第七章 劫争一七五又见637(上)(2/2)
作者:李色佛
击败了两方,那道教还是能统领天地三界的。
虽说此举不太光明磊落,但为了道教亿万年的气运大计,也计较不的那么多了。元始想得个透彻,接下了老君的话茬。手中三宝玉如意遥指也是与默罕默德二人道:“今日无论何人袒护于你等,必是你等二人灰飞湮灭之日”。
通天性子耿直,要行此手段还是有些思想包袱,脸上很有些红,但毕竟扛不住道教退出天地三界之争这样一个大失落,便站在一旁,默不作声,任凭老君元始二人自由挥。
李松站在远处,冷眼旁观。李松也是那剔透玲珑之,如何会不明白道教三清之意?李松心中对那道教三清又低看了一层,正所谓愿赌服输。三清如此强扯因果,与那些市井无赖有何区别?
悟道者,不仅仅参悟的是修行的功法,更是对道心的参悟。三清圣人之尊,而行此等手段,虽情有可原,但即便过得了天下人的关,又如何过得了自己的道心一关?真个是“天作孽、犹可恕;自做孽,不可活。小。
巫十三却似脑袋里少了一根筋般。完全不明白道教三清之意,兀自站在那里,将耶稣与默罕默德二人护在身后,道:“今日此事本巫还真管定了,本巫到要称量一番你等三清的斤两,是否浪得虚名,敢在这里大言不惭!”
三清久为圣人,老君更是号称道祖鸿钧天道之下圣人第一,被指浪的虚名,还真是盘古大神开天辟地以来的第一次。三清孰可忍,孰不可忍,况且此事也正合了三清本意。要打架,三清还真没怕过谁,更别论如今三清已经将盘古大神的元神合一。否则,今日三清焉敢以道教一力来与天下对抗?
“竖子牙尖嘴利,到时候别跪地求饶才好!”元始怒极反笑,一伸手便抖出那先天至宝盘古幡,幽幽混沌气息在盘古幡上缭绕,元始一声大喝,盘古幡上猛的白光闪过,千万道混沌剑气呼啸着向着巫十三袭击而去。
“区区盘古幡,别想让本巫跪的求饶,做你的三清美梦去吧!”巫十三是打定主意要做那口舌之争了。当然手上动作也没有停止,一声咆哮间,双手平推,便在身前划出一道巨大的气墙。
那盘古幡上混沌剑气撞上那堵气墙,只在交合处冒出“嗤嗤。声响。化作了一团团白雾,那堵气墙越来越薄,可盘古幡的混沌剑气终究不能穿透,慢慢的消散了。此招元始与巫十三都不过是试探性的攻击罢了,怎会倾尽全力,两人各自暗暗忌惮
李松见得时机已到,当下也不犹豫,朝着身旁女娲娘娘对望一眼,李松一声长啸间,擎起手中轮回杖,衣诀飘飘,踏着虚空来到巫十三与三清中间,女娲自是持着山河社稷图紧紧跟上。
“两个跳粱小丑而已,自会有其结局,何劳各个圣人挂牵?。李松瞥了一眼巫十三身后的耶稣与默罕默德二人,凌厉的眼神让两人好一阵的心神悸动。好在李松迅移开了目光,道:“几位圣人不忙着斗嘴,贫道这里却还有桩因果要与几位圣人解决一番!”
李松与女娼在此刻出来叫阵,道教三清哪要还不明白这些前因后果?元始怒道:“玄木,女奶,你二人今日是打定主意要助巫族与我道教为难了吗?难道就不怕强染因果。引无穷后患!”
“哈哈哈哈,玄木岛人经历的洪荒天地亿万年来的风风雨雨,难不成是被你三清吓大的”天空中猛的一道五色神光闪过,儒教圣人孔宣那英俊的面庞便出现在众人面前。孔宣仰天大笑,狂态尽显,道:“打定主意要与你道教为难的又何止吾兄长与女娲娘娘,安能不将贫道孔宣计算在内!?”
这些间的圣人,除了那在西天须弥山修苦禅的佛教阿弥陀佛接引,竟然全都出现在这开封城下的方寸之地。
直没有说话的通天此时却是一拍座下本牛,上前一步,来到李松面前,盯着李松面庞,一字一顿道:“玄木道友,难道你我之间一定要大打出手么?”“李松摇了摇头,道:“道友应该明白,自从道教三清决定引妖族而舍弃人族,贫道生为人族圣父,便注定要为人族讨一个公道。但三清已经将盘古大神元神合一,贫道合女娼娘娘、孔宣兄弟三人之力也是对付不了,不得已而出此下策,与巫族联合!”
李松之话甚是坦白,通天低头寻思片亥,似有话欲说,但终究没有说出话来,通天一拍座下本牛。又退了回去。
话已喜此,何须多言!
三清既然挑起事端,此刻绝没有后退之理,仗着艺高人胆大小到也并不害怕玄木岛与巫族有五位圣人实力者,老君手中扁拐一挥,道:“众位道友既然打定主意要与我道教为难,贫道与两位师弟便一起与众位道友切磋一番,给众位道友一个交待。”
说罢,老君一拍坐下青牛,须飘飘,望着虚空飞去,元始的九龙沉香辇和通天的本牛自是紧紧跟上。
巫族与玄木岛虽有五位圣人实力者,李松与巫十三二人更是战力群,但道教三清一体,已经炼化了盘古元神,心意相通,更何况还有号称洪荒第一先天杀阵的诛仙剑阵,想当年商周封神时,通天便敢凭借诛仙剑阵,一人叫板老君、元始、接引、准提四圣。
这盘古大神开天辟地以来有最多圣人参与的一战,胜负也不过在五五之数,虽洪荒天地一直流传着圣人不灭,但李松与准提一战早已经打破了这个传言,故此战实在是凶险至极。
这当儿,李松与巫十三二人也不得不放下彼此心中的成见,全力应付着眼前一战,两人遥遥一点头。望那虚空飞去。女娼、孔宣、后土三人随着两人身形,亦是踩着祥云踏去。
浩瀚虚空,幽幽渺渺,一眼望去,无边无际,尽是虚无,只让人顿惭形懒,而心生渺小之意。
道教三清以老君为,各自神情肃穆,布平那三才大阵,通天是主阵之人,占得“天小。位,元始占得“地。位,老君占得“人”位,只是今日三清的三才大阵站位并不像往日那般紧凑,反而是通天“天小。位对面,元始老君的“地。人”两位之间隐隐留有一大空隙,看起来,这天地人三才大阵更像是一个东南西北四象大阵。
三清道教号称道祖鸿钧天道嫡传,盘古大神正宗,自有其过人之处,在修炼阵法方面更是有心得,道教大阵何止千万?但最基本大阵却是只有十大阵,由一及十,凭人数多寡而定,分别为混元太极阵、阴阳两仪阵、天地人三才阵、东南西北四象阵、金木水火土五行阵、天地**阵、天罡七耀阵、乾坤巽兑艮震离坎八卦阵、无极九宫阵、十全大阵,道教万般大阵变化尽在这十阵当中。
正所谓太极、两仪、三才、四象、五行、**、七耀、八卦、九宫,由简入繁,一脉相承,顺其自然,皆可衍生天地万物,并使之相互转换。是以阵无高下之分,只在布阵之人,能否体验天地万物之力,使得阵法还转如意,也就是那十阵中最后一阵的“十全”之意。
三清占得“三小。字位,而诛仙剑阵占得“四。字位,是故三清便选了这天地人三才阵与东南西北四象阵相结合,以此布下大阵。
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