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第15章 灵根(2/2)

作者:张无羁

的心法和法术来。

    实际上,宁无咎此刻的境界修为已然进入培壤第一重,身体属性虽然已经扭转,正式踏上了修仙之路,但他却并非一个资质高、灵根好的修仙者。谓“资质高”,便是对木灵修为在体内贯通融会更加得心应手、且体悟灵念的灵识和悟性出众。比如修仙第一劫——结成“灵念”,资质高者一个时辰便能结成,而他却足足花了一天一夜,比上是极为不足,不过比下倒也还有余,只能说他修仙资质平庸偏上。

    而“灵根”,便是人体眼、耳、鼻、舌、身、意“六根汇中”的一缕先天灵气,俗世之人,唯有具备“灵根”者,才能修仙,这是修仙界的共识,自然,俗世身具灵根者少之又少。修仙之人,修的是眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”超凡脱俗、脱胎换骨,这六根若具有灵气,便会自人体周身散漫而发,隐隐荡耀,这种灵根之气,即便是培壤期的修仙者都看不出来,唯有修为境界跨入盘根期后才能仔细谨慎得窥。木道修仙界根据灵根的优劣好坏将灵根分为天、地两种灵根,自然,天在上,地在下,天灵根者为优灵根,地灵根为劣灵根,且天地两种灵根,又各分八等,正好符合八卦之数。便是:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

    因而,天灵根中,灵根最好的乃是“天乾根”,最差者便是“天坤根”;自然,地灵根也有优劣,最优者为“地乾根”,最差者为“地坤根”。天、地两种灵根已然分明一个在天,一个在地,且各自又有等级,则灵根优劣更为明显突出。

    世上唯有具备灵根者才可修仙,而灵根低劣,则将影响修仙的前程和进阶——唯有具备天灵根者,才可无止境地修仙至最终飞升,不过,这便需要看此修仙者的“资质”了,资质差者,即便是最好的天乾根,一百年才越过培壤期,也并不少见,往往最后还未修为到更高等级,便已寿元殆尽,一命归天。但好歹,天灵根者无论资质高低,至少能无止境地修行下去。而地灵根者,却只能看个人的资质,能最终修为领悟到何种修为等级,然后便要戛然而止,自是不得飞升。

    因而,所谓的天、地两种灵根,最大的区别便在于前者能最终修仙,而后者只能看机缘造化突破某种境界,却无法修得真仙。因而,天灵根的八个等级,便是指修仙的成功几率,以及历劫的困难和容易程度,自然,最好的天乾根,修成真仙的几率比天坤根大上许多;而地灵根的八个等级,便是指修为到越高境界、修行之路能走更远的几率程度。则很明显,地乾根修为到更高境界的几率远远大于地坤根。

    因而,天地两种灵根,并非指修为的差异和实力的高低,真正决定修为差异和实力高低的,实际上便是“资质”,唯有资质高者,其修为更快、更易掌握高深法术和法宝。因而,在修仙界中,地灵根修仙者灭掉天灵根修仙者极为常见,总之,修仙界讲究的就是修为和实力,自然便是弱肉强食。只不过,天灵根者能在修仙路上一直走下去,因而,从最终绝对实力来说,天灵根修仙者远远胜于地灵根修仙者。

    宁无咎此刻自然还不知道自己的修仙灵根属性,但他也不急于知道,毕竟,自己已经是修仙者了,这便已足够。

    那就且待四年罢,为自己立下四年之限!

    如果自己还能撑过四年,

    如果四年——

    如果四年后,老天还容自己活下去。

    如果四年后,自己还能笑对明月,傲视苍天,一挽清风,牧马南山。

    如果四年后,自己被“纳入”了修仙“培壤”期的寿元命格。

    但如果四年后,仍旧只能“享命二十年”,直面人世最后一息烟火……

    宁无咎默念着《青木经》上的口诀,闭上眼睛,双手缓缓在肚腹间吐纳移动,丹田内,一朵青云悠然而上,瞬即,万丈青波狂涌奔来……

    小白等一帮伙伴见宁无咎几乎不外出,便每天准时将野果送上门来,这倒为宁无咎省下了很多外出觅食的时间。他便如此在峡谷仙境如饥似渴地钻研修习着那《青木经》上的境界功法和诸般法术,浑不觉白日黑夜,年岁匆匆。
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