第二百六十九章道真（下）（2/2）
作者：凌无声
姑娘怎么不见？”，
何不思道：“她在崖下等候”，
知道他来时定是以为这里必有一战，陆鸿笑道：“现下已经无视了，这里是流波山，计家的地盘”，
“计家？计千秋吗？”，话凄凉问道。
“正是计千秋前辈”，
话凄凉点了点头：“难怪那个人有如此剑法，不过也只是剑法占优，他浑身上下殊无一点剑心，只是仰仗着根基雄厚罢了，否则我在他的手下想要脱身也难”，
陆鸿笑道：“倒是应该庆幸，他醉心于蛊术，于剑道并无兴趣，只是由于家学渊源的缘故，不好全部丢掉罢了，否则，若是他专精于剑术，此番龃龉就大了”，
“已是生死相向了，还能再大吗？”，
陆鸿摇了摇头，道：“不是如此说，他若专精于剑，我便没那么容易得到计千秋前辈的剑谱，鹏鸟的归属也不那么容易分辨”，
当下将这几日在船中的盘算，在岛上的探查和摊牌时与计辰做出的交易一一说出。
“这锦盒中的便是计千秋的剑谱？”，
陆鸿点了点头，打开锦盒，取出内中的《千秋阙》，《纵横八极》，《逍遥寰宇》和《日月乾坤，黑色禁断》，虽然计辰此人有些妖邪，但行事却不背诺，既然与陆鸿做了交换便遵守诺言，没有再使小心计，否则他大可只给陆鸿这四部宝典中的一部作为交换，想来陆鸿也是无话可说，他既遵守诺言把四部宝典都交给路陆鸿，那作为交换，他自然也不能再干涉计辰与鹏鸟之事。
陆鸿向来藏私，若是平常，他断然不会将这四部宝典示之于人，但对方既然是何不思的师父他便不隐瞒什么了；他见多识广，于剑道亦钻研极深，或可帮忙参详一二也说不定。
何不思道：“师兄，这交易未占得便宜，鹏鸟的价值至少能可与这四部宝典并驾齐驱”，
陆鸿笑道：“我和计辰的交换条件是对他与鹏兄的事不加干涉，但若鹏兄不愿留在流波山，他亦不能加以干预”，
“师兄认为无论他如何努力，鹏鸟也不会留在流波山？”，
陆鸿笑道：“决计不会”，
“为何？”，
陆鸿道：“从鲲鹏岭算起，鹏兄跟我已有三载，从他在飞鹤楼中破壳而出算起，至今也有两年了，我深知鹏兄秉性，夫鲲鹏者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，乃是立于云端之上俯瞰天地的圣兽，岂会与蛊虫为伍？自计辰决定修炼巫蛊之术起，鲲鹏便与他无缘了，无论他再怎么努力，鹏兄也不会留在流波山”，
“不会因计千秋前辈的缘故留在此地吗？”，
陆鸿摇了摇头道：“决计不会，莫说计千秋前辈的鲲鹏已经不在人世，纵然还在也不会跟随计辰，最多看在前辈的面上而照看其子孙一二，就如同黄帝故去后的轩辕剑一般，新生的鲲鹏亦会自寻其主，云从龙，风随虎，此为亘古之道”。
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何不思道：“她在崖下等候”，
知道他来时定是以为这里必有一战，陆鸿笑道：“现下已经无视了，这里是流波山，计家的地盘”，
“计家？计千秋吗？”，话凄凉问道。
“正是计千秋前辈”，
话凄凉点了点头：“难怪那个人有如此剑法，不过也只是剑法占优，他浑身上下殊无一点剑心，只是仰仗着根基雄厚罢了，否则我在他的手下想要脱身也难”，
陆鸿笑道：“倒是应该庆幸，他醉心于蛊术，于剑道并无兴趣，只是由于家学渊源的缘故，不好全部丢掉罢了，否则，若是他专精于剑术，此番龃龉就大了”，
“已是生死相向了，还能再大吗？”，
陆鸿摇了摇头，道：“不是如此说，他若专精于剑，我便没那么容易得到计千秋前辈的剑谱，鹏鸟的归属也不那么容易分辨”，
当下将这几日在船中的盘算，在岛上的探查和摊牌时与计辰做出的交易一一说出。
“这锦盒中的便是计千秋的剑谱？”，
陆鸿点了点头，打开锦盒，取出内中的《千秋阙》，《纵横八极》，《逍遥寰宇》和《日月乾坤，黑色禁断》，虽然计辰此人有些妖邪，但行事却不背诺，既然与陆鸿做了交换便遵守诺言，没有再使小心计，否则他大可只给陆鸿这四部宝典中的一部作为交换，想来陆鸿也是无话可说，他既遵守诺言把四部宝典都交给路陆鸿，那作为交换，他自然也不能再干涉计辰与鹏鸟之事。
陆鸿向来藏私，若是平常，他断然不会将这四部宝典示之于人，但对方既然是何不思的师父他便不隐瞒什么了；他见多识广，于剑道亦钻研极深，或可帮忙参详一二也说不定。
何不思道：“师兄，这交易未占得便宜，鹏鸟的价值至少能可与这四部宝典并驾齐驱”，
陆鸿笑道：“我和计辰的交换条件是对他与鹏兄的事不加干涉，但若鹏兄不愿留在流波山，他亦不能加以干预”，
“师兄认为无论他如何努力，鹏鸟也不会留在流波山？”，
陆鸿笑道：“决计不会”，
“为何？”，
陆鸿道：“从鲲鹏岭算起，鹏兄跟我已有三载，从他在飞鹤楼中破壳而出算起，至今也有两年了，我深知鹏兄秉性，夫鲲鹏者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，乃是立于云端之上俯瞰天地的圣兽，岂会与蛊虫为伍？自计辰决定修炼巫蛊之术起，鲲鹏便与他无缘了，无论他再怎么努力，鹏兄也不会留在流波山”，
“不会因计千秋前辈的缘故留在此地吗？”，
陆鸿摇了摇头道：“决计不会，莫说计千秋前辈的鲲鹏已经不在人世，纵然还在也不会跟随计辰，最多看在前辈的面上而照看其子孙一二，就如同黄帝故去后的轩辕剑一般，新生的鲲鹏亦会自寻其主，云从龙，风随虎，此为亘古之道”。
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