,立在巨大的石狮、麒麟、独角兽柱基上,古朴宏伟,别具一格。前后檐柱和经柱共有二十八根,其中十六根刻有对联。石柱上端的撑弓、弯门全系镂空花刻,飞禽走兽、花草人物的形象跃然石上。上层称广元殿,殿外悬挂着“上善若水”、“神光普照”、“道地重辉”等匠额,殿内有八扇明代木雕屏花,镂空雕刻着英蓉、荷花、孔雀等图案,红花绿叶,色彩鲜丽。正殿内供奉着道教至高无上的尊神枣三清像:玉清境清微天元始天尊,手衔灵珠,象征洪元世纪;上清境禹余天灵宝天尊,怀抱太极,象征混元世纪;太清境大赤天道德天尊,即太上者君,手持羽扇,象征太初世纪。
三清殿后,是黄帝祠堂。祠堂门前柱上是一副对联:“历经千古,满山风雨吹犹在。万里河山,尽在腹中方寸心。”
傅清扬看了之后,不禁暗暗称许。
在腹洞前,是清朝末年所建的天师殿。殿依山势的起伏,前低后高,旁低中高,与山峦地势浑然一体。牌坊层层飞檐,照面、立人、抱柱上均彩绘花乌图案,精致美观。天师殿屋顶重檐飞脊,凌空欲飞。随山势而建,阶梯式递进。最上层建有雨篷和低栏,可俯视道观全景。殿内神龛内供奉着石刻张道陵像,面有三目,威严肃穆,左手掌直伸向外,掌中握印,为山中之宝。天师殿因殿内地势如山洞,称天师洞,洞中因张道陵塑像而得名。
丹阳子接着道:“据传,道观内的天师殿乃是后来补修。因为大家都怀疑,所谓的龙华道人其实就是张道陵。当然了,这都是老百姓的民间传说,到底是否可信已经无可考究了。”
傅清扬听了丹阳子的话,不禁笑了一下。张道陵的大名他还是听说过的,此人字辅汉,生于丰县阿房村,是张良的八世孙。他身长九尺三寸,浓眉大脸,红顶绿眼,鼻子高挺,眼睛有三个角。垂手过膝,有浓密的胡子,龙行虎步,十分威武。汉光武进武十年生于天目山,他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。他母亲接过来就醒了,只觉得满室异香,整月不散。由此感应而怀孕,张道陵诞生那天,有黄云笼罩在房子上,紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀,并且又闻到梦中的异香,久久不散。之后,张道陵成为第一代天师。
关于张道陵的故事还有很多,例如张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹,一年有红光照室,两年有青龙白虎来保护丹鼎,三年丹成,他也就成了真人。不久他又遇到神人指点,修成了最高的道术。他能飞行天上,能听见极远的声音,又能分身隐形,比如他能一面在池上划船,同时又在堂上吟诗,变化万千、神奇莫测。
除此之外,还有传说,张天师在鹤鸣山修道传教时,恰逢地方瘟疫肆虐,生灵涂炭,十室九空。为拯救苍生于水火,天师将自创金丹术和极富道教特色的人体医学思想加以整合,研制出袪病健体的神秘草药配方。张天师将药浸于酒中送于百姓,瘟疫得以袪除。百姓病除之后感觉身轻体健,精神焕发强于从前。因药入酒,酒带药行,药促酒力,使酒醇香甘怡,沁人心脾且功效神妙,百姓感念天师施救苍生之恩,赞誉此药酒为“妙沁神酒”,即为当今著名妙沁药酒。
总之,关于张道陵的说法不一。不过有一点,那就是张道陵可是东汉时期的天师,如果在清朝出现,那就只能说明对方是真的成仙了,否则如何能活的那么长久。傅清扬对仙神的说法是不相信的,他觉得习武之人,每突破一层境界,因为身体条件的改善,精力充足,可能比之常人要活的久的多,这是可以理解的。但是在他看来,哪怕是先天武者,也不可能真的能够拥有长生之体,那只不过是一种传说罢了。
因此,傅清扬对所谓的龙华道人就是张道陵的推测是完全不相信的。而且看得出来,不但他不相信,丹阳子自己也是不相信的。
“这么说来,这龙华观还真是非常的了不起了,竟然还有可能是天师的修行之所,我能入内观赏,何其有幸也!”傅清扬虽然不相信,倒也不妨随口夸赞。
“呵呵,傅先生所言甚是,若此观真是天师修行之所,我想,我们都要跟着沾上一点仙气了。”丹阳子也哈哈大笑道。
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