292章 吃不完的饭食（下）（1/2）
作者：洪韵
达摩祖师要他那条手臂干什么？但到了这个时候，才开始接引他。
《金刚经》上说，“当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。”
这样的人才能听到如来般若空的道理，所以就有那么难！一般人常常认为，佛经就是佛经嘛，我们修行过来的，才知道佛经的每一句话都很真实。
所以化身菩萨就骂异声闻的人，想用声闻乘的小德小智，来称量无上佛道。
他说：“四海有竭，此饭无尽。使一切人食，抟若须弥，乃至一劫，犹不能尽。”
你不要小看这碗饭，四大海水有干的时候，这一碗饭是永远吃不完的！
就算一切人来吃，把饭搓成像须弥山那样高大，用了一劫数的时间，这碗饭都不会见底的。
前面讲过有四种饭要吃，佛境界的饭是什么饭？
这一碗饭是最重要的一种食，我们的生命不是只靠吃大米青菜。
不过营养愈好，愈会吃出毛病。
所以出家同人守过午不食的戒，原来还可以长寿。
而《百丈禅师丛林要则》，也以减食为生病时的汤药。
孔子也说过，“食气者神明而寿”。修道的人食气可以长寿，可是我再三告诫修道的人不要自己乱练，你真会食气（这个当然不是空气的气），就可以吃到香积佛饭，甘露味来了，就永远长寿。
孔子又说，“不食者不死而神”，最高成就不需要吃了，就永远不生不死。
你说这句话四书五经没有写的，要知道，孔子的话不止是在四书五经之中，这一句是出自《孔子家语》。
所以称孔子是万世师表，是至圣，不是随便说说，这些道理他都懂，不过他不向这个路上走，他走的是一肩挑起仁道的路子。
所以者何？无尽戒、定、智慧、解脱、解脱知见功德具足者，所食之余，终不可尽。
为什么这碗饭吃不尽？这里要注意，学佛大小乘修持共通的步骤：戒，定，
《金刚经》上说，“当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。”
这样的人才能听到如来般若空的道理，所以就有那么难！一般人常常认为，佛经就是佛经嘛，我们修行过来的，才知道佛经的每一句话都很真实。
所以化身菩萨就骂异声闻的人，想用声闻乘的小德小智，来称量无上佛道。
他说：“四海有竭，此饭无尽。使一切人食，抟若须弥，乃至一劫，犹不能尽。”
你不要小看这碗饭，四大海水有干的时候，这一碗饭是永远吃不完的！
就算一切人来吃，把饭搓成像须弥山那样高大，用了一劫数的时间，这碗饭都不会见底的。
前面讲过有四种饭要吃，佛境界的饭是什么饭？
这一碗饭是最重要的一种食，我们的生命不是只靠吃大米青菜。
不过营养愈好，愈会吃出毛病。
所以出家同人守过午不食的戒，原来还可以长寿。
而《百丈禅师丛林要则》，也以减食为生病时的汤药。
孔子也说过，“食气者神明而寿”。修道的人食气可以长寿，可是我再三告诫修道的人不要自己乱练，你真会食气（这个当然不是空气的气），就可以吃到香积佛饭，甘露味来了，就永远长寿。
孔子又说，“不食者不死而神”，最高成就不需要吃了，就永远不生不死。
你说这句话四书五经没有写的，要知道，孔子的话不止是在四书五经之中，这一句是出自《孔子家语》。
所以称孔子是万世师表，是至圣，不是随便说说，这些道理他都懂，不过他不向这个路上走，他走的是一肩挑起仁道的路子。
所以者何？无尽戒、定、智慧、解脱、解脱知见功德具足者，所食之余，终不可尽。
为什么这碗饭吃不尽？这里要注意，学佛大小乘修持共通的步骤：戒，定，