第718章 黄帝阴符经（2/2）
作者：物换星移
扶桑可是施展大神通，制造出了十分庞大的意象，令整个人族地盘内的天空，都被绚丽的霞光所笼罩着。
而就在仓颉要离开的时候，天道还给他一小团的功德。虽然比起之前的微不足道，但总比没有来得好，同样，轩辕也是有一小团，这是天道对于他们二人传播文字的奖励，毕竟文字就算被发明了出来，没人传播也是一点用处都没有。
仓颉虽然离开了，但人族的百姓们并没有忘记他的功绩，将他尊为文字之神，区别于三皇的史皇，又称赞他是仓颉先师、仓颉圣人、制字先师、制字先圣、左史仓圣人、仓颉至圣，随后将仓颉造字的地方，称为凤凰衔书台，而后在此台上面建立了一座供奉着仓颉神像的庙宇，名为凤台寺，百姓们日夜祭拜，历经诸朝而不倒。
而在仓颉走后，轩辕受到仓颉刺激，当即就开始热衷于自己的证道，而就在这时，九天玄女抓住了机会，来到了轩辕的身旁，传授给轩辕三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文，让其借助这些编写了一本书，名为《黄帝阴符经》。
轩辕在编写完了《黄帝阴符经》，就利用自己人皇的职权，将这本经书的内容传遍了整个人族，让老百姓们都能接触到这本经书，而由于经书里面的内容浅显易懂，哪怕是普通的百姓都能学会里面的内容，而轩辕和九天玄女因为这个缘故，都得了一小团功德，并且将这《黄帝阴符经》的原稿祭炼成了一件功德仙器。
九天玄女因为多次传授和指点轩辕，因此受到轩辕的尊重，被轩辕尊为半师，而九天玄女也就借着跟轩辕的关系，将她的两本经书《九天玄女救世真经》与《九天玄女治心消孽真经》传到人族之中，以此教化世人，分一点教化功德。
而在数年之后，轩辕在人族之中，盖起了一座九天娘娘庙，用以供奉九天玄女，以供百姓礼拜，随后又在人族之中，大肆宣扬九天玄女的功绩，九天玄女这才心满意足，满载而归，返回了西昆仑，而这也就奠定了九天玄女在天地诸神之中，十分崇高的地位。
而轩辕在编写了《黄帝阴符经》之后，却发现自己竟然还没有功德圆满，不能成就至人果位，无奈之下，他就只能求助于自己的师尊广成子，而广成子也不知该怎么办，因此就只有返回玉虚宫，求助于元始天尊。
元始天尊在经过一番细致地推演后，便有了对策，地皇神农靠着编著《神农本草经》而功德圆满，那轩辕也可以编写一本来借此证道，而《神农本草经》乃是药典，其中对于百草的介绍很是全面，但却没有系统的医药之术。
因此，元始天尊就让轩辕再编著一本医书，系统地记载医病救人之法，借此功德圆满。
而就在仓颉要离开的时候，天道还给他一小团的功德。虽然比起之前的微不足道，但总比没有来得好，同样，轩辕也是有一小团，这是天道对于他们二人传播文字的奖励，毕竟文字就算被发明了出来，没人传播也是一点用处都没有。
仓颉虽然离开了，但人族的百姓们并没有忘记他的功绩，将他尊为文字之神，区别于三皇的史皇，又称赞他是仓颉先师、仓颉圣人、制字先师、制字先圣、左史仓圣人、仓颉至圣，随后将仓颉造字的地方，称为凤凰衔书台，而后在此台上面建立了一座供奉着仓颉神像的庙宇，名为凤台寺，百姓们日夜祭拜，历经诸朝而不倒。
而在仓颉走后，轩辕受到仓颉刺激，当即就开始热衷于自己的证道，而就在这时，九天玄女抓住了机会，来到了轩辕的身旁，传授给轩辕三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文，让其借助这些编写了一本书，名为《黄帝阴符经》。
轩辕在编写完了《黄帝阴符经》，就利用自己人皇的职权，将这本经书的内容传遍了整个人族，让老百姓们都能接触到这本经书，而由于经书里面的内容浅显易懂，哪怕是普通的百姓都能学会里面的内容，而轩辕和九天玄女因为这个缘故，都得了一小团功德，并且将这《黄帝阴符经》的原稿祭炼成了一件功德仙器。
九天玄女因为多次传授和指点轩辕，因此受到轩辕的尊重，被轩辕尊为半师，而九天玄女也就借着跟轩辕的关系，将她的两本经书《九天玄女救世真经》与《九天玄女治心消孽真经》传到人族之中，以此教化世人，分一点教化功德。
而在数年之后，轩辕在人族之中，盖起了一座九天娘娘庙，用以供奉九天玄女，以供百姓礼拜，随后又在人族之中，大肆宣扬九天玄女的功绩，九天玄女这才心满意足，满载而归，返回了西昆仑，而这也就奠定了九天玄女在天地诸神之中，十分崇高的地位。
而轩辕在编写了《黄帝阴符经》之后，却发现自己竟然还没有功德圆满，不能成就至人果位，无奈之下，他就只能求助于自己的师尊广成子，而广成子也不知该怎么办，因此就只有返回玉虚宫，求助于元始天尊。
元始天尊在经过一番细致地推演后，便有了对策，地皇神农靠着编著《神农本草经》而功德圆满，那轩辕也可以编写一本来借此证道，而《神农本草经》乃是药典，其中对于百草的介绍很是全面，但却没有系统的医药之术。
因此，元始天尊就让轩辕再编著一本医书，系统地记载医病救人之法，借此功德圆满。