Xing爱圣经-第7部分（2/2）
作者：岁月催人老
会问一些迫切需要的问题——婚前性行为会不会破坏日后婚姻的幸福？他们是否必须克服同性恋欲望，如果是要怎么做？金赛将他的黄蜂标本全部捐给自然历史博物馆，他剩下的生命都用来搜集资料，回答上述的问题。
yuedu_text_c();
1942年，校方支持金赛在学校里成立“性研究机构”，前后有克莱德＆#8226；马丁、华德尔＆#8226；波马洛依、保罗＆#8226；杰巴德博士等人加入研究行列，他们1948年合作写成“男性性行为”，6年后又再出版“女性性行为”。
这两本报告书共访问超过五千名白人男性和五千名白人女性的个案历史，一举粉碎了许多错误的性神话。例如，报告里提到，96％的男性和85％的女性曾经自蔚，只有4％的美国男性完全没有过同性恋念头，37％至少有过一次同性恋高嘲经验。45岁的妇女群里，28％曾有过同性恋经验。
金赛博士的报告书引起的最大争议，却在于他提出“女性的多次高嘲”论，爱德蒙，柏格勒博士和威廉＆#8226；克劳格还写了一本“金赛的女性性反应的迷思”，认为“多次高嘲”只是“那些女性自愿者告诉金赛的幻想”。但金赛的报告也对879名妇女做过详细的妇科检验，主张几乎所有女性的荫道内部都没有什么感觉，而是阴核和荫唇才能引起亢奋和高嘲，随后马斯特和琼森夫妇也证实这个观点。这两本报告书甚至建议，如果女性透过自蔚练习，可以学会享受高嘲。金赛报告书也提到，11月大的婴孩在38分钟内可以有14次高嘲。这在1953年算是很勇敢了。
直到今日，指责金赛报告书的声音仍未间断，最近还有报导直指金赛是骗子，有些人认为金赛的受试者取样可能有偏差，然而，金赛时代以后的其他研究，都无法推翻金赛及其同事的发现。这主要是因为他和佛洛依德采用访谈资料的方法不同，金赛始终相信，采行客观的科学研究，即使最合作的受访者也无法藉着经验回答某些问题。金赛曾经写道：“性亢奋是个涉及一系列物理、生理和心理转变的物质现象，这个现象可以由客观、精细的仪器测量，如果科学足够客观、民众对科学研究的敬意可以准许这种实验观察的话。”
马斯特和琼森
当金赛博士病逝于1956年时，马斯特博士和他的助理维琴尼亚＆#8226；琼森正在密苏里州的华盛顿大学展开研究工作。两者间恰好呈现传承的意义，日后结为夫妇的马斯特和琼森以金赛报告书为内容，继续从事实验室研究，不仅证实报告书的许多发现，也增加了我们对性经验时身体变化的了解。
马斯特于1915年出生在俄亥俄州的克里夫兰，1943年他已是个卓越的医生，那时他决定研究人类的性生理学，但是他知道自己必须在某些较不受争议的学科方面有点成就后，才能被别人接受。随后，马斯特发表过几篇有关后更年期妇女的荷尔蒙替换治疗法的论文。1954年他开始追随金赛博士揭橥的精神从事性学研究，那个精神原则就是：利用客观的观察支持主观的个案历史。马斯特先在华盛顿大学的医学院工作，直到1964年，私人基金帮助他成立“再制生物学研究基金会”为止。
早先马斯特从事研究时，是以妓女妓男为对象，但他立刻就知道这些人并非“典型”的美国人，他决定雇用一位女性帮忙访谈、筛选、从自愿的受访者里找到较“典型”的样本。他找来的这位女性就是琼森，琼森那时才刚离婚，正急着要找一份工作养育她的两个小孩，她注意到马斯特刊登的广告，二十世纪最伟大的研究伙伴就这样凑在一起了，将近20年后他们才正式结婚，但又在1992年离婚。
经过筛滤，1273名自愿者里只录取694名，在随后的11年里，这些人参与马斯特实
验室的性活动观察研究，其中有276对夫妻，106位单身女性和36位单身男性。年龄男性则由21岁至89岁，女性由18岁至78岁。有趣的是，由女性试图达到高嘲（有没有伴侣都算）的7500次实验里，只有118次宣告失败，而男性的失败率则高达6倍。
1966年马斯特和琼森出版《人类性反应》一书，不仅给金赛报告书更多客观证据，更写出3项爆炸性的事实：一、男性的性反应和他的棒棒大小无关；二、无论女性的荫道如何被挑弄，都不会有高嘲；三、女性可以有多次高嘲，而且不用像男人那样在高嘲后必休息一阵才能重来。
1959年，马斯特和琼森应用他的观察解决人们的性问题，这就是所谓的“性治疗”，他们集中研究夫妻的性冷淡和性无能，开始时都要先了解这对夫妻的性历史和互动关系。性治疗诊所创办10年后，他们宣布早泄的治愈率是97．8％，女性性冷淡是80．７％，男性性无能是73．８％（有过某些性经验的）和59．４％（从未有过性经验的）。早年马斯特研究妓女妓男时学到的技术，他都直接用做治疗，而且效果都还不错。这些治疗心得在1970年出版了《人类性问题》。
第五部分第35节：性和法律
性和法律
英国性法律的特点是：既含有模糊不清的道德观念，又包含未明确说明的先例。由于整个国家缺乏性问题的指导思想，所以不可避免地导致了性法律一方面无效力，另一方面又令人压抑。因此，你会发现用寥寥几句话就能让那些压抑的亲朋在谈话时兴奋起来，也很容易就可以说服朋友们相信自己有过非法性关系。
两性人
“人出生时不是男性就是女性，性别终身不变”，这是法律明确规定的。听起来这句话可能并不愚蠢，但也许是遗传的原因，或是发育过程中的错误，人口中有0.5％的人既不是男性，也不是女性：特纳（turner）综合征或克莱茵怀特（kleinfelter）症患者的典型症状，其染色体就像他们的性生理结构一样，并不符合遗传标准。
从遗传学角度上说，男性的婴儿由于芓宫里激素分泌的突变，导致了他外观上更像个女性。即使以后的治疗纠正了这个错误，从法律上说，这个长胡子的孩子仍然被认为是女性。战争年代不能入伍，也不允许和女子结婚。而这正表现了法律的愚蠢性。
合适的年龄
人们通常认为：12岁或14岁是性成熟一个里程碑，而通常认为青春期的平均年龄是16或17岁。事实上，在1929年以前，你可以和12岁的女孩子发生性关系，是要她是你的配偶就行。再上溯到1885年以前，根本没有年龄的限制，法庭把男女双方是否成熟，并且知道自己在干什么作为判断性关系是否合法的依据。
到了现代，允许女性有合法的性关系的年龄一般是16岁。而对于男性，只要他的性伙伴不是男性，就没有年龄的限制。如果性伙伴是男性，那就必须得满18周岁才行。
乱囵
从1908年以来，和自己的父母、孩子、姐妹、祖父发生性关系是禁止的。但是只要对方同意，男人可以和祖母有亲密的关系。同时，你可以和叔叔，姑母，侄子，外甥，侄女，外甥女有性关系，只要不是想和他们结婚的话。当然，那是一种罪恶。
事实上，只要不是近亲，很多成年人都可能同意和你上床。只要你愿意，你可以和堂兄妹发生关系，但对于继父、继母、妻子与前夫或丈夫与前妻所生子女或养子们你最好退避三舍。
露阴癖
“露阴癖”被定义为“下流，猥亵露出私|处来侮辱女性”，所以男人很少是这种怪癖的马蚤扰对象。在现实生活中，50％的马蚤扰对象是16岁以下的少女。理论上，女性裸奔者，除了造成某种轰动以外，没什么了不起的；而男性裸奔者却被视为流氓行为而被抓起来。
挑逗
对于西方国家来说，在公司员工的圣诞节晚会上，用自己的身体接触陌生人的身体以示挑逗是得体的。但在公司食堂的队列中这样做就是性马蚤扰，就有可能被判两年的徒刑而锒铛入狱。
在维多利亚时代，这种人一般是送到精神病院，因为他们被认为是x欲过度。
卖滛
yuedu_text_c();
西方国家的法律规定，出卖自己的身体不是犯罪，但消费者不会受到保护（所以要当心哦）。不论是妓女还是嫖客，都无权求助于法律来要求赔偿或提供满意的服务。明目张胆的卖滛至少在两个方面是违法的。
一是当妓女正以极为放荡的方式招徕顾客时，就可能犯有“扰乱社会风化罪”；
二是“卖滛”，警察有权逮捕任何他有理由怀疑的人，即使你只是在剧院外等待自己年轻的姑母。
多达10％的卖滛者是男性，他们在法律上的身份和妓女一样，这一点真是令人奇怪。还有更令人奇怪的呢：妓院老板享有性别平等的权利，但拉皮条的除外；女人控制着一群妓女是合法的，而男人靠不道德手段谋生却被视为非法。另外，男女都极可能被指控“强迫或教唆卖滛罪”，最多可判徒刑7年。
第五部分第36节：公众场合zuo爱
公众场合zuo爱
zuo爱不允许在公共场合进行，否则是违法的。在一辆停在公共场合的车里zuo爱是伤风败俗的行为。但如果停靠在私人场地，且超出了公众的视野，就被认为是很有情趣的事了。在温伯利（wembley赛马场）神圣的赛马场上zuo爱是要被重重罚款的，因此只能在梦中实现。特别应当注意的是牛津和剑桥的校园，根据1825年的《大学法》，在大学校园里zuo爱有可能被认为是“懒散或者神经错乱的人”，是要被处以重罚的。
鸡j
鸡j即肛茭，是成年人之间的性游戏，但在英国是被明确禁止的。但如果双方都是男性（见本节“同性恋”）则是合法的。如果一个男人被发现在和她的妻子肛茭，不管是否得到她的同意或配合，都有可能被判处最严重的惩罚——“终身监禁”。
同性恋
同性恋在英国是合法的。涉及同性恋的法律可能是不可思议，但至少是意义明确。男性之间的同性恋要满足以下条件才是合法的：
双方都必须18岁以上；
双方都同意；
没有第三者在场；
必须是在英格兰或威尔士的私人场所。不能在卫生间，因为没关门的话，外人有可能闯进去；
任何一方都不能在皇家军队或海军服役。
女性之间的同性恋历来是非法的，因为维多利亚时代的立法者们无法使女王相信竟然还存在此类爱好。
兽j
和其他任何物种的任何性关系都是非法的。这是完完全全的滥用动物的行为。你要绝对记住：其他动物都是用来吃的。
恋尸癖
和死尸发生性关系是严重违法行为。一旦发生这种事情，法庭决不会给你任何申诉的机会，即使你自己认为这和平时没有什么不同。
婚姻
在德国哲学家康德（kant）看来，婚姻契约只是生殖器官的租借和租用协议，并不是在违约时解决补偿问题的合同。惩罚也不是用罚款、保释、拘留就能解决的，而是由受害的一方是否有权决定离婚或婚姻无效。
如果有以下情况，婚姻可视为无效，即视为没有发生过：
不是由授权的人主持婚礼；有一方小于16周岁；双方是近亲；而其中一方已和别人结了婚或一方不是他（她）所声称的性别。如果新娘在婚礼上被发现已怀有别人的孩子或者一方隐瞒了自己的性病，且新配偶十分反感，婚姻就可宣布无效。但如果新郎与其他妇女偷情的话，新娘却一点儿办法没有——除非她是在新西兰结婚。
一旦结婚，双方有以下三个义务：
1痹卜浚或者叫做完婚）；
2痹谛陨活上互相容忍；
3敝矣诙苑健＊
圆房意味着将荫茎插入荫道一定深度，并保持一段时间，至少完成一次。如果你不愿或不能圆房，另一方就能宣布婚姻无效，即使你们已有婚前性行为。
yuedu_text_c();
很难定义什么是性生活上互相容忍。有一个案例，妻子要求离婚，因为不能忍受丈夫“不合理”的每顿饭后都要上床的要求。相反的例子是，由于妻子连续拒绝丈夫每两周同床一次的“合理”要求，丈夫要求离婚。
忠诚专指性方面，但却是一个很微妙的事情，不仅仅涉及通j。在公共场所不道德的调情也被视为对婚姻的不忠。但瞒着丈夫去做人工受精除外，不涉及上床的性亲密行为也不算不忠。
挑逗性的友谊是另外一种快乐。如果你认为柏拉图式的友谊也是“性”的话，这恐怕是一种精神上的折磨，那么柏拉图本人也会不断地被传唤到法庭的证人席上了，这难道不滑稽吗？
第五部分第37节：性历史
同居
“27％的同居者是未婚”，这是英国某项调查得出的数据。当这些同居者得知其生活是违法时，他们感到非常吃惊，但最终会舒一口气，因为毕竟这不是犯罪。法令全书上说，“未婚同居是不可以的，但违反了它也没有什么实质上的惩罚。”
在下列情况下的未婚同居属于犯罪：同居的人一方有智力缺陷时，发生性关系是犯罪。解决的办法就是赶快结婚，结婚后再同居就又变成是合法的了。
在出生后做了变性手术的男性或女性，他（或她）都不能有异性婚姻，因为从法律上讲，双方都被视为相同性别。同性恋同样不能结婚（但是可以zuo爱）。但至少从理论上讲，如果同性恋者其中的一人出生时是异性，而后来因为做了变性手术才与现在同伙伴是同性，那么双方是可以结婚的。
试图使未婚同居受法律保护的行动在英国法律中是徒劳的。如果同居20年后你的伴侣抛弃了你，那你只有干咽苦果，因为法庭是不会为你讨还公道的。这一点是非常值得小心的。
性历史
自从有了人类历史，性一直都存在，只是时髦还是不时髦而已。现代许多思想家认为，我们生活在不道德的时代，即思想解放的时代。当然，这种想法经不住推敲。不过和历史上其他辉煌的文明相比，我们对性确实太过于敏感了，甚至到了假正经的地步。
性史学家是从一大堆高谈阔论中从事自己的研究的，这一点你必须得承认。从过去几个世纪流传下来的记载大多数都详细论述一些无足轻重的事件，像政治、帝国居民的花边趣事、侵略、屠杀等等，很少发现有关生活的事被记录下来，像食品、烈性酒、性或民歌等等就少有记载。而且，许多现存的描述都是戴着有色眼镜的，或是由于严格审查，或是被滛荡地夸大了，这就使得考证更加困难了。
因此，我们建议你收集一些精确的资料。当你听到一个新的故事时，你最好在把它当成是真实的之前，先问一下自己下列的几个问题：
1、我以前做过吗？
2、我曾经想到过吗？
3、我妈妈会让我做吗？
如果答案⑴⑵是肯定的，⑶是否定的，那么就引用它，但别忘了谴责它。
原始人类
撒哈拉沙漠的岩石壁画中有几幅描绘早期男女性生活的作品，它们是公元前四五千年的“古人”所为。这类涂鸦之作也许是地球上最早的艺术形式，但今日内城贫民区的“涂写艺术家”已将它发扬光大。
巴比伦人
巴比伦人即早期的美索不达米亚居民，他们是第一批臭名远扬的群体。虽然这也许是长舌妇传出来的，但他们确实创造出了最早的se情作品——石板上雕刻着不同的性茭姿势。这种工艺品并无精妙之处。
想想看，把自己的首都称为“ur＆quot；的文明能有什么惊人之作呢。
古埃及人
古埃及人发明了金字塔、贵族统治和发梢向内卷屈的齐肩发型这是众所周知的，人们很少知道他们还发明了用途更广的信纸、海报颜料和妓女。此外，已知的“蓝色”媒体先驱是黄|色象形文字图画集和“少儿不宜”手抄本，这些只能在尼罗河谷中找到。现在，哥本哈根se情公关公司的产品比起以前来说只是技术手段有所提高，情节上却还是
yuedu_text_c();
1942年，校方支持金赛在学校里成立“性研究机构”，前后有克莱德＆#8226；马丁、华德尔＆#8226；波马洛依、保罗＆#8226；杰巴德博士等人加入研究行列，他们1948年合作写成“男性性行为”，6年后又再出版“女性性行为”。
这两本报告书共访问超过五千名白人男性和五千名白人女性的个案历史，一举粉碎了许多错误的性神话。例如，报告里提到，96％的男性和85％的女性曾经自蔚，只有4％的美国男性完全没有过同性恋念头，37％至少有过一次同性恋高嘲经验。45岁的妇女群里，28％曾有过同性恋经验。
金赛博士的报告书引起的最大争议，却在于他提出“女性的多次高嘲”论，爱德蒙，柏格勒博士和威廉＆#8226；克劳格还写了一本“金赛的女性性反应的迷思”，认为“多次高嘲”只是“那些女性自愿者告诉金赛的幻想”。但金赛的报告也对879名妇女做过详细的妇科检验，主张几乎所有女性的荫道内部都没有什么感觉，而是阴核和荫唇才能引起亢奋和高嘲，随后马斯特和琼森夫妇也证实这个观点。这两本报告书甚至建议，如果女性透过自蔚练习，可以学会享受高嘲。金赛报告书也提到，11月大的婴孩在38分钟内可以有14次高嘲。这在1953年算是很勇敢了。
直到今日，指责金赛报告书的声音仍未间断，最近还有报导直指金赛是骗子，有些人认为金赛的受试者取样可能有偏差，然而，金赛时代以后的其他研究，都无法推翻金赛及其同事的发现。这主要是因为他和佛洛依德采用访谈资料的方法不同，金赛始终相信，采行客观的科学研究，即使最合作的受访者也无法藉着经验回答某些问题。金赛曾经写道：“性亢奋是个涉及一系列物理、生理和心理转变的物质现象，这个现象可以由客观、精细的仪器测量，如果科学足够客观、民众对科学研究的敬意可以准许这种实验观察的话。”
马斯特和琼森
当金赛博士病逝于1956年时，马斯特博士和他的助理维琴尼亚＆#8226；琼森正在密苏里州的华盛顿大学展开研究工作。两者间恰好呈现传承的意义，日后结为夫妇的马斯特和琼森以金赛报告书为内容，继续从事实验室研究，不仅证实报告书的许多发现，也增加了我们对性经验时身体变化的了解。
马斯特于1915年出生在俄亥俄州的克里夫兰，1943年他已是个卓越的医生，那时他决定研究人类的性生理学，但是他知道自己必须在某些较不受争议的学科方面有点成就后，才能被别人接受。随后，马斯特发表过几篇有关后更年期妇女的荷尔蒙替换治疗法的论文。1954年他开始追随金赛博士揭橥的精神从事性学研究，那个精神原则就是：利用客观的观察支持主观的个案历史。马斯特先在华盛顿大学的医学院工作，直到1964年，私人基金帮助他成立“再制生物学研究基金会”为止。
早先马斯特从事研究时，是以妓女妓男为对象，但他立刻就知道这些人并非“典型”的美国人，他决定雇用一位女性帮忙访谈、筛选、从自愿的受访者里找到较“典型”的样本。他找来的这位女性就是琼森，琼森那时才刚离婚，正急着要找一份工作养育她的两个小孩，她注意到马斯特刊登的广告，二十世纪最伟大的研究伙伴就这样凑在一起了，将近20年后他们才正式结婚，但又在1992年离婚。
经过筛滤，1273名自愿者里只录取694名，在随后的11年里，这些人参与马斯特实
验室的性活动观察研究，其中有276对夫妻，106位单身女性和36位单身男性。年龄男性则由21岁至89岁，女性由18岁至78岁。有趣的是，由女性试图达到高嘲（有没有伴侣都算）的7500次实验里，只有118次宣告失败，而男性的失败率则高达6倍。
1966年马斯特和琼森出版《人类性反应》一书，不仅给金赛报告书更多客观证据，更写出3项爆炸性的事实：一、男性的性反应和他的棒棒大小无关；二、无论女性的荫道如何被挑弄，都不会有高嘲；三、女性可以有多次高嘲，而且不用像男人那样在高嘲后必休息一阵才能重来。
1959年，马斯特和琼森应用他的观察解决人们的性问题，这就是所谓的“性治疗”，他们集中研究夫妻的性冷淡和性无能，开始时都要先了解这对夫妻的性历史和互动关系。性治疗诊所创办10年后，他们宣布早泄的治愈率是97．8％，女性性冷淡是80．７％，男性性无能是73．８％（有过某些性经验的）和59．４％（从未有过性经验的）。早年马斯特研究妓女妓男时学到的技术，他都直接用做治疗，而且效果都还不错。这些治疗心得在1970年出版了《人类性问题》。
第五部分第35节：性和法律
性和法律
英国性法律的特点是：既含有模糊不清的道德观念，又包含未明确说明的先例。由于整个国家缺乏性问题的指导思想，所以不可避免地导致了性法律一方面无效力，另一方面又令人压抑。因此，你会发现用寥寥几句话就能让那些压抑的亲朋在谈话时兴奋起来，也很容易就可以说服朋友们相信自己有过非法性关系。
两性人
“人出生时不是男性就是女性，性别终身不变”，这是法律明确规定的。听起来这句话可能并不愚蠢，但也许是遗传的原因，或是发育过程中的错误，人口中有0.5％的人既不是男性，也不是女性：特纳（turner）综合征或克莱茵怀特（kleinfelter）症患者的典型症状，其染色体就像他们的性生理结构一样，并不符合遗传标准。
从遗传学角度上说，男性的婴儿由于芓宫里激素分泌的突变，导致了他外观上更像个女性。即使以后的治疗纠正了这个错误，从法律上说，这个长胡子的孩子仍然被认为是女性。战争年代不能入伍，也不允许和女子结婚。而这正表现了法律的愚蠢性。
合适的年龄
人们通常认为：12岁或14岁是性成熟一个里程碑，而通常认为青春期的平均年龄是16或17岁。事实上，在1929年以前，你可以和12岁的女孩子发生性关系，是要她是你的配偶就行。再上溯到1885年以前，根本没有年龄的限制，法庭把男女双方是否成熟，并且知道自己在干什么作为判断性关系是否合法的依据。
到了现代，允许女性有合法的性关系的年龄一般是16岁。而对于男性，只要他的性伙伴不是男性，就没有年龄的限制。如果性伙伴是男性，那就必须得满18周岁才行。
乱囵
从1908年以来，和自己的父母、孩子、姐妹、祖父发生性关系是禁止的。但是只要对方同意，男人可以和祖母有亲密的关系。同时，你可以和叔叔，姑母，侄子，外甥，侄女，外甥女有性关系，只要不是想和他们结婚的话。当然，那是一种罪恶。
事实上，只要不是近亲，很多成年人都可能同意和你上床。只要你愿意，你可以和堂兄妹发生关系，但对于继父、继母、妻子与前夫或丈夫与前妻所生子女或养子们你最好退避三舍。
露阴癖
“露阴癖”被定义为“下流，猥亵露出私|处来侮辱女性”，所以男人很少是这种怪癖的马蚤扰对象。在现实生活中，50％的马蚤扰对象是16岁以下的少女。理论上，女性裸奔者，除了造成某种轰动以外，没什么了不起的；而男性裸奔者却被视为流氓行为而被抓起来。
挑逗
对于西方国家来说，在公司员工的圣诞节晚会上，用自己的身体接触陌生人的身体以示挑逗是得体的。但在公司食堂的队列中这样做就是性马蚤扰，就有可能被判两年的徒刑而锒铛入狱。
在维多利亚时代，这种人一般是送到精神病院，因为他们被认为是x欲过度。
卖滛
yuedu_text_c();
西方国家的法律规定，出卖自己的身体不是犯罪，但消费者不会受到保护（所以要当心哦）。不论是妓女还是嫖客，都无权求助于法律来要求赔偿或提供满意的服务。明目张胆的卖滛至少在两个方面是违法的。
一是当妓女正以极为放荡的方式招徕顾客时，就可能犯有“扰乱社会风化罪”；
二是“卖滛”，警察有权逮捕任何他有理由怀疑的人，即使你只是在剧院外等待自己年轻的姑母。
多达10％的卖滛者是男性，他们在法律上的身份和妓女一样，这一点真是令人奇怪。还有更令人奇怪的呢：妓院老板享有性别平等的权利，但拉皮条的除外；女人控制着一群妓女是合法的，而男人靠不道德手段谋生却被视为非法。另外，男女都极可能被指控“强迫或教唆卖滛罪”，最多可判徒刑7年。
第五部分第36节：公众场合zuo爱
公众场合zuo爱
zuo爱不允许在公共场合进行，否则是违法的。在一辆停在公共场合的车里zuo爱是伤风败俗的行为。但如果停靠在私人场地，且超出了公众的视野，就被认为是很有情趣的事了。在温伯利（wembley赛马场）神圣的赛马场上zuo爱是要被重重罚款的，因此只能在梦中实现。特别应当注意的是牛津和剑桥的校园，根据1825年的《大学法》，在大学校园里zuo爱有可能被认为是“懒散或者神经错乱的人”，是要被处以重罚的。
鸡j
鸡j即肛茭，是成年人之间的性游戏，但在英国是被明确禁止的。但如果双方都是男性（见本节“同性恋”）则是合法的。如果一个男人被发现在和她的妻子肛茭，不管是否得到她的同意或配合，都有可能被判处最严重的惩罚——“终身监禁”。
同性恋
同性恋在英国是合法的。涉及同性恋的法律可能是不可思议，但至少是意义明确。男性之间的同性恋要满足以下条件才是合法的：
双方都必须18岁以上；
双方都同意；
没有第三者在场；
必须是在英格兰或威尔士的私人场所。不能在卫生间，因为没关门的话，外人有可能闯进去；
任何一方都不能在皇家军队或海军服役。
女性之间的同性恋历来是非法的，因为维多利亚时代的立法者们无法使女王相信竟然还存在此类爱好。
兽j
和其他任何物种的任何性关系都是非法的。这是完完全全的滥用动物的行为。你要绝对记住：其他动物都是用来吃的。
恋尸癖
和死尸发生性关系是严重违法行为。一旦发生这种事情，法庭决不会给你任何申诉的机会，即使你自己认为这和平时没有什么不同。
婚姻
在德国哲学家康德（kant）看来，婚姻契约只是生殖器官的租借和租用协议，并不是在违约时解决补偿问题的合同。惩罚也不是用罚款、保释、拘留就能解决的，而是由受害的一方是否有权决定离婚或婚姻无效。
如果有以下情况，婚姻可视为无效，即视为没有发生过：
不是由授权的人主持婚礼；有一方小于16周岁；双方是近亲；而其中一方已和别人结了婚或一方不是他（她）所声称的性别。如果新娘在婚礼上被发现已怀有别人的孩子或者一方隐瞒了自己的性病，且新配偶十分反感，婚姻就可宣布无效。但如果新郎与其他妇女偷情的话，新娘却一点儿办法没有——除非她是在新西兰结婚。
一旦结婚，双方有以下三个义务：
1痹卜浚或者叫做完婚）；
2痹谛陨活上互相容忍；
3敝矣诙苑健＊
圆房意味着将荫茎插入荫道一定深度，并保持一段时间，至少完成一次。如果你不愿或不能圆房，另一方就能宣布婚姻无效，即使你们已有婚前性行为。
yuedu_text_c();
很难定义什么是性生活上互相容忍。有一个案例，妻子要求离婚，因为不能忍受丈夫“不合理”的每顿饭后都要上床的要求。相反的例子是，由于妻子连续拒绝丈夫每两周同床一次的“合理”要求，丈夫要求离婚。
忠诚专指性方面，但却是一个很微妙的事情，不仅仅涉及通j。在公共场所不道德的调情也被视为对婚姻的不忠。但瞒着丈夫去做人工受精除外，不涉及上床的性亲密行为也不算不忠。
挑逗性的友谊是另外一种快乐。如果你认为柏拉图式的友谊也是“性”的话，这恐怕是一种精神上的折磨，那么柏拉图本人也会不断地被传唤到法庭的证人席上了，这难道不滑稽吗？
第五部分第37节：性历史
同居
“27％的同居者是未婚”，这是英国某项调查得出的数据。当这些同居者得知其生活是违法时，他们感到非常吃惊，但最终会舒一口气，因为毕竟这不是犯罪。法令全书上说，“未婚同居是不可以的，但违反了它也没有什么实质上的惩罚。”
在下列情况下的未婚同居属于犯罪：同居的人一方有智力缺陷时，发生性关系是犯罪。解决的办法就是赶快结婚，结婚后再同居就又变成是合法的了。
在出生后做了变性手术的男性或女性，他（或她）都不能有异性婚姻，因为从法律上讲，双方都被视为相同性别。同性恋同样不能结婚（但是可以zuo爱）。但至少从理论上讲，如果同性恋者其中的一人出生时是异性，而后来因为做了变性手术才与现在同伙伴是同性，那么双方是可以结婚的。
试图使未婚同居受法律保护的行动在英国法律中是徒劳的。如果同居20年后你的伴侣抛弃了你，那你只有干咽苦果，因为法庭是不会为你讨还公道的。这一点是非常值得小心的。
性历史
自从有了人类历史，性一直都存在，只是时髦还是不时髦而已。现代许多思想家认为，我们生活在不道德的时代，即思想解放的时代。当然，这种想法经不住推敲。不过和历史上其他辉煌的文明相比，我们对性确实太过于敏感了，甚至到了假正经的地步。
性史学家是从一大堆高谈阔论中从事自己的研究的，这一点你必须得承认。从过去几个世纪流传下来的记载大多数都详细论述一些无足轻重的事件，像政治、帝国居民的花边趣事、侵略、屠杀等等，很少发现有关生活的事被记录下来，像食品、烈性酒、性或民歌等等就少有记载。而且，许多现存的描述都是戴着有色眼镜的，或是由于严格审查，或是被滛荡地夸大了，这就使得考证更加困难了。
因此，我们建议你收集一些精确的资料。当你听到一个新的故事时，你最好在把它当成是真实的之前，先问一下自己下列的几个问题：
1、我以前做过吗？
2、我曾经想到过吗？
3、我妈妈会让我做吗？
如果答案⑴⑵是肯定的，⑶是否定的，那么就引用它，但别忘了谴责它。
原始人类
撒哈拉沙漠的岩石壁画中有几幅描绘早期男女性生活的作品，它们是公元前四五千年的“古人”所为。这类涂鸦之作也许是地球上最早的艺术形式，但今日内城贫民区的“涂写艺术家”已将它发扬光大。
巴比伦人
巴比伦人即早期的美索不达米亚居民，他们是第一批臭名远扬的群体。虽然这也许是长舌妇传出来的，但他们确实创造出了最早的se情作品——石板上雕刻着不同的性茭姿势。这种工艺品并无精妙之处。
想想看，把自己的首都称为“ur＆quot；的文明能有什么惊人之作呢。
古埃及人
古埃及人发明了金字塔、贵族统治和发梢向内卷屈的齐肩发型这是众所周知的，人们很少知道他们还发明了用途更广的信纸、海报颜料和妓女。此外，已知的“蓝色”媒体先驱是黄|色象形文字图画集和“少儿不宜”手抄本，这些只能在尼罗河谷中找到。现在，哥本哈根se情公关公司的产品比起以前来说只是技术手段有所提高，情节上却还是