第一千三百六十九章 天狼传说（2/2）
作者：观星的乃粉
大多数的其他非洲民族来得更为抽象，这方面包括给自然物命名为善及恶加以拟人的说法给多贡人性格的精神本质作出定义等
多贡人的宗教生活届时要举行仪式，仪式要在天狼星出现於两座山峰之间时举行举行这种仪式的原因，据说是大约三千多年以前，曾有若干两栖类自天狼星来到多贡人这里
多贡人是马利中部高原地区扩及到布吉纳法索边境一个种族
与其他西非土著民族一样，多数多贡人至今仍住在山洞里，过着或农耕或游牧的生活多贡人没有自己的文字，所有知识只能通过口授世代相传
然而，就是这样一个民族却拥有令人惊讶的天文学知识
最让人惊讶的是，多贡人一直知道天狼伴星的存在这颗星用肉眼看不到即便借助天文望远镜也难以发现天文学家最早推测它的存在，是在1844年
1928年，人们借助各种现代天文学仪器，才知道它是一个体积很小但密度极大的白矮星
直到1970年，人类才第一次看到这颗星的照片多贡人将天狼伴星叫做“朴托鲁”在他们的语言中，“朴”指细小的种子，“托鲁”指星他们说，这是“最重的一颗白色小星”
过去，没有几个人相信他们的说法但不久前，天文学家们才发现，天狼伴星的确是一颗集中了小重白三个特点的白矮星不仅如此，多贡人还能画出天狼伴星的椭圆形运行轨迹
这与现今天文学家的准确绘图极为相似多贡人还知道，天狼伴星在轨道上运行的周期为50年，这与实际观测数据的误差只有14至47天生活在非洲山洞里的多贡人，为何如此了解天狼伴星？
多贡人称，在远古时代，来自天狼星系的智慧生物到达地球后，将这些知识传授给了他们他们将这种智慧生物称为“诺母”，其外貌像鱼又像人，是一种两栖生物，必须在水中生活
现在，可以用来解释坦普尔秘密的答案，已经不能再在天狼星自身的特征中去合理地推论了，因为对天狼星系统的争论已经成功地让坦普尔的大多数主张成为了质疑的焦点
但是，对于很多研究者来说天狼星的光芒使得他们忽略了多贡人宗教和宇宙观的许多其他有意思的部分这些部分中最有研究价值的是多贡人用来理解事物的结构的符号
多贡人的神话，就像许多其他古老的神话一样，把宇宙最初的形成想象为一个包含着所有物质的种子或者符号的巨大的蛋这种描述很像经典科学对大爆炸之前的宇宙的最初形态的描述
多贡人认为一种不断旋转的力量使得这个蛋打开了释放出旋风，并最终产生了在银河系中不断旋转的行星和恒星这个风本身就是多贡人的真正的神“阿玛”
阿玛所完成的第一个创造物是一个非场的叫做“波”的种子
多贡人描述这颗种子的很多特征都让人联想到原子他们认为阿玛创造所有的事物都从相似元素的积累开始，而所有的一切都起源于“波”
多贡人认为组成波的成分是一种叫做舍那的种子
多贡人所描述的舍那令人联想到质子电子和中子这些舍那在波的中间聚合到一起，就像是质子和中子在原子核里，然后再围绕着这个核从各个方向交叉穿过，从而形成波，使得波可见这个过程则类似于电子围绕着原子核旋转
多贡人用了一个图形来描述舍那，那图形看上去像是一朵花的四个椭圆形的花瓣组合在一起，共同构成了一个x的形状
这个图形的一个很有趣的地方是它很接近于电子围绕着原子作轨道运动时的一个最常见的形状
多贡人探讨了舍那自己的形成，舍那的发芽，多贡人用另一个图形来反映了这一过程这个图形由四个基本的圆圈所构成，每个圆圈上都有不同数量的“旋”突出在外面
一个圈上有四个旋一个有三个另一个有两个，这些旋都呈对称状最后一个圈则包含了一些随便组合在一起并没有形成任何特别形状的旋
要理解这个图形，首先得对量子粒有一些基本的了解量子燎电子质子中子的组成部分，以及了解现代科学是怎样对量子粒进行分类的
每一个量子粒都有一种特性叫做“自旋”，这个特性可以告诉我们量子粒从不同的方向去观察时的形状
科学家根据量子粒的自旋，把它们分成了四种类型第一种类型的劣不管从哪个角度去看都是一样的，就像是一个圆球形
第二种类型的劣看起来像是一个箭头，它只有旋转360度时才能看起来是一样的第三种类型的劣像是一个双箭头它们必须旋转180度才能看起来一样
第四种类型的劣是最难去归纳的与逻辑相反，它们必须旋转两次才能看起来一样显然的多贡人所画的舍那发芽的形状非常接近于劣的四种自旋形式
因为大多数现代量子科学还汪在假设阶段，还在实验证明的过程当中，因此没有人敢明确地肯定到底有多少数量的量子粒可能存在
但是，一个比较科学的估计是有超过两百种的基本劣存在
相对来说，多贡人的神话则反映了一个更加精确的理解：他们界定了266种基本的种子或者说符号
要理解量子粒的内部结构，我们还必须先了解弦理论科学弦理论在上个世纪80年代时走在了科学研究的最前沿
弦理论认为物质的最小组成部分是一些微小的一维闭合圈，即闭弦，这些闭弦像橡皮筋一样按不同速度在振动
这些振动反过来就形成了不同类型的量子力和基本劣直到现在，弦理论仍然没有得到证实这主要是因为这些闭弦比现在的科学技术能够观察到的最小的劣都还要小很多倍
根据弦理论，能量弦的一个功能就是产生劣的四种基本作用力重力电磁力强作用力和弱作用力
在某些情况下，科学家也认为这些一维的弦可以聚合在一起形成更大的二维的“膜”，通俗的讲就是4大场统一理论！
在每年一次的宗教仪式上，多贡人会在地上画一个图形用来代表阿玛神的266个种子或者符号这个图形由一个大圈和大圈里面的一个小圈所构成
在这两个圈之间的空间里画满了一系列的曲线但这个图形被画好的时候，多贡人就说种子已经得到了这个完成的图形和现代科学所画的量子弦的一种典型的振动慕图非常相似
.duyidu.
读一读
对于多贡人来说，这266个基本的符号是舍那的工作的蜘蛛，它们吐出来的线很像弦理论的弦据说这些线用符号“编织了语言”
与弦理论的闭合弦不同的是，多贡人认为这些线都是一圈绕着一圈的，就像一个不妄转的星星多贡人也同样认为这些线能够形成一个薄的皮肤或者说膜多贡人自己比喻说就像大脑外面所覆盖的那层薄膜一样
这个线也同样会产生四种不同的种子，这与劣的四种不同的作用力类似，它们在多贡人的语言里的意思分别是：“拉拢到一起”的重力）；“颠簸的”电磁力；“强壮的”强作用力和“低头”的弱作用力(未完待续
多贡人的宗教生活届时要举行仪式，仪式要在天狼星出现於两座山峰之间时举行举行这种仪式的原因，据说是大约三千多年以前，曾有若干两栖类自天狼星来到多贡人这里
多贡人是马利中部高原地区扩及到布吉纳法索边境一个种族
与其他西非土著民族一样，多数多贡人至今仍住在山洞里，过着或农耕或游牧的生活多贡人没有自己的文字，所有知识只能通过口授世代相传
然而，就是这样一个民族却拥有令人惊讶的天文学知识
最让人惊讶的是，多贡人一直知道天狼伴星的存在这颗星用肉眼看不到即便借助天文望远镜也难以发现天文学家最早推测它的存在，是在1844年
1928年，人们借助各种现代天文学仪器，才知道它是一个体积很小但密度极大的白矮星
直到1970年，人类才第一次看到这颗星的照片多贡人将天狼伴星叫做“朴托鲁”在他们的语言中，“朴”指细小的种子，“托鲁”指星他们说，这是“最重的一颗白色小星”
过去，没有几个人相信他们的说法但不久前，天文学家们才发现，天狼伴星的确是一颗集中了小重白三个特点的白矮星不仅如此，多贡人还能画出天狼伴星的椭圆形运行轨迹
这与现今天文学家的准确绘图极为相似多贡人还知道，天狼伴星在轨道上运行的周期为50年，这与实际观测数据的误差只有14至47天生活在非洲山洞里的多贡人，为何如此了解天狼伴星？
多贡人称，在远古时代，来自天狼星系的智慧生物到达地球后，将这些知识传授给了他们他们将这种智慧生物称为“诺母”，其外貌像鱼又像人，是一种两栖生物，必须在水中生活
现在，可以用来解释坦普尔秘密的答案，已经不能再在天狼星自身的特征中去合理地推论了，因为对天狼星系统的争论已经成功地让坦普尔的大多数主张成为了质疑的焦点
但是，对于很多研究者来说天狼星的光芒使得他们忽略了多贡人宗教和宇宙观的许多其他有意思的部分这些部分中最有研究价值的是多贡人用来理解事物的结构的符号
多贡人的神话，就像许多其他古老的神话一样，把宇宙最初的形成想象为一个包含着所有物质的种子或者符号的巨大的蛋这种描述很像经典科学对大爆炸之前的宇宙的最初形态的描述
多贡人认为一种不断旋转的力量使得这个蛋打开了释放出旋风，并最终产生了在银河系中不断旋转的行星和恒星这个风本身就是多贡人的真正的神“阿玛”
阿玛所完成的第一个创造物是一个非场的叫做“波”的种子
多贡人描述这颗种子的很多特征都让人联想到原子他们认为阿玛创造所有的事物都从相似元素的积累开始，而所有的一切都起源于“波”
多贡人认为组成波的成分是一种叫做舍那的种子
多贡人所描述的舍那令人联想到质子电子和中子这些舍那在波的中间聚合到一起，就像是质子和中子在原子核里，然后再围绕着这个核从各个方向交叉穿过，从而形成波，使得波可见这个过程则类似于电子围绕着原子核旋转
多贡人用了一个图形来描述舍那，那图形看上去像是一朵花的四个椭圆形的花瓣组合在一起，共同构成了一个x的形状
这个图形的一个很有趣的地方是它很接近于电子围绕着原子作轨道运动时的一个最常见的形状
多贡人探讨了舍那自己的形成，舍那的发芽，多贡人用另一个图形来反映了这一过程这个图形由四个基本的圆圈所构成，每个圆圈上都有不同数量的“旋”突出在外面
一个圈上有四个旋一个有三个另一个有两个，这些旋都呈对称状最后一个圈则包含了一些随便组合在一起并没有形成任何特别形状的旋
要理解这个图形，首先得对量子粒有一些基本的了解量子燎电子质子中子的组成部分，以及了解现代科学是怎样对量子粒进行分类的
每一个量子粒都有一种特性叫做“自旋”，这个特性可以告诉我们量子粒从不同的方向去观察时的形状
科学家根据量子粒的自旋，把它们分成了四种类型第一种类型的劣不管从哪个角度去看都是一样的，就像是一个圆球形
第二种类型的劣看起来像是一个箭头，它只有旋转360度时才能看起来是一样的第三种类型的劣像是一个双箭头它们必须旋转180度才能看起来一样
第四种类型的劣是最难去归纳的与逻辑相反，它们必须旋转两次才能看起来一样显然的多贡人所画的舍那发芽的形状非常接近于劣的四种自旋形式
因为大多数现代量子科学还汪在假设阶段，还在实验证明的过程当中，因此没有人敢明确地肯定到底有多少数量的量子粒可能存在
但是，一个比较科学的估计是有超过两百种的基本劣存在
相对来说，多贡人的神话则反映了一个更加精确的理解：他们界定了266种基本的种子或者说符号
要理解量子粒的内部结构，我们还必须先了解弦理论科学弦理论在上个世纪80年代时走在了科学研究的最前沿
弦理论认为物质的最小组成部分是一些微小的一维闭合圈，即闭弦，这些闭弦像橡皮筋一样按不同速度在振动
这些振动反过来就形成了不同类型的量子力和基本劣直到现在，弦理论仍然没有得到证实这主要是因为这些闭弦比现在的科学技术能够观察到的最小的劣都还要小很多倍
根据弦理论，能量弦的一个功能就是产生劣的四种基本作用力重力电磁力强作用力和弱作用力
在某些情况下，科学家也认为这些一维的弦可以聚合在一起形成更大的二维的“膜”，通俗的讲就是4大场统一理论！
在每年一次的宗教仪式上，多贡人会在地上画一个图形用来代表阿玛神的266个种子或者符号这个图形由一个大圈和大圈里面的一个小圈所构成
在这两个圈之间的空间里画满了一系列的曲线但这个图形被画好的时候，多贡人就说种子已经得到了这个完成的图形和现代科学所画的量子弦的一种典型的振动慕图非常相似
.duyidu.
读一读
对于多贡人来说，这266个基本的符号是舍那的工作的蜘蛛，它们吐出来的线很像弦理论的弦据说这些线用符号“编织了语言”
与弦理论的闭合弦不同的是，多贡人认为这些线都是一圈绕着一圈的，就像一个不妄转的星星多贡人也同样认为这些线能够形成一个薄的皮肤或者说膜多贡人自己比喻说就像大脑外面所覆盖的那层薄膜一样
这个线也同样会产生四种不同的种子，这与劣的四种不同的作用力类似，它们在多贡人的语言里的意思分别是：“拉拢到一起”的重力）；“颠簸的”电磁力；“强壮的”强作用力和“低头”的弱作用力(未完待续