九百五十八章 倔强（下）（1/2）
作者：在皖人士
虽然现在节目还在录制，但是像肖易这样的大咖，要是出现到这样的节目之中，对于节目的好处绝对是巨大的，而且就算是他们不愿意，看着肖易身后的肖明宇，他们还真的不能去拒绝。尤其是当看到接到消息的台领导都眼巴巴的跑过来之后，节目组的人更是zhidao，他们是meiyou办法拒绝肖易了。
于是等到肖易来到台上之后，主持人首先说道：“我们刚刚还在聊肖易先生，没想到肖易先生你竟然就出现了，真是让我们相当的意外皐ww. ”“请搜索73文学网，小说更好更新更快! 。 ?br />
对于主持人的说法，肖易笑着说道：“最近来到了京城这边，因为meiyoushime事情所以就来电视台转一转，没想到竟然看到了寒冷。对于寒冷，我也是zhidao的，所以就过来看看，倒是没想到因为我耽误了你们的录制，真是不应该！”
肖易这么说当然只是谦虚，而主持人混了name长的shijian，要是真的将肖易往外赶的话，估计脑袋真的被驴给踹了，所以听到肖易的说法之后，她笑着说道：“肖易真的是太客气了，以肖易你现在的人气，就算是我们想要请都请不来呢，现在既然来了，咱们就一起参加一下这次节目。再说，这一次的节目也是说全才与专才的，我想肖易你肯定有ziji的看法！”
对于这样的事情，肖易可不觉得ziji要去说shime，寒冷有ziji的路要走，而且他走的比任何人都要舒服，name现在说shime根本就meiyou任何意义。并且。其实肖易并不讨厌寒冷的选择，甚至对于寒冷的选择他还有着很大的尊敬。
现在的寒冷虽然受到了社会的主流谴责，但是在后世的shihou。寒冷获得的成绩是每一个作者都meiyou预料到的。在后世的shihou，寒冷进入米国《时代》杂志全球最具影响力200人候选名单。有人认为，寒冷影响力的真正来源在于寒冷领先于他的时代，正是因为他早就立足常识。而在今天的华国，常识是多么稀缺可贵，在现实中要获得常识，不仅仅需要勇气。更需要智慧。
寒冷博客所表达的，的确都是常识，比如在“倒钩事件钓鱼执法”guog中。他告诉我们shime样的机构跟黑社会无异。这样的常识揭示，需要的不是常识本身，而是揭示常识的勇气。但仅有常识和勇气是远远不够的。
上世纪90年代末以来，华国社会重新进入“五四”前后才有的“时评时代”。各地报纸杂志的时评版面如雨后春笋如火如荼（当然也此消彼长）。时评作者更是忽如一夜春风来，千树万树梨花开。我ziji也算是这个时代最早也是坚持最久的时评人之一，如今已有十余年的“职业半职业时评生涯”，但也许正如华国人民大学教授张鸣先生在深圳讲演时曾经指出的，“现在的华国大学教授加起来对公众的影响力，赶不上一个寒冷”。这句话同样适用于时评人身上，我们也许也可以说，“现在华国时评人加起来对公众的影响力。赶不上一个寒冷。”
而在华国的教授和时评作者的行列，卧虎藏龙。比寒冷见解深刻、对华国社会的洞察深刻的，大有人在，为shime惟独寒冷占了上风？他的新浪博客点击量3亿多，当之无愧地成为公共知识领域“shijie第一名博”。
也许会有人说，寒冷之所以能有今天的“影响力”，是传媒界“炒作”的某种成果：新概念作文让寒冷一夜成名，赛车和到处骂阵让他成为娱乐人物，媒体的四处访谈让他声名显赫……
但这一切外在的“包装”都不是其内在影响力的源泉，窃以为，寒冷的影响力，在于在其近乎浑然天成的健康理性的公民姿态，及这种公民姿态的自由表达。其内核就是自由两个字：其表达的形式，不论是文字风格，还是特立独行敢做敢当的行为是自由的无拘无束的，表达的内容和心态是自由的无拘无束的，表达的渠道、思想和文字发布的平台互联网是自由的无拘无束的。
在这个原本有些悲苦甚至有些悲剧性的时代，寒冷只不过是个始终如一地在揭穿皇帝新衣的那个人，但他的表达与众不同之处于，他一定表达得让ziji都觉得“过瘾”才善罢甘休。这种“过瘾”，自然让别人也觉得轻松而且过瘾。
而他之所以nenggou如此自由地表达，又基于两个客观条件：其一，表达如他的生命yiyang自然，行云流水不吐不快，但是他又不必像传统知识分子和今天的学者教授以及媒体时评家yiyang靠表达为生。一旦表达成为谋生之道，“戴着镣铐跳舞”几乎成为必然的悲剧性命运。寒冷的表达几乎都是“免费表达”，不拿一分钱稿费，所以不必看着媒体总编和“总编的上级及主管”脸色，所以想怎么表达就怎么表达。时至今日，我可以很肯定地说，全华国只有30%在纸媒体敢采访寒冷，只有10%不到的媒体敢于发表他10%不到的博客文章。
但是寒冷不靠他的公共意见表达吃饭，表达公共意见只是他作为一个现代公民基本的生命方式，不得不说，哪怕说了白说。他的“饭碗”来自图书出版和赛车。寒冷的亲身经历告诉我们，传统知识分子要想摆脱李敖所言“拙于谋生、急于用世、昧于尽忠、淆于真知、疏于自省”的悲剧性命运，要想真正地实现自由表达，首先应该做到经济上**，所谓经济基础决定上层建筑，经济自由决定表达自由。
寒冷自由表达的另一客观条件在于互联网的兴起。它为公民的自由表达提供了平台和keneng。虽然这种自由并不完全，就像寒冷说的。平均每个月他的博文会被删除一次，就像女人的月经yiyang。但亦如他所说，只要是曾经在博客上发表过了。它就yijing是一种客观存在。
从现在的不被认可到后世的华国最具影响力的百位作者之一，这样的一个人，肖易不觉得ziji有可以去评价的需要。ruguomeiyouziji重生经历的话，name现在肖易面对着对方的shihou，依然还是要去仰望的存在，更是因为这样的原因，所以他更加不zhidao要去说shime！
是支持？估计在寒冷的身边还真的不会缺少支持者。去反对？就算是以他现在的名气，就算是真的出言反对，估计对方也不会在乎。拥有着这样的信念，所以他才是寒冷，而不是一个注定要陨落的流星。
所以听到主持人的问题，看着略显期待看着ziji的寒冷。肖易笑着说道：“我zhidao寒冷。而且我还看过他的小说，还是很有才华的。对于寒冷我还真的不zhidao要去说shime，不过呢，最
于是等到肖易来到台上之后，主持人首先说道：“我们刚刚还在聊肖易先生，没想到肖易先生你竟然就出现了，真是让我们相当的意外皐ww. ”“请搜索73文学网，小说更好更新更快! 。 ?br />
对于主持人的说法，肖易笑着说道：“最近来到了京城这边，因为meiyoushime事情所以就来电视台转一转，没想到竟然看到了寒冷。对于寒冷，我也是zhidao的，所以就过来看看，倒是没想到因为我耽误了你们的录制，真是不应该！”
肖易这么说当然只是谦虚，而主持人混了name长的shijian，要是真的将肖易往外赶的话，估计脑袋真的被驴给踹了，所以听到肖易的说法之后，她笑着说道：“肖易真的是太客气了，以肖易你现在的人气，就算是我们想要请都请不来呢，现在既然来了，咱们就一起参加一下这次节目。再说，这一次的节目也是说全才与专才的，我想肖易你肯定有ziji的看法！”
对于这样的事情，肖易可不觉得ziji要去说shime，寒冷有ziji的路要走，而且他走的比任何人都要舒服，name现在说shime根本就meiyou任何意义。并且。其实肖易并不讨厌寒冷的选择，甚至对于寒冷的选择他还有着很大的尊敬。
现在的寒冷虽然受到了社会的主流谴责，但是在后世的shihou。寒冷获得的成绩是每一个作者都meiyou预料到的。在后世的shihou，寒冷进入米国《时代》杂志全球最具影响力200人候选名单。有人认为，寒冷影响力的真正来源在于寒冷领先于他的时代，正是因为他早就立足常识。而在今天的华国，常识是多么稀缺可贵，在现实中要获得常识，不仅仅需要勇气。更需要智慧。
寒冷博客所表达的，的确都是常识，比如在“倒钩事件钓鱼执法”guog中。他告诉我们shime样的机构跟黑社会无异。这样的常识揭示，需要的不是常识本身，而是揭示常识的勇气。但仅有常识和勇气是远远不够的。
上世纪90年代末以来，华国社会重新进入“五四”前后才有的“时评时代”。各地报纸杂志的时评版面如雨后春笋如火如荼（当然也此消彼长）。时评作者更是忽如一夜春风来，千树万树梨花开。我ziji也算是这个时代最早也是坚持最久的时评人之一，如今已有十余年的“职业半职业时评生涯”，但也许正如华国人民大学教授张鸣先生在深圳讲演时曾经指出的，“现在的华国大学教授加起来对公众的影响力，赶不上一个寒冷”。这句话同样适用于时评人身上，我们也许也可以说，“现在华国时评人加起来对公众的影响力。赶不上一个寒冷。”
而在华国的教授和时评作者的行列，卧虎藏龙。比寒冷见解深刻、对华国社会的洞察深刻的，大有人在，为shime惟独寒冷占了上风？他的新浪博客点击量3亿多，当之无愧地成为公共知识领域“shijie第一名博”。
也许会有人说，寒冷之所以能有今天的“影响力”，是传媒界“炒作”的某种成果：新概念作文让寒冷一夜成名，赛车和到处骂阵让他成为娱乐人物，媒体的四处访谈让他声名显赫……
但这一切外在的“包装”都不是其内在影响力的源泉，窃以为，寒冷的影响力，在于在其近乎浑然天成的健康理性的公民姿态，及这种公民姿态的自由表达。其内核就是自由两个字：其表达的形式，不论是文字风格，还是特立独行敢做敢当的行为是自由的无拘无束的，表达的内容和心态是自由的无拘无束的，表达的渠道、思想和文字发布的平台互联网是自由的无拘无束的。
在这个原本有些悲苦甚至有些悲剧性的时代，寒冷只不过是个始终如一地在揭穿皇帝新衣的那个人，但他的表达与众不同之处于，他一定表达得让ziji都觉得“过瘾”才善罢甘休。这种“过瘾”，自然让别人也觉得轻松而且过瘾。
而他之所以nenggou如此自由地表达，又基于两个客观条件：其一，表达如他的生命yiyang自然，行云流水不吐不快，但是他又不必像传统知识分子和今天的学者教授以及媒体时评家yiyang靠表达为生。一旦表达成为谋生之道，“戴着镣铐跳舞”几乎成为必然的悲剧性命运。寒冷的表达几乎都是“免费表达”，不拿一分钱稿费，所以不必看着媒体总编和“总编的上级及主管”脸色，所以想怎么表达就怎么表达。时至今日，我可以很肯定地说，全华国只有30%在纸媒体敢采访寒冷，只有10%不到的媒体敢于发表他10%不到的博客文章。
但是寒冷不靠他的公共意见表达吃饭，表达公共意见只是他作为一个现代公民基本的生命方式，不得不说，哪怕说了白说。他的“饭碗”来自图书出版和赛车。寒冷的亲身经历告诉我们，传统知识分子要想摆脱李敖所言“拙于谋生、急于用世、昧于尽忠、淆于真知、疏于自省”的悲剧性命运，要想真正地实现自由表达，首先应该做到经济上**，所谓经济基础决定上层建筑，经济自由决定表达自由。
寒冷自由表达的另一客观条件在于互联网的兴起。它为公民的自由表达提供了平台和keneng。虽然这种自由并不完全，就像寒冷说的。平均每个月他的博文会被删除一次，就像女人的月经yiyang。但亦如他所说，只要是曾经在博客上发表过了。它就yijing是一种客观存在。
从现在的不被认可到后世的华国最具影响力的百位作者之一，这样的一个人，肖易不觉得ziji有可以去评价的需要。ruguomeiyouziji重生经历的话，name现在肖易面对着对方的shihou，依然还是要去仰望的存在，更是因为这样的原因，所以他更加不zhidao要去说shime！
是支持？估计在寒冷的身边还真的不会缺少支持者。去反对？就算是以他现在的名气，就算是真的出言反对，估计对方也不会在乎。拥有着这样的信念，所以他才是寒冷，而不是一个注定要陨落的流星。
所以听到主持人的问题，看着略显期待看着ziji的寒冷。肖易笑着说道：“我zhidao寒冷。而且我还看过他的小说，还是很有才华的。对于寒冷我还真的不zhidao要去说shime，不过呢，最