第九章、人道之光现神府，仙凡往返随意来（2/2）
作者：万里云空
么回事？都是按你师公的吩咐办的。”
“师公她老人家怎么知道我出事了？”逢春惊惧道，那个普普通通的老尼，逢春怎么也不相信其有如此神通能够前知，又把自己弄回人间。
“哼，走吧！去了你就知道。”女尼不悦道，搀起逢春的胳膊几个起落就下了山崖。
逢春虽然知道母亲会一些功夫，哪里知道竟到了如此地步，满心的疑惑不解，又不敢多问，回想起师公的经历。
竹林寺，中国第一座比丘尼的道场，一千六百年前建寺，初称‘青园寺’。到中国第一位比丘尼净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。竹林寺不止是在佛教史上有着特殊的地位，就是在中华医药学上也有其不可缺少的一面。其对中医学尤其妇科方面最为突出，影响深远，寺中藏有《竹林寺女科秘传》又名《济阴至宝录》、《妇科秘方》。该书一卷，分十五个门类，被称为中医妇科宝典。
三八年日军占领徐州，大肆掳掠竹林寺，其时年只十六岁的沙弥尼妙航奉师命带着寺中秘藏逃脱，历经千辛万苦逃到西安挂单法门寺中，两年后受具足戒成为比丘尼，一边专研医典，拜访高僧学法。期间活人无数，直至建国后又逢动乱，有小人贪图竹林寺千年秘籍，诬陷妙航为宝岛特务。
妙航曾对那小人妻子有活命之恩，其妻暗中相告妙航。在那有理无处讲的年代，妙航也只得在主持的帮助下含冤而逃。从此，留起了头发，脱下了心爱的缁衣，换上了俗尘八苦之服。
妙航一心向道，若不为师父嘱托的千年传承，宁可头断亦不会改服留发。心中含悲，饥渴交迫，一路过秦岭，穿蜀道磕磕碰碰来了到了彩云之南。于哀牢山下元江边时，终于病倒。等其醒来的时候已经在一山民家中，就是逢春的外婆挖野菜时将妙航背回。
从此隐姓埋名过起了农家生活，对外称为逢春外婆的表姐，改名大癫。在这个颠颠倒倒举国疯狂的年代中，得到少有的安宁，表面上看来这个沉默寡言的女子只是一个医生高明的赤脚医生，但是心中的信仰妙航一日未忘，虽然不敢表现出来，但是心中时刻都在默念佛号。深夜无人之时，打坐修禅，几十年如一日未曾懈怠过。
直至改革开放之后，政策开明。大癫才表明身份，可是按照佛教戒律，比丘尼留起长发就算是还俗，而女子一生只有一次出家的机会，不如男子有七次出家机会。因此，大癫虽然一生未嫁，勤苦修行严守戒律，但是也没有穿回那梦中无数次依恋的善哉解脱之衣。但此后大癫亦在哀牢山中结庐而居，远离尘世。由其多年种植了一片竹林，取名曰:竹林精舍。谓竹林寺之传承未断，亦有佛陀当年所建的第一座道场”迦兰陀竹园”的意思。其一生饱经战乱之苦，经历重重磨难道心终始未退，其志俞坚，竹林寺修复后国家教界共同奉请其回归寺院担任主持，被她推辞，只是归还了传承下来的医典。至今已百岁高龄，仍然自耕自食，不受人钱财供养。
一代高僧风范，直教人且敬且佩。
（本文中妙航法师乃广西洗石庵释宽能法师一声事迹为原型。宽能法师号妙虚，近代高僧虚云大师传其云门法脉，现在已经圆寂，有幸见法师舍利一颗，晶莹半透，大如鸽卵，为世间少有的佛门之宝。中国第一任佛教学会学长圆瑛法师赠诗赞曰：善根宿慧是前因，好似莲花不染尘；失志保贞为佛苑，楷模巾帼有斯人。网络可以查询。）
“师公她老人家怎么知道我出事了？”逢春惊惧道，那个普普通通的老尼，逢春怎么也不相信其有如此神通能够前知，又把自己弄回人间。
“哼，走吧！去了你就知道。”女尼不悦道，搀起逢春的胳膊几个起落就下了山崖。
逢春虽然知道母亲会一些功夫，哪里知道竟到了如此地步，满心的疑惑不解，又不敢多问，回想起师公的经历。
竹林寺，中国第一座比丘尼的道场，一千六百年前建寺，初称‘青园寺’。到中国第一位比丘尼净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。竹林寺不止是在佛教史上有着特殊的地位，就是在中华医药学上也有其不可缺少的一面。其对中医学尤其妇科方面最为突出，影响深远，寺中藏有《竹林寺女科秘传》又名《济阴至宝录》、《妇科秘方》。该书一卷，分十五个门类，被称为中医妇科宝典。
三八年日军占领徐州，大肆掳掠竹林寺，其时年只十六岁的沙弥尼妙航奉师命带着寺中秘藏逃脱，历经千辛万苦逃到西安挂单法门寺中，两年后受具足戒成为比丘尼，一边专研医典，拜访高僧学法。期间活人无数，直至建国后又逢动乱，有小人贪图竹林寺千年秘籍，诬陷妙航为宝岛特务。
妙航曾对那小人妻子有活命之恩，其妻暗中相告妙航。在那有理无处讲的年代，妙航也只得在主持的帮助下含冤而逃。从此，留起了头发，脱下了心爱的缁衣，换上了俗尘八苦之服。
妙航一心向道，若不为师父嘱托的千年传承，宁可头断亦不会改服留发。心中含悲，饥渴交迫，一路过秦岭，穿蜀道磕磕碰碰来了到了彩云之南。于哀牢山下元江边时，终于病倒。等其醒来的时候已经在一山民家中，就是逢春的外婆挖野菜时将妙航背回。
从此隐姓埋名过起了农家生活，对外称为逢春外婆的表姐，改名大癫。在这个颠颠倒倒举国疯狂的年代中，得到少有的安宁，表面上看来这个沉默寡言的女子只是一个医生高明的赤脚医生，但是心中的信仰妙航一日未忘，虽然不敢表现出来，但是心中时刻都在默念佛号。深夜无人之时，打坐修禅，几十年如一日未曾懈怠过。
直至改革开放之后，政策开明。大癫才表明身份，可是按照佛教戒律，比丘尼留起长发就算是还俗，而女子一生只有一次出家的机会，不如男子有七次出家机会。因此，大癫虽然一生未嫁，勤苦修行严守戒律，但是也没有穿回那梦中无数次依恋的善哉解脱之衣。但此后大癫亦在哀牢山中结庐而居，远离尘世。由其多年种植了一片竹林，取名曰:竹林精舍。谓竹林寺之传承未断，亦有佛陀当年所建的第一座道场”迦兰陀竹园”的意思。其一生饱经战乱之苦，经历重重磨难道心终始未退，其志俞坚，竹林寺修复后国家教界共同奉请其回归寺院担任主持，被她推辞，只是归还了传承下来的医典。至今已百岁高龄，仍然自耕自食，不受人钱财供养。
一代高僧风范，直教人且敬且佩。
（本文中妙航法师乃广西洗石庵释宽能法师一声事迹为原型。宽能法师号妙虚，近代高僧虚云大师传其云门法脉，现在已经圆寂，有幸见法师舍利一颗，晶莹半透，大如鸽卵，为世间少有的佛门之宝。中国第一任佛教学会学长圆瑛法师赠诗赞曰：善根宿慧是前因，好似莲花不染尘；失志保贞为佛苑，楷模巾帼有斯人。网络可以查询。）