第二百九十七章 走，咱去印第安（2/2）
作者：夏天2012
殖民者入侵美洲之前，印第安人的数量究竟有多少？据资料记载，迄15世纪末，在美国、加拿大地区约有100万，西印度群岛至少有100万，整个美洲印第安人总数约1400万至4000万，共约有160种语别，1200种方言。集中居住在三大地区：一是墨西哥东南部和中美洲（危地马拉和洪都拉斯等地）的玛雅人；二是墨西哥高原的阿兹特克人、托尔特克人、以及萨波台克人；三是南美安第斯山区（包括秘鲁、玻利维亚和厄瓜多尔）的印加人。
在墨西哥，考古工作者找到了1.1万年前的人类化石，并发现了旧石器文化。美洲有确切资料可考的历史是从公元前2300年左右开始的。印第安
公元前1250年～公元200年，是墨西哥谷地的前古典文化时期，那些古老文化的遗存如陶器、泥俑等都表明，当地的部落已开始从事定居农业，有了管理组织和宗教组织。
兴盛在公元300～900年之间的玛雅文化是古典文化的高峰，生活在今危地马拉佩腾湖东北部和尤卡坦半岛南部的玛雅人创造了美洲留下的唯一文字──玛雅文字，建立了相当精确的太阳历。他们使用“0”的符号更是数学上的创举，比欧洲人早出800年，玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就。在他们古老的神殿和宫殿的墙壁、立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻。绘画色彩瑰丽，题材多样，如表现战争景况，庆祝游行等。
阿兹特克人和印加人的部落联盟，是15世纪美洲文明的两大中心。当时，北美洲的印第安人仍然处于母系氏族阶段，而阿兹特克人和印加人已开始向阶级社会过渡。
美洲留下的唯一的文字玛雅文字。玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元292年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。是美洲惟一留下文字记录的民族。在公元初期，他们创造了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。
玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，如玛雅文中的“盾”(bakalu)既可以写成一个表意的象形单字，也可以分成三个表音文字“ba”“ka”，“la”。
玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条地依随图形起伏变化、圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以“左→右→（下一段）左→右”的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。
以统计学的方式来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，类似于中国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。它的体系十分奔放：整个语法规则呈现出一种语言学意义上的布朗运动，无论是元辅音字母、时态变化还是主谓句式结构都保持着鲜明的随机特性，语言基本元素在整个句子中疯狂地跳跃、摆动，直到让整个结构支离破碎，且语法规则按照太阳历而变动，太阳历一共有十八个月，换言之，还要将上述语法的混乱程度再乘以十八。
而象形文字被刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，或是被雕在玉器和贝壳上，或是用类似中国式毛笔的毛发笔书写（或者叫描绘）在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。
记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等。科班是玛雅象形文字研究最发达的地区，它的纪年碑和建筑物上的象形文字符号书写最美、刻制最精、字数最多。它记载着重大事件的发生日期和科班王朝的历史。它是玛雅象形文字最长的铭刻，也是世界上少见的珍贵文物，被称为“象形文字梯道”。
每一个地方都有着自己的文明，文化，叶枫崇尚自己国土的文化，但也不排斥外国文化。
美洲这个地方，是一定要去看看的。
“高露，你眼前是在美国留的学吧？”
“不，不止是美国，英法德澳，都去过。”高露拉拉自己的秀发，俏皮的回答道。
叶枫只能无语了，被女人羞辱了啊……
“大叔，我们能下去潜水吗？”小姑娘最近老是拉着古生汉，但是小家伙显然还不知道，能让他们潜水的，船上只有一人，而在小姑娘的眼中，口吃大叔才是最伟大，最可靠的人。
古生汉已经被修了面，所以络腮胡子这一词不能再用嘴他身上，但是口吃这回事，还真是连鲍玉也是没办法。
口吃包含了三大紧密相联的层面：
1.口吃的核心行为(corebehaviors)：也叫做口吃的核心症状(corefeatures)。指的就是你这种结巴的、不正常的语言表达方式。也就是你原本应当是流畅的，富有节奏的语言表达过程，被过多的、无法自控的语音重复、拖长和卡壳所中断的这种现象。
2.口吃的附加行为(accessorybehaviors)：也叫口吃的第二行为(secondarybehaviors)，或口吃的第二症状（secondarysymptoms）。它指的是你为了逃避和摆脱口吃的核心行为，所表现出的各种不正常动作和行为。像是眨眼、跺脚，清喉咙、面部和脑袋抽搐，咬手指……以及说话故意停顿，或逃避某些容易使自己感到压力、说话结巴的场合等等。
3.口吃心理（affectivereactions）：口吃最为神秘而巨大的部分，包含了情感和认知两个方面。它既包括了口吃给你所带来的恐惧、焦虑、压力、羞耻、内疚、挫折等负面感觉和情绪，也包括了由此导致的你对口吃、对自己、对整个人生和世界的看法和认知。
口吃并非是不可治，但是古生汉的口吃，却是让鲍玉束手无策，最后，鲍玉暗自得出一个结论，古生汉的口吃是他自己不想治好，否则以鲍玉的医术，一个小口吃还不是手到擒来，看来是古生汉自己不肯配合而已。
但古生汉怎么说都是现在船上年龄最大的一位，鲍玉也不好多嚼舌头，他自己应该最大自己要什么。
看他天天打拳，练习武艺，鲍玉也就知道。
这天，叶枫正在和秦程讲解拳法，武术。
“秦程，你认为武术分为几个境界。”
“弟子还不知道，我想这是因人而异的吧。”秦程很聪明回答的滴水不漏。
“我认为，武术分为三个境界，当然，这和力量、实力要区分开来，我认为武术的第一境界就是以强胜弱，这就是武。”
“武术的第二重境界自然就是一弱胜强，这是术。”
“而武术的第三重境界，乃是借力打力，这才叫道！”
叶枫说完便不语，双眼微眯，昏昏欲睡的样子。
在墨西哥，考古工作者找到了1.1万年前的人类化石，并发现了旧石器文化。美洲有确切资料可考的历史是从公元前2300年左右开始的。印第安
公元前1250年～公元200年，是墨西哥谷地的前古典文化时期，那些古老文化的遗存如陶器、泥俑等都表明，当地的部落已开始从事定居农业，有了管理组织和宗教组织。
兴盛在公元300～900年之间的玛雅文化是古典文化的高峰，生活在今危地马拉佩腾湖东北部和尤卡坦半岛南部的玛雅人创造了美洲留下的唯一文字──玛雅文字，建立了相当精确的太阳历。他们使用“0”的符号更是数学上的创举，比欧洲人早出800年，玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就。在他们古老的神殿和宫殿的墙壁、立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻。绘画色彩瑰丽，题材多样，如表现战争景况，庆祝游行等。
阿兹特克人和印加人的部落联盟，是15世纪美洲文明的两大中心。当时，北美洲的印第安人仍然处于母系氏族阶段，而阿兹特克人和印加人已开始向阶级社会过渡。
美洲留下的唯一的文字玛雅文字。玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元292年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。是美洲惟一留下文字记录的民族。在公元初期，他们创造了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。
玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，如玛雅文中的“盾”(bakalu)既可以写成一个表意的象形单字，也可以分成三个表音文字“ba”“ka”，“la”。
玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条地依随图形起伏变化、圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以“左→右→（下一段）左→右”的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。
以统计学的方式来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，类似于中国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。它的体系十分奔放：整个语法规则呈现出一种语言学意义上的布朗运动，无论是元辅音字母、时态变化还是主谓句式结构都保持着鲜明的随机特性，语言基本元素在整个句子中疯狂地跳跃、摆动，直到让整个结构支离破碎，且语法规则按照太阳历而变动，太阳历一共有十八个月，换言之，还要将上述语法的混乱程度再乘以十八。
而象形文字被刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，或是被雕在玉器和贝壳上，或是用类似中国式毛笔的毛发笔书写（或者叫描绘）在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。
记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等。科班是玛雅象形文字研究最发达的地区，它的纪年碑和建筑物上的象形文字符号书写最美、刻制最精、字数最多。它记载着重大事件的发生日期和科班王朝的历史。它是玛雅象形文字最长的铭刻，也是世界上少见的珍贵文物，被称为“象形文字梯道”。
每一个地方都有着自己的文明，文化，叶枫崇尚自己国土的文化，但也不排斥外国文化。
美洲这个地方，是一定要去看看的。
“高露，你眼前是在美国留的学吧？”
“不，不止是美国，英法德澳，都去过。”高露拉拉自己的秀发，俏皮的回答道。
叶枫只能无语了，被女人羞辱了啊……
“大叔，我们能下去潜水吗？”小姑娘最近老是拉着古生汉，但是小家伙显然还不知道，能让他们潜水的，船上只有一人，而在小姑娘的眼中，口吃大叔才是最伟大，最可靠的人。
古生汉已经被修了面，所以络腮胡子这一词不能再用嘴他身上，但是口吃这回事，还真是连鲍玉也是没办法。
口吃包含了三大紧密相联的层面：
1.口吃的核心行为(corebehaviors)：也叫做口吃的核心症状(corefeatures)。指的就是你这种结巴的、不正常的语言表达方式。也就是你原本应当是流畅的，富有节奏的语言表达过程，被过多的、无法自控的语音重复、拖长和卡壳所中断的这种现象。
2.口吃的附加行为(accessorybehaviors)：也叫口吃的第二行为(secondarybehaviors)，或口吃的第二症状（secondarysymptoms）。它指的是你为了逃避和摆脱口吃的核心行为，所表现出的各种不正常动作和行为。像是眨眼、跺脚，清喉咙、面部和脑袋抽搐，咬手指……以及说话故意停顿，或逃避某些容易使自己感到压力、说话结巴的场合等等。
3.口吃心理（affectivereactions）：口吃最为神秘而巨大的部分，包含了情感和认知两个方面。它既包括了口吃给你所带来的恐惧、焦虑、压力、羞耻、内疚、挫折等负面感觉和情绪，也包括了由此导致的你对口吃、对自己、对整个人生和世界的看法和认知。
口吃并非是不可治，但是古生汉的口吃，却是让鲍玉束手无策，最后，鲍玉暗自得出一个结论，古生汉的口吃是他自己不想治好，否则以鲍玉的医术，一个小口吃还不是手到擒来，看来是古生汉自己不肯配合而已。
但古生汉怎么说都是现在船上年龄最大的一位，鲍玉也不好多嚼舌头，他自己应该最大自己要什么。
看他天天打拳，练习武艺，鲍玉也就知道。
这天，叶枫正在和秦程讲解拳法，武术。
“秦程，你认为武术分为几个境界。”
“弟子还不知道，我想这是因人而异的吧。”秦程很聪明回答的滴水不漏。
“我认为，武术分为三个境界，当然，这和力量、实力要区分开来，我认为武术的第一境界就是以强胜弱，这就是武。”
“武术的第二重境界自然就是一弱胜强，这是术。”
“而武术的第三重境界，乃是借力打力，这才叫道！”
叶枫说完便不语，双眼微眯，昏昏欲睡的样子。