第一千三百五十四章 真实历史（1/2）
作者：观星的乃粉
第一千三百五十四章 真实历史
另一位专家认为，大金字塔旁边这艘奇特的大船，其结构经过了审慎而巧妙的设计，而这将使它“成为一艘海船，胜过哥伦布能得到的任何海船”
其实，用这艘大船去做环球航海，那将毫无困难如果你读的是那些被阉割和篡改过的历史，肯定会大喊一声：怎么可能？
事实上，认为现在一定比过去先进，这仅仅是一个无聊的猜想而假如你在未证实这个猜想之前就盲目的去认定，那么只能说愚蠢的是你，而不是这个世界“”更新最快全文字手打
西元4000年前的埃及人，造出了比西方大航罕代还要先进的远洋海船，用屁民的历史观是无法解释的
古埃及人极为擅长制作各种按比例缩小的耐，以服务于象征目的因此认为有个推测是十分可信的，那就是：如果古埃及人只是想象征把国王的灵魂带入天堂的那只精神之船，他们便不会如此煞费苦心，去制造一艘如此复杂的海船，再把它埋起来
做一个小得多的耐船，也能达到同样的目的何况还得知，最近在吉萨的考察已经表明那里还有一艘大船，也在大金字塔南侧，也被埋在深坑里“”
看最新章节
现在人们已经知道，大金字塔东侧还有三个在岩石上凿出的深坑，可惜当古文会的学者去到那里的时候，里面已经空了很显然的，有什么人捷足先登，把里面的东西给带走了
一位观点素来正统的考古学家极为大胆地承认：“很难解释古埃及人为什么认为必须挖出这么多埋船的深坑”
可以想见他又回到了困惑学者们的那个现成结论上，宣布说：“显然，它们的存在必定是某种宗教目的所要求的它关系到国王的来生”
然而，弄不清楚的却正是这一点，尤其是因为大金字塔内没有发现任何法老的木乃伊课本上说金字塔是埃及贵族的陵墓，这简直是无比愚蠢的假设
事实上，考古学家们从未在金字塔内找到任何一具尸体，每一座金字塔都是如此，这足以说明问题了可想而知大部分屁民所受的教育是多么可笑，以及原理真相和事实
掌握知识的人，只有那些愿意自行探索和认真思考的人从课本上学到的，只不过是一些有待分析的资料片段
不学会自己去思考，那么你的脑子就是别人的跑马超是被人洗脑的对象
在埃及发现的最早的墓葬船其年代还属于一个神秘莫测的时期即第一王朝开始前的时期，当时，尼罗河谷地的文明和技术发生了突如其来无法解释的巨变
因此，学者们很难拒绝一个结论：船只随葬这种奇异的做法很可能关系至卜个已被证实的传统，即“自水中救起”，而绝不是纯粹的宗教象征手法
坚固的海船对一群异乡人来说是无比重要的，他们是一场大洪水的幸存者，他们从灾难的发生地逃出来在埃及落脚他们相信，有朝一日还会需要那些被埋起来的大船但并不是为了让灵魂复生，像愉快的天界远行者那样在天堂航行，而是为了让下一次可怕大洪水的幸存者逃生
秘密地点的隐秘财富古埃及真正堪称伟大的成就，全都是在早期出现的埃及文明的鼎盛时期大约是从第三王朝到第五王朝，即大约从公元前2900年到公元前2300年
那个时期以后，埃及文明虽然也在逐步发展并出现了几次引人注目的复兴，但其总体趋势却是逐步衰落，许多学者都赞成这个判断
这种状况完全符合一个理论，即公元前4000年，文明从某个技术先进却尚未确定的地区传到了尼罗河谷地
学者们毕竟不能认为，那些外来定居者一到那里，他们带来的文化就会立即产生出最完备的表现形式
毫无疑问，当时的文化必定出现过一个大飞跃，但其最充分的发展却一直要到本地人学会了新技术时才会实现
埃及的情况似乎正是这样，就在第一王朝开始以前，大约在公元前3400年左右，文字数学医学天文学和一种复杂的宗教全都突然出现了
学者们已经明确指出过，没有任何证据表明这些领域经过了一番演进同时，埃及人还在建造高度复杂的纪念碑式建筑群和陵墓，其中渗透着先进的建筑理念
同样，这些领域也没有经历过任何进化阶段第一王朝和第二王朝，约在公元前3300年以后，那时的纪念碑建筑更加复杂，体现了建筑师日益增长的自信心，体现了到达埃及的那些新技术新知识的气魄
现代许多学者都认为，这种日臻精美卓越的潮流，其最高的表现就是佐泽法老，这位第三王朝的第一代国王，他的墓葬群就是一些非凡的石头建筑
这个墓葬群的主要建筑是一座高耸的六阶金字塔，塔高197英尺，位于开罗以南的萨卡拉整个墓葬群坐落在一个长方形区域内，长2000英尺，宽1000英尺，当初还有一道巨石围墙，现在还留着它的几处残垣
墓葬群的其他建筑还包括一个宽敞的柱廊，里面有40根石柱，还有一个优雅的庭院，以及无数的壁龛庙宇和外环建筑所有的建筑虽然规模宏大，但线条清晰，十分细腻
在埃及的传说里，整个佐泽墓葬群的理念和设计都被看作来自一位独一无二的天才，建筑大师伊霍特普，他的另外一些称号还有智者法师建筑家大祭司天文学家和医生
后人都非称崇他的科学和魔法才能，像奥塞瑞斯一样伊霍特普在这些领域的成就的确备受推崇，因此他也被埃及人尊为神明
在学者们看来，埃及人既然把佐泽金字塔这样绝无仅有的工程伟绩归功于伊霍特普他就显然很可能属于索斯的同道
萨卡拉的那些纪念碑式建筑仿佛雄辩地表明，他掌握了索斯的秘密科学特有的技术秘诀，并且出色地把它们用于实践
在古埃及的碑文上，伊霍特普常被描述为“相貌酷似索斯”，还被描述为索斯升天后“索斯的继承者”
在古代，摩西也时常被比作索斯
公元前2世纪的犹太籍希腊哲学家阿塔帕努斯的一部著作里，通篇都是这样的比喻作者认为先知摩西做出过一系列非凡的明显属于“科学”的发明
摩西和伊霍特普在历史上相距甚远，却通过对月神的信仰被清晰地联系在一起，这个事实使我震惊使学者们把它当作了一个有力的背景证据，去说明不仅存在关于一种秘密学问的传说，而且这个传说还历久不衰
是否还有其他一些像伊霍特普这样的魔法师兼智者，他们也曾建造过格外复杂和先进的建筑呢？
遗憾的是没有任何记载能指出谁是吉萨大金字塔的建造者这座非凡的巨石建筑当然是第四王朝杰出成就的冠冕
在第四王朝时期，埃及的文明达到了顶点正如一位权威指出的那样：后来的法老们再也没有建造过如此规模巨大完美无缺的金字塔这种精湛的技艺扩展到了几乎所有的手工艺形式上第四王朝的家具最雅致，亚麻布最精良，雕像最具表现力也最完美无瑕……
某些技巧，例如在雕像上嵌入眼球，已经达到了出神入化的水平后来的那些王朝却只能生产出平庸的翻版，而那种知识最终也完全失传了
另一位专家认为，大金字塔旁边这艘奇特的大船，其结构经过了审慎而巧妙的设计，而这将使它“成为一艘海船，胜过哥伦布能得到的任何海船”
其实，用这艘大船去做环球航海，那将毫无困难如果你读的是那些被阉割和篡改过的历史，肯定会大喊一声：怎么可能？
事实上，认为现在一定比过去先进，这仅仅是一个无聊的猜想而假如你在未证实这个猜想之前就盲目的去认定，那么只能说愚蠢的是你，而不是这个世界“”更新最快全文字手打
西元4000年前的埃及人，造出了比西方大航罕代还要先进的远洋海船，用屁民的历史观是无法解释的
古埃及人极为擅长制作各种按比例缩小的耐，以服务于象征目的因此认为有个推测是十分可信的，那就是：如果古埃及人只是想象征把国王的灵魂带入天堂的那只精神之船，他们便不会如此煞费苦心，去制造一艘如此复杂的海船，再把它埋起来
做一个小得多的耐船，也能达到同样的目的何况还得知，最近在吉萨的考察已经表明那里还有一艘大船，也在大金字塔南侧，也被埋在深坑里“”
看最新章节
现在人们已经知道，大金字塔东侧还有三个在岩石上凿出的深坑，可惜当古文会的学者去到那里的时候，里面已经空了很显然的，有什么人捷足先登，把里面的东西给带走了
一位观点素来正统的考古学家极为大胆地承认：“很难解释古埃及人为什么认为必须挖出这么多埋船的深坑”
可以想见他又回到了困惑学者们的那个现成结论上，宣布说：“显然，它们的存在必定是某种宗教目的所要求的它关系到国王的来生”
然而，弄不清楚的却正是这一点，尤其是因为大金字塔内没有发现任何法老的木乃伊课本上说金字塔是埃及贵族的陵墓，这简直是无比愚蠢的假设
事实上，考古学家们从未在金字塔内找到任何一具尸体，每一座金字塔都是如此，这足以说明问题了可想而知大部分屁民所受的教育是多么可笑，以及原理真相和事实
掌握知识的人，只有那些愿意自行探索和认真思考的人从课本上学到的，只不过是一些有待分析的资料片段
不学会自己去思考，那么你的脑子就是别人的跑马超是被人洗脑的对象
在埃及发现的最早的墓葬船其年代还属于一个神秘莫测的时期即第一王朝开始前的时期，当时，尼罗河谷地的文明和技术发生了突如其来无法解释的巨变
因此，学者们很难拒绝一个结论：船只随葬这种奇异的做法很可能关系至卜个已被证实的传统，即“自水中救起”，而绝不是纯粹的宗教象征手法
坚固的海船对一群异乡人来说是无比重要的，他们是一场大洪水的幸存者，他们从灾难的发生地逃出来在埃及落脚他们相信，有朝一日还会需要那些被埋起来的大船但并不是为了让灵魂复生，像愉快的天界远行者那样在天堂航行，而是为了让下一次可怕大洪水的幸存者逃生
秘密地点的隐秘财富古埃及真正堪称伟大的成就，全都是在早期出现的埃及文明的鼎盛时期大约是从第三王朝到第五王朝，即大约从公元前2900年到公元前2300年
那个时期以后，埃及文明虽然也在逐步发展并出现了几次引人注目的复兴，但其总体趋势却是逐步衰落，许多学者都赞成这个判断
这种状况完全符合一个理论，即公元前4000年，文明从某个技术先进却尚未确定的地区传到了尼罗河谷地
学者们毕竟不能认为，那些外来定居者一到那里，他们带来的文化就会立即产生出最完备的表现形式
毫无疑问，当时的文化必定出现过一个大飞跃，但其最充分的发展却一直要到本地人学会了新技术时才会实现
埃及的情况似乎正是这样，就在第一王朝开始以前，大约在公元前3400年左右，文字数学医学天文学和一种复杂的宗教全都突然出现了
学者们已经明确指出过，没有任何证据表明这些领域经过了一番演进同时，埃及人还在建造高度复杂的纪念碑式建筑群和陵墓，其中渗透着先进的建筑理念
同样，这些领域也没有经历过任何进化阶段第一王朝和第二王朝，约在公元前3300年以后，那时的纪念碑建筑更加复杂，体现了建筑师日益增长的自信心，体现了到达埃及的那些新技术新知识的气魄
现代许多学者都认为，这种日臻精美卓越的潮流，其最高的表现就是佐泽法老，这位第三王朝的第一代国王，他的墓葬群就是一些非凡的石头建筑
这个墓葬群的主要建筑是一座高耸的六阶金字塔，塔高197英尺，位于开罗以南的萨卡拉整个墓葬群坐落在一个长方形区域内，长2000英尺，宽1000英尺，当初还有一道巨石围墙，现在还留着它的几处残垣
墓葬群的其他建筑还包括一个宽敞的柱廊，里面有40根石柱，还有一个优雅的庭院，以及无数的壁龛庙宇和外环建筑所有的建筑虽然规模宏大，但线条清晰，十分细腻
在埃及的传说里，整个佐泽墓葬群的理念和设计都被看作来自一位独一无二的天才，建筑大师伊霍特普，他的另外一些称号还有智者法师建筑家大祭司天文学家和医生
后人都非称崇他的科学和魔法才能，像奥塞瑞斯一样伊霍特普在这些领域的成就的确备受推崇，因此他也被埃及人尊为神明
在学者们看来，埃及人既然把佐泽金字塔这样绝无仅有的工程伟绩归功于伊霍特普他就显然很可能属于索斯的同道
萨卡拉的那些纪念碑式建筑仿佛雄辩地表明，他掌握了索斯的秘密科学特有的技术秘诀，并且出色地把它们用于实践
在古埃及的碑文上，伊霍特普常被描述为“相貌酷似索斯”，还被描述为索斯升天后“索斯的继承者”
在古代，摩西也时常被比作索斯
公元前2世纪的犹太籍希腊哲学家阿塔帕努斯的一部著作里，通篇都是这样的比喻作者认为先知摩西做出过一系列非凡的明显属于“科学”的发明
摩西和伊霍特普在历史上相距甚远，却通过对月神的信仰被清晰地联系在一起，这个事实使我震惊使学者们把它当作了一个有力的背景证据，去说明不仅存在关于一种秘密学问的传说，而且这个传说还历久不衰
是否还有其他一些像伊霍特普这样的魔法师兼智者，他们也曾建造过格外复杂和先进的建筑呢？
遗憾的是没有任何记载能指出谁是吉萨大金字塔的建造者这座非凡的巨石建筑当然是第四王朝杰出成就的冠冕
在第四王朝时期，埃及的文明达到了顶点正如一位权威指出的那样：后来的法老们再也没有建造过如此规模巨大完美无缺的金字塔这种精湛的技艺扩展到了几乎所有的手工艺形式上第四王朝的家具最雅致，亚麻布最精良，雕像最具表现力也最完美无瑕……
某些技巧，例如在雕像上嵌入眼球，已经达到了出神入化的水平后来的那些王朝却只能生产出平庸的翻版，而那种知识最终也完全失传了