第一九七章 辩论（下）（2/2）

战,而诸侯服其威,内政治也”……认为国家的安危成败兴衰“在德不在险”,“在德不在强”，唯有“以义名立于天下,以德求各邦”才能“天下之服可立而待”，以“兼爱”、“博爱”止攻伐，只要“天下兼相爱,国与国不相攻”,就能达到天下大治,安邦定国。主张“克明俊德,以亲九族,九族即睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍”，坚持“大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀得维宁”和‘布恩信,怀远人‘,以求得天下相和的局面。视武力为不得已而为之的“不祥之器”。所谓“夫兵者,凶器也;战者,逆德也,实不获已而用之.不可以国之大,民之众,尽锐征伐,争战不止,终致败亡.悔无所追”。即便“四夷”为乱，也该“抚以恩信”，不可“轻动干戈”,尽量采取德化手段解决.只有在“德化”手段达不到目时,才考虑使用武力,“惩而御之”……

    这些可多是善辩之士，之乎者也，满嘴的道道，一对一，房遗爱或许尚可抵挡一二，这群起而论，他又不是诸葛亮，哪还是对手，被训教了个灰头土脸，心底瓦凉。

    就在这时，随着内侍一声“陛下驾到”，李世民回到了殿上，在御榻上落座。

    皇帝的脸色已恢复了平静，但房遗爱从他的眼神中还是感受到了他内心的担忧。

    “玄龄，吐蕃之事，议下来如何？”李世民扫视了一下众臣后，问房玄龄道。

    “除杜侍郎和房遗爱外，臣等都以为对吐蕃该以德绥之，方能长治久安。”房玄龄答道。

    李世民点了点头：“既然大多数意见如此，那就以和亲为上。然吐蕃启衅在先，遗爱之说也不无道理，不能太便宜了他们，否则朕岂不成了可欺之主。唐俭，你去告诉禄东赞，就按方才遗爱所说的两个条件，他能答应的话，朕就允他请婚之请。”

    这一进一出，房玄龄一愣，房遗爱则大喜，高声躬身领旨。

    “陛下……”房玄龄还想再说什么。

    “玄龄不用多言。你想说什么朕清楚。对外邦示以恩威，不能泥古不化而僵硬行之，须依据事态变化而采取对策。”李世民不容置疑地说罢，又道：“好了，吐蕃之事就这么定了。无忌留下，诸卿先回吧。”

    众臣齐声领旨。除了长孙无忌脸带得意之色地留在殿上之外，其他人依序退出，房遗爱自然是最后的一个。

    今天的这一出，显然都在李世民的预料之中，是他耍的一次手腕。同意和亲是为了稳定局势，也是为了堵绝大多数朝臣的嘴，同时，通过他房遗爱的反对，也为将来的变化留下了回转的余地。但不管怎么说，总算是达到了自己最低的目标，文成至少在两年内用不着离开长安了。

    房遗爱边走边想，刚刚踏出两仪殿的宫门，只听得后面有人叫道：“驸马，房驸马请留步。”

    （这几天思路有些乱，得好好捋捋，更新可能有点慢，望见谅。）