娇天姿,风流国色。转秋波送娇滴滴情怀,启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考,以惑乱其心。

    伯邑考乃大德之士,因为父受羁因之厄,欲行孝道,故不辞跋涉之劳,往朝歌进贡,代父赎罪;指望父子同还故都,那有此意?虽是传琴,心如铁石,意若钢坚,眼不旁观,一心只顾传琴。

    妲己两番三次勾引伯邑考不动,只的另换他法,开口说道:

    “此琴一时难明。”

    遂吩咐左右,

    “且排上宴来。”

    两边随排上宴来,妲己命席傍设坐,令邑考侍宴。邑考魂不附体,跪而奏道:

    “邑考乃犯臣之子,荷蒙娘娘不杀之恩,赐以再生之路,感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊,人间国母,邑考怎敢侍坐?臣当万死!”

    邑考俯伏不敢抬头,妲己道:

    “邑考差矣!若论臣子,果然坐不得,若论传琴,乃是师徒之道,即坐亦何妨?”

    伯邑考闻妲己之言,这才明白妲己之意,不由暗暗切齿道:

    “这贱人把我当做不忠不考,不德不仁,非礼非义,不智不良之辈。想吾始祖后稷得天帝指点,为天之臣相,后又相传数十世,累代忠良。今日邑考为父朝商,误入陷井;岂知妲己以邪淫坏主上之纲常,有伤于风化,深辱天子,其恶不小。我邑考宁受万刃之诛,岂可坏姬门之节?死九泉之下,何以相见始祖哉?”

    且说妲己见邑考俯伏不言,又见邑考不感心情,并无一计可施。妲己邪念不绝:

    “我到有爱恋之心,他全无顾盼之意,也罢,我再将一法引逗他,不怕他心情不动耳。”

    妲己只得命宫人将酒收了,令邑考平身道:

    “卿既坚执不饮,可还依旧用心传琴。”

    伯邑考领旨依旧抚琴,照前勾拨多时。妲己见此,突然说道:

    “我居于上,你在于下。所隔疏远,按弦多有错乱,甚为不便,焉能一时得熟?我有一法,可以两边相近,又便于按纳,有何不可?”

    伯邑考道:

    “久抚自精,娘娘不必性急。”

    妲己摇摇头:

    “不是这等说,今夜不熟,明日主上问我,我将何言相对?深为不便。可将你移于上坐,我坐于怀内,你拿着我双手,拨此弦,不用一刻即熟,何劳多延日月哉?”

    妲己此话一出,直把伯邑考吓得魂游万里,魄散九霄;伯邑考思量此是大数已定,料难出此罗网,必竟做个青白之鬼,不负父亲教子之方,只得把忠言直谏,就死甘心。如此一想,伯邑考正色奏道:

    “娘娘之言,使臣万载竟为狗彘之人!史官载于典章,以娘娘为何如后?娘娘乃万姓之国母,受天下诸侯之贡贺,享淑房至尊之实,掌六宫金阙之权。今为传琴一事,亵尊一至于此,深属儿戏,成何体统!使此事一闻于外,虽娘娘冰清玉洁,而天下万世又何信哉?娘娘请无性急,使旁观者有辱于至尊也。”

    伯邑考此话说完后,竟然把个妲己羞得面耳通红,无言可对,随传旨:

    “命伯邑考暂退。”

    如此伯邑考下楼回馆驿不题。且说妲被伯邑考拒绝贪欢,心中已然生恨:

    “这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。如此大辱,管教你粉身碎骨,方消我恨!”

    如此妲己淫念已消,只得陪帝辛安寝。次日天明,帝辛问妲己:

    “夜来伯邑考传琴,可曾精熟?”

    妲己闻言,剩机枕边挑剔,与帝辛说道:

    “妾身启禀陛下!夜来伯邑考无心传琴,反起不良之念,将言调戏;甚无身为人臣之礼,妾身不得不奏。”

    帝辛闻言,直气的粗气大喘,两目圆瞪,怒道:

    “这匹夫焉敢如此?”

    随即起来整饬用膳,传旨宣伯邑考,欲要重惩。 且说伯邑考在官驿之中,得天使旨,前往宫中。等到了宫中,却是看到帝辛与妲相坐于上,便上前跪拜。

    哪知帝辛根本不看,只待伯邑考行礼完毕后,大声斥骂道:

    “伯邑考好大狗胆,朕惜你良材,叫你传琴美人,你不尊朕之美意,反而起不臣之心,行不齿之为,实乃妄犯天颜!”

    帝辛这一通大骂之后,喝左右侍驾道:

    “将邑考拿下摘星楼,送入虿盆。”

    众宫人押了伯邑考便往摘星楼去。妲己见状,连忙与帝辛奏道:

    “陛下且将邑考拿下楼去,妾身自有处治。”

    帝辛听妲己之言,把邑考拿下楼;妲己命左右取钉四根,将邑考手足钉了,用刀碎剁。可怜一声拿下,钉了手足。 伯邑考不过一书生,如何受得了这等酷刑,不由痛的大叫,骂不绝口:

    “贱人!你将成汤六百年锦绣江山,化为乌有。我死不足惜,忠名常在,孝节永存。贱人!我生不能啖汝之肉,死後定为厉鬼,食汝之魂!”

    可怜孝子为父朝商,竟遭万刃剁;不一时将邑考剁成肉酱。 帝辛遂命左右将伯邑孝付于虿盆,便要喂了蛇。那妲己心肠也是歹素,见如此还不解恨,便又与帝辛道:

    “不可如此便宜他,妾尝闻姬昌号为圣人,说他能明祸福,善识阴阳。妾闻圣人不食子肉,今将邑考之肉,着厨役用作料做成肉饼,赐与姬昌。若昌竟食,此人妄诞虚名,祸福阴阳,俱是谬说。庶可赦宥,以表皇上不杀之仁。如果不食,当速斩姬昌,恐遗後患。”

    帝辛不觉残忍,反倒极为高兴的大夸妲己道:

    “御妻之言,正合朕意。速命厨役将邑考肉作饼,差官送往里,赐与姬昌。”

    这日姬昌闲暇无事,闷抚瑶琴一曲,猛然琴中大弦,忽有杀声。姬昌大惊惊道:

    “此杀声主何怪事?”

    忙止琴声,取金钱占取一课,便知分晓。占卦之完毕,姬昌不觉流泪哭泣道:

    “我儿不听父言,遭此碎身之祸!今日如不子肉,难逃杀身之殃;如食子肉,其心何忍?使我心如刀绞,不敢悲啼,如此机,我身亦自难保。”

    姬昌只得含悲泣泪,不敢出声。作诗叹曰:

    “孤身抱忠义,万里探亲灾;未入里城,先登殷纣台。抛琴除孽妇,顷刻怒心推;可惜青年客,魂随劫运灰。”

    姬昌作毕,左右不知姬伯心事,俱默默不语:话未了时,使命官到,有旨意下。姬昌缟素接旨,口称:

    “犯臣待罪。”

    姬昌接旨读毕,使命官将龙凤膳盒,摆在姬昌面前,这才与姬昌说道:

    “主上见贤侯在里久羁,圣心不忍;昨日圣驾幸猎,打得鹿獐之物,做成肉饼,特赐贤侯,故有是命。”

    姬昌跪在案前,揭开膳盖里面果然乃是肉作的饼,不觉痛心难当。只想到自己如今陷于牢茏,怕那纣王与妲己妖人起疑,强行忍着,与天使道:

    “圣上受鞍马之劳,反赐犯臣鹿饼之享,愿陛下万岁!”
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