第925章 、王美玲市长的叹息（中）（1/2）
作者：老老王
第一百零六章、王美玲市长的叹息中
“……第三世界人口大爆炸的危机啊……嗯，其实这个话题已经被讨论很多年了，情况也已经很严重了。但所有人不是无可奈何束手无策，就是心怀鬼胎落井下石。如今南亚那边还在勉强挣扎，不过巴基斯坦已经快要撑不住，眼看着都濒临解体了。中东那一块乱哄哄地打了好些年，同时每年都有成千上万的难民往欧美涌过去。至于非洲，各种饥荒和动乱更是从来都没有平息过，只是国际舆论没怎么关注而已……”
听了李维的描述，王美玲坐在真皮转椅上挪了挪身子，如此评论道，“……古代中国的封建王朝，之所以会有三百年一个轮回的周期律，便是因为人口繁衍，农耕技术停滞不前，版图也遇上极壁无法拓展，耕地资源自然跟不上人口需求。矛盾积累到最后，天下就会自动化为战场，消灭掉过剩的多余人口。
等到战乱饥荒持续了一段时间，人口削减到一定数量，人地矛盾缓和下来，才能有新的王朝再开三百年国运——当然，也有可能是一蹶不振，陷入长期分裂。除非有翻天覆地的大变革，比如工业革命或者航海殖民，否则任凭什么明君贤臣，也逃不出这个怪圈。而若是把昔日的中原王朝放大到如今的整个地球，情况也是一样如此，这不是什么思想和主义可以解决的问题，只有突破性的生产技术进步，才能暂时摆脱这个残酷的轮回……但即使真的出现了技术进步，能够逃出轮回的也只有很小一部分人，因为不同族群的人类在危机面前齐心协力、和衷共济，实在是一桩非常稀罕的事，趁你病要你命才是历史的常态。毕竟地球的蛋糕只有这么大，有人想要拿得多，其他人得到的就会减少，当少到一定程度，就会被淘汰出局。
所以，就算我们再怎么讨厌马尔萨斯、马基雅维利和斯宾塞赫伯特斯宾塞，“社会达尔文主义之父”，人道主义的反对者先生们的残酷理论，但却也只能眼睁睁看着世界滑向他们所预言的噩梦之中……”
“……听您话里的意思，似乎国家对这个问题已经有政策了？”李维皱眉道。
“……嗯，对于这个问题，我在内部参考资料上看到过一些信息，早在世纪初的时候，国家就曾经多次组织过智库进行讨论，扣掉那些一看就是坑人的点子，比如放开对非洲和中东的移民政策，填补劳动力缺口，增强国内种族多样化之类，普遍的观点就是量力而行、不要多管闲事，也不要惹祸上身。”
王美玲市长耸了耸肩，“……需要出钱出力的时候，不妨随大流，若是有便宜可占，也应该去参上一脚。差不多就是所谓的中庸之道——我们中国人从来都不曾自认为是什么救世主，平时在口头上怎么展现爱心都是无所谓，捐献一些钱财物资也没什么，但在原则性的问题上还是只能先顾着自己。万万不能重蹈欧洲人的覆辙，让外人有了用子宫武器占领华夏，重演一次五胡乱华的机会……事实上，在这样比1929年全球经济危机还要更可怕的大动乱面前，我国能顾好自己人，就已经是逆天的大能了。”
——虽然上面这话听起来很不道德，很缺乏爱心，但对于一个负责任的政府而言，如何解决问题远比僵化的道德标杆更加重要。即使到了二十一世纪，弱肉强食的丛林法则也永远存在，只是披上了一层含情脉脉的伪装，其本质依然如故。国家与国家之间的关系，同样是自私自利者多，大公无私者少。即使自己在未来也可能被波及，但只要灾难还没有落到头上，他们就会冷漠地看待生在外国人身上的悲剧。
二十一世纪地球上的人口大爆炸危机，实质上就好像是一条船漏水了，船上的十个人必须有两人跳下海里自尽，才能保证船不会沉，那么有哪个国家的领导人会选择牺牲自己，成全别国呢？不管怎么想，最正确最符合常识的办法，也应该是大家拔出刀枪对杀一场，死掉两个到两个以上才算结束吧？
更何况，中国人本来就已经通过痛苦的计划生育，才让自己没有成为人口炸弹中的一员，可说是给地球减轻了相当程度的负担。所以不管从哪个角度来说，接下来也应该轮到牺牲其它民族的时候了！
至于其它民族肯不肯牺牲么……这个就由不得他们了。俗话说，刑不上五常，礼不下黑叔。眼
“……第三世界人口大爆炸的危机啊……嗯，其实这个话题已经被讨论很多年了，情况也已经很严重了。但所有人不是无可奈何束手无策，就是心怀鬼胎落井下石。如今南亚那边还在勉强挣扎，不过巴基斯坦已经快要撑不住，眼看着都濒临解体了。中东那一块乱哄哄地打了好些年，同时每年都有成千上万的难民往欧美涌过去。至于非洲，各种饥荒和动乱更是从来都没有平息过，只是国际舆论没怎么关注而已……”
听了李维的描述，王美玲坐在真皮转椅上挪了挪身子，如此评论道，“……古代中国的封建王朝，之所以会有三百年一个轮回的周期律，便是因为人口繁衍，农耕技术停滞不前，版图也遇上极壁无法拓展，耕地资源自然跟不上人口需求。矛盾积累到最后，天下就会自动化为战场，消灭掉过剩的多余人口。
等到战乱饥荒持续了一段时间，人口削减到一定数量，人地矛盾缓和下来，才能有新的王朝再开三百年国运——当然，也有可能是一蹶不振，陷入长期分裂。除非有翻天覆地的大变革，比如工业革命或者航海殖民，否则任凭什么明君贤臣，也逃不出这个怪圈。而若是把昔日的中原王朝放大到如今的整个地球，情况也是一样如此，这不是什么思想和主义可以解决的问题，只有突破性的生产技术进步，才能暂时摆脱这个残酷的轮回……但即使真的出现了技术进步，能够逃出轮回的也只有很小一部分人，因为不同族群的人类在危机面前齐心协力、和衷共济，实在是一桩非常稀罕的事，趁你病要你命才是历史的常态。毕竟地球的蛋糕只有这么大，有人想要拿得多，其他人得到的就会减少，当少到一定程度，就会被淘汰出局。
所以，就算我们再怎么讨厌马尔萨斯、马基雅维利和斯宾塞赫伯特斯宾塞，“社会达尔文主义之父”，人道主义的反对者先生们的残酷理论，但却也只能眼睁睁看着世界滑向他们所预言的噩梦之中……”
“……听您话里的意思，似乎国家对这个问题已经有政策了？”李维皱眉道。
“……嗯，对于这个问题，我在内部参考资料上看到过一些信息，早在世纪初的时候，国家就曾经多次组织过智库进行讨论，扣掉那些一看就是坑人的点子，比如放开对非洲和中东的移民政策，填补劳动力缺口，增强国内种族多样化之类，普遍的观点就是量力而行、不要多管闲事，也不要惹祸上身。”
王美玲市长耸了耸肩，“……需要出钱出力的时候，不妨随大流，若是有便宜可占，也应该去参上一脚。差不多就是所谓的中庸之道——我们中国人从来都不曾自认为是什么救世主，平时在口头上怎么展现爱心都是无所谓，捐献一些钱财物资也没什么，但在原则性的问题上还是只能先顾着自己。万万不能重蹈欧洲人的覆辙，让外人有了用子宫武器占领华夏，重演一次五胡乱华的机会……事实上，在这样比1929年全球经济危机还要更可怕的大动乱面前，我国能顾好自己人，就已经是逆天的大能了。”
——虽然上面这话听起来很不道德，很缺乏爱心，但对于一个负责任的政府而言，如何解决问题远比僵化的道德标杆更加重要。即使到了二十一世纪，弱肉强食的丛林法则也永远存在，只是披上了一层含情脉脉的伪装，其本质依然如故。国家与国家之间的关系，同样是自私自利者多，大公无私者少。即使自己在未来也可能被波及，但只要灾难还没有落到头上，他们就会冷漠地看待生在外国人身上的悲剧。
二十一世纪地球上的人口大爆炸危机，实质上就好像是一条船漏水了，船上的十个人必须有两人跳下海里自尽，才能保证船不会沉，那么有哪个国家的领导人会选择牺牲自己，成全别国呢？不管怎么想，最正确最符合常识的办法，也应该是大家拔出刀枪对杀一场，死掉两个到两个以上才算结束吧？
更何况，中国人本来就已经通过痛苦的计划生育，才让自己没有成为人口炸弹中的一员，可说是给地球减轻了相当程度的负担。所以不管从哪个角度来说，接下来也应该轮到牺牲其它民族的时候了！
至于其它民族肯不肯牺牲么……这个就由不得他们了。俗话说，刑不上五常，礼不下黑叔。眼