怀着淡淡的感伤,李进和周青沫离开了天街,继续攀爬,往前走就是泰山山顶的碧霞祠了。{书友上传更新}
碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群,由大殿,香亭等十二组大型建筑组成,碧霞祠与山下的岱庙互相辉映,成为泰山最大的两座宗庙。
碧霞祠供奉的是碧霞真君,凡是来过泰山的,不论外宾还是内客,没有不拜见泰山女神碧霞元君的。
碧霞元君又称泰山玉女,也被成为泰山玉仙,泰山老奶奶等尊号,道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州。”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”。是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。
碧霞元君传说中黄帝手下的玉女,当初黄帝建造岱岳观时,曾经派遣七名女子,前往泰山以迎西昆真人,后来修道得仙,在泰山四周,泰山玉女的地位甚至跟西王母不论一二。
甚至在整个山东境内,民众对碧霞元君的信仰极盛,作为女神,民间传说其神通广大,能保佑农耕,经商,旅行,婚姻,治病,最为重要的是能使妇女生子,母子平安,儿童无恙,所以在妇女心中对碧霞元君最为虔诚。
为此,人们不辞辛苦登上泰山绝顶,许愿还愿,向其祈祷,香火不断,年纪大的不能亲来,也要让其子女代为前来供奉。
碧霞元君传说中与泰山神东岳大帝是父女,一人占据泰山顶,一人占据泰山下。这也是岱庙居于山脚下的原因。
因为东岳大帝主生死,人民对其更多是敬畏。所以无论在香火上,还是亲近方面,碧霞元君拥有更多的信民。
当然,东岳大帝因为是天地的沟通者,是历代帝王受命于天,治理天下的守护神,所以东岳大帝的地位仍然毋庸置疑。
这座民间称为泰山奶奶庙的碧霞元君殿。周青沫跟母亲就来过俩次了,还陪同奶奶,姥姥来过,所以可算上是常客,作为泰安人,周青沫一家都是碧霞元君的信民。
据周青沫说的姥姥说。泰山老奶奶很灵验。人们也赋予了很多美好的传说。
据说,很久以前,徐州一带遭遇了一场严重的瘟疫,死了很多人。一些有钱有势的人,骑马坐轿的来到徐州六七百里地的东岳泰山,求东岳大帝为其保佑,而许多贫民百姓则没有盘缠钱只好在家坐以等死。**-< 书海阁 >-*而东岳大帝之女。心地十分善良,也就是碧霞元君,俗称“泰山奶奶”.当时年仅十五六岁,她得知这一情况,非常焦急,欲拯救处于水火中的灾民,决定自己独自前往徐州为更多的百姓消灾除害、解难。
但家人考虑她年纪尚小且只身一人,放心不下,没能同意。这可急坏了小碧霞。此时曹舅爷知道后表示愿意护送泰山奶奶前往徐州。经过长途艰辛跋涉及一路上舅舅的悉心照料,二人终于来到了徐州并很快降服了瘟神。也为从四方赶来的百姓治病收灾。人们为了纪念泰山奶奶的功德,特意为她建立了殿堂。
同样。曹山舅不仅护驾有功,他也为人憨厚,性格耿直,乐善好施,疾恶如仇。人们也不会忘记曹山舅,娘娘殿建成后,人们又建了曹山亭,里面端坐的是曹山舅的塑像,从此常年在山下一条上山的路口守护,严防妖魔上山搞破坏,并向人们讲述“做善得福,做不善遭殃,因果报应的道理,劝化世人回心向善”。
周青沫看来也是个小信徒,一本正经的跟李进说,泰山奶奶心地很善良、富有同情心,只要你是诚心向她老人家祈祷、许愿,泰山奶奶多会帮你排忧解难,但是许愿后要是应验,不要忘记给泰山奶奶还愿。泰山奶奶喜欢美,还愿时除了要给老人献上五色水果,还要再给奶奶买束鲜花。
李进笑,他已经从五岳真形图中知道了,这种信仰之力其实是相互的,人们信仰众神,那信仰之力其实就已经汇集在一起,就像普通的民间买保险一样,只要他有难,那信仰之力就会多一点给信徒,让信徒拥有对抗困难的决心,当然,信仰之力并没有什么真正的奇迹,毕竟是只是一种精神力作用,信仰之力只能让人有对抗困难的决心,而这虚幻的力量也却是在某些时候让人们产生一定的效果。
就像周青沫的姥姥说的灵,其实就是她的心认为泰山奶奶帮助她对抗了困难,是她平时的信仰坚定了泰山老奶奶会帮助她,所以她不惧困难,而之后她将更加信奉。
李进在岱庙里感受到的那无主的充斥在整个岱庙上空的信仰之力,就