第一一二章 须知世事无清静（1/2）
作者：世间之外
【今儿早回了一会儿，终于码出一章来……】
陈墨看的呲牙咧嘴，要知道钯金老爷子可是华夏文学界的泰山北斗级的人物，抓抓痒便能让文学界抖三抖，更何况是这么一段毫不吝惜的赞扬？陈墨也不知是在飞机上原因，亦或是受了表扬的原因，反正就是觉得自己轻飘飘的，一种不接地气、欲要飞升的浮夸感油然而生。
而在《华夏青年报》上，却是特约评论员文章却不是在说《华夏那些事儿》，而是在专篇一轮《昆仑殇》，语气颇为激动：“在笔者看来，陈九生的第一步巨著<昆仑殇>虽然是武侠小说，但是其中远远脱离了以前的武侠小说中主角一个人快意恩仇的画面，反而是以‘家——家族——国家’这个整体的中轴线在书写。”
“书中主角虽然功夫高强，忠肝义胆，也诙谐幽默，能与战场中说笑逗乐，会在尸山血海中高谈论阔，但是，当他功夫高强的亲朋好友私语现代热武器时的悲伤和愤恨；当一心跟随他的未婚妻死于流弹之时，那种意外和伤痛竟是如此惨烈；当无数手下的士兵一片一片的如同割麦子一般倒下时，那种兄弟间情谊的热血等等……‘殇’之一字，可谓是道尽了华夏近代史上最悲惨的一幕！”
“笔者不是武侠迷，但是曾做出每天只睡三四个小时，连续将<昆仑殇>此书一个星期读完的事儿！后来，笔者又连续翻阅了三遍<昆仑殇>，到现在都能回忆出心血沸腾的描写片段来：自恃功夫高强的年轻小伙，难辨世事险恶的单纯少女，开始面对枪械的不屑的武林大侠们，后来在高来高去时被子弹命中后惊讶、无奈以及灰心，面对朋友死在侵略者的枪口下的愣神儿等等，一幕幕描写出古典文化和现代文明的碰撞，也阐述出正在逐渐流失的华夏传统文化的可悲……”
“或许很多人看到的是侠义，是功夫，是权力，是潇洒，甚至是修行，但在笔者看来，文中最重要的不是这些，而是作者对于各种传统文化流失、消失的悲愤和无力！望众读者能都如作者般对古文古学重视起来！”
“………………”
一路上的翻阅伴随着飞机停落而结束。有些飘飘然的走进燕京机场，随着人流走出候机厅，陈墨看着川流不息、吵吵闹闹的前路，不由暗叹：“以后，难得清静啊！”陈墨此时的心情，却是有些难以言表：面对繁杂累心的世俗的愁苦；面对逐渐增多的信仰力的愉快；面对世人对数的赞扬时的欢乐；面对不少人各色理由的谩骂……
终究是生在人间，人事儿总是繁杂。
终究是为了修道，名事儿还得多做。
执念便是所谓追求而来，万事万物之一生，必然有无数的大小各色追求，也必然会伴随无数的执念。陈墨末法时代的修道，也是追求，或者说是如同奢望般的追求，同时，有了这最深层的执念。
所谓“不成魔不成佛”，若是没有最深层的执念，绝对不会有最高深的成就。可以说，对
陈墨看的呲牙咧嘴，要知道钯金老爷子可是华夏文学界的泰山北斗级的人物，抓抓痒便能让文学界抖三抖，更何况是这么一段毫不吝惜的赞扬？陈墨也不知是在飞机上原因，亦或是受了表扬的原因，反正就是觉得自己轻飘飘的，一种不接地气、欲要飞升的浮夸感油然而生。
而在《华夏青年报》上，却是特约评论员文章却不是在说《华夏那些事儿》，而是在专篇一轮《昆仑殇》，语气颇为激动：“在笔者看来，陈九生的第一步巨著<昆仑殇>虽然是武侠小说，但是其中远远脱离了以前的武侠小说中主角一个人快意恩仇的画面，反而是以‘家——家族——国家’这个整体的中轴线在书写。”
“书中主角虽然功夫高强，忠肝义胆，也诙谐幽默，能与战场中说笑逗乐，会在尸山血海中高谈论阔，但是，当他功夫高强的亲朋好友私语现代热武器时的悲伤和愤恨；当一心跟随他的未婚妻死于流弹之时，那种意外和伤痛竟是如此惨烈；当无数手下的士兵一片一片的如同割麦子一般倒下时，那种兄弟间情谊的热血等等……‘殇’之一字，可谓是道尽了华夏近代史上最悲惨的一幕！”
“笔者不是武侠迷，但是曾做出每天只睡三四个小时，连续将<昆仑殇>此书一个星期读完的事儿！后来，笔者又连续翻阅了三遍<昆仑殇>，到现在都能回忆出心血沸腾的描写片段来：自恃功夫高强的年轻小伙，难辨世事险恶的单纯少女，开始面对枪械的不屑的武林大侠们，后来在高来高去时被子弹命中后惊讶、无奈以及灰心，面对朋友死在侵略者的枪口下的愣神儿等等，一幕幕描写出古典文化和现代文明的碰撞，也阐述出正在逐渐流失的华夏传统文化的可悲……”
“或许很多人看到的是侠义，是功夫，是权力，是潇洒，甚至是修行，但在笔者看来，文中最重要的不是这些，而是作者对于各种传统文化流失、消失的悲愤和无力！望众读者能都如作者般对古文古学重视起来！”
“………………”
一路上的翻阅伴随着飞机停落而结束。有些飘飘然的走进燕京机场，随着人流走出候机厅，陈墨看着川流不息、吵吵闹闹的前路，不由暗叹：“以后，难得清静啊！”陈墨此时的心情，却是有些难以言表：面对繁杂累心的世俗的愁苦；面对逐渐增多的信仰力的愉快；面对世人对数的赞扬时的欢乐；面对不少人各色理由的谩骂……
终究是生在人间，人事儿总是繁杂。
终究是为了修道，名事儿还得多做。
执念便是所谓追求而来，万事万物之一生，必然有无数的大小各色追求，也必然会伴随无数的执念。陈墨末法时代的修道，也是追求，或者说是如同奢望般的追求，同时，有了这最深层的执念。
所谓“不成魔不成佛”，若是没有最深层的执念，绝对不会有最高深的成就。可以说，对