第七百三十六章 历史的天空（1/2）
作者：逗逗是豆豆
第一个话题
在这里不讨论秦、隋王朝短命的具体人和事，也不分析具体原因，这里只从历史大格局的角度去透析最本质的普遍共性。中国朝代更替不外乎有三个原因：1??统治集团内讧狗咬狗(汉、晋、隋、唐、清)2??外族入侵(宋、明)3??农民起义(秦、元)。
历史总是那么捉弄人：中国贡献最大的两个王朝，恰好是最短的两个王朝--秦朝和隋朝！
秦统一了六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族集权国家，不可谓不牛！但秦从统一到结束总共只持续了十五年(公元前211年到公元前206年），传了一代，干了两个皇帝就完事了。但干的却都是大事：1??横扫六国，统一天下2??车同轨、书同文、统一度量衡3??实行＂郡县制＂(取代分封制)，这一制度持续了两千多年如今还在持续--这是秦朝对中国历史做的最有影响力的贡献！4??开疆拓土：伐匈奴、服南越5??修长城御敌于国门之外，长城在中国历史上可谓影响深远，差不多都成了中华民族的象征！6??兴修水利，开灵渠7??筑千里驰道8??修陵墓、建阿房宫。
跟秦朝惊人的相似，隋朝不过29年(从589年隋灭陈统一中国到618年灭亡)，也只传了一代，干了两个皇帝。干的也是大事。1??统一中国，结束动乱，实现民族大融合2??实行三省六部制3??实行名扬中外的＂科举制＂，从此打通了阶层流动的通道，使神话＂朝为田舍郎，暮登天子堂＂成为现实！科举制持续了1300多年直到1905年才结束！这一定是隋朝对历史所作的最大贡献！4??修京杭大运河，京杭大运河对历代中国经济的促进作用可谓深远！5??开疆拓土：征突厥、伐高丽。6??筑洛阳宫。
秦、隋对中国厉史贡献最大，干的都是实事、大事，但为什么那么短命呢！原因有四：
一、前人栽树，后人乘凉。秦隋这种改革创新型朝代除修宫殿陵墓外，他们干的都是大事，功在千秋，利在万代！比如开疆拓土、兴修水利、筑长城、实行郡县制、科举制??不仅劳命伤财，而且还要＂革命＂！因此他们都非常倒霉，搞得老百姓不堪重负被迫揭竿而起，搞得既得利益集团群起而攻之，秦、隋两朝存在时间最短也在情理之中了！创新、改革不仅需要勇气，更需要作出自我牺牲：＂牺牲我一朝，幸福千万代！＂这是因为搞改革是有风险的，是要得罪人的，是要动大手术的。这一动，难免就有牵扯到一些既得利益，会引发社会大动荡！而＂继承性微调＂就不会带来大的动荡，也就不会引火烧身，比如汉持续了近400年，唐持续了近三百年。当然，他们做这些，未必会想到要为人类作贡献，而更多只是为了建功立业，扬名立万而已！但这并不抹煞他们的历史功绩！
二、当经过连年战乱后，百姓最需要的是休养生息。比如汉朝的＂文景之治＂和唐朝的＂贞观之治＂，而不是搞劳命伤财的＂千秋大业＂，比如修长城、通灵渠、建大驰道、修京杭大运河?
三、分裂的时间越久，第一个实现统一的王朝寿命都不会长，因为大家习惯了动荡，要马上停下来需要一个过程。动荡持续时间越长，这一点就越明显，类似于物理学上的惯性！因此稍不小心，社会就会重新陷入分裂！春秋战国时代分裂了五百余年，三国和两晋南北朝，分裂了四百余年。长期的分裂割据统一谈何容易，期间有所反复，也算正常，秦、隋都在这种情况下被反复掉了！但北宋例外！北宋为什么能例外：1??五代十国动荡的时间不长，不到六十年时间2??北宋弱武重文，杯酒释兵权，地方政府和边境没有武力与中央对抗(当然边境也无法防范外敌入侵，宋朝地盘也就越来越小了，当时辽、金都是大国)3??宋代经济非常发达，远超领土大好几倍的汉唐盛世和康乾盛世！人民生活富裕，掲竿而起可能性相对较小。4??宋有钱，打败了就赔款，因此也能苟活三百来年5??宋朝生养生息做得非常好，宋朝没有劳命伤财搞大工程，也没有能力对外发动侵略战争，更何况宋朝有钱，要搞点工程也犯不上去搜刮人民！
四、没有正确处理好民族大融合问题。这两个朝代，刚好碰上了中国最大的两次民族大融合。民族问题贯穿人类整个历史进程，要处理好民族问题，谈何容易，当然不是一天两天的事！秦、隋刚好处在个节骨眼上，民族大融合必然伴随民族大动荡，他们的历史命运也就可想而知了！
第二个话题
中国人自称汉人，当然是来自汉朝。外国人叫中国唐人，自然是来自唐朝。但是没有人管自己叫做宋人，因为宋朝太窝囊了。中国一直有北方之患（清朝这个外族统治者除外，至于元朝，那能算是中国的王朝么？），但是从来没有像宋朝这样糟糕的。汉朝有卫青霍去病，而且最后窦宪把匈奴赶得没影了，很给力。唐朝李世民号称天可汗，突厥人臣服，很给力。明朝原本就是把蒙古人赶走的，而且徐达朱棣还颇有几场深入草原的胜仗，如果不看土木堡之变，总体也算给力。只有宋朝，从立国第一天就被辽国压着打，从来没有胜利过，好不容易用钱买了一个平安，那边小小西夏又欺负过来了，南边小小大理国也无可奈何，终于熬到辽国不行了，金国一发力灭了北宋，把宋朝赶去了南方。好不容易熬死了金国，蒙古人一发力直接把南宋灭了。有那么几个名将，比如杨继业、岳飞、狄青什么的，都是悲剧英雄，这么一个从头窝囊到尾的王朝，似乎没有什么值得一谈的，但是，宋朝真的那么不堪么？
如果把军事上的失败拿到一边，截取其他几个片段看看，就会发现一个不一样的宋朝。
首先是经济，宋朝的经济实力在当时的世界是独占鳌头的，基本上与美国经济在当今世界的地位类似，其他国家只能去争夺第二。经济的繁荣使得宋朝成为世界第一个人口超亿的国家。在唐朝的时候，看上去经济繁荣，但是那个时候阿拉伯帝国也很繁盛，巴格达的繁华不亚于长安，但是到了宋朝的时候，欧洲还在中世纪的黑暗中，阿拉伯帝国也分崩离析，整个世界只有宋朝一个亮点。从明朝之后，中国与世界的差距就越来越大了，直到最近几十年才开始反转。其原因是在宋朝的时候就已经开始实施自由的市场经济了，这使得宋朝的大部分收入（曾经超过70）来自商业收入。在唐朝的时候，商业经营有专门的集市（比如长安的东西市），而且日落之后就要宵禁（除了坊市以内），到了宋朝，商业设施遍布各处，笙歌更是通宵达旦，《清明上河图》就是宋朝发达商业的一个生动写照。宋朝商人地位很高，有钱的人会被成为大官人，不像唐朝，经了商就低人一等，据说李白没有参加科考就是因为是商人的后代。至于几个通商的城市，比如泉州明州（现在的宁波），更是无比繁盛。马可波罗赞叹不已的元朝都市，实际上很多是南宋建设的成果，因为蒙古人善于破坏不善于建设。宋朝的都市已经具备现代都市的风貌了。但是要注意一点，国家有钱不等于政府有钱，国家有钱也不等于所有人的集体富裕。
其次是文化，在中国几千年历史上，文人地位最高的时代就是宋朝（文人地位最低的时代应该是文化大革命），宋词与唐宋八大家的成就就不用说了。在宋朝开国之初，赵匡胤立下规矩善待文人，后世的皇帝也彻底贯彻执行。一方面，科举选士的范围大大扩展，录取人数远超唐朝，另一方面官员待遇大幅提升，使得很多文人有闲钱有闲心进行各种创作，同时，印刷术的普及也大大降低了教育的门槛，使得更多的人有机会接受教育。这些使得宋朝文化登上了化的一个高峰，到现在还无法超越。
第三是科技，宋朝的开放思想，包括对内的开放与对外的开放，鼓励了各种创造。四大发明虽然不都是宋朝发明的，但是都是在宋朝投入大规模使用的。如果按照这个趋势发展下去，在中国首先出现资本主义与工业革命也是完全可以想象的。
第四是制度，宋朝总体而言是属于开明**。虽然皇帝还是高高在上，但是皇帝的权力受到了很多的制约，因为皇帝必须尊重文官的意见，而当时的文官是有封驳之权的。而在政府结构上，也进行相互的制衡。整个政府权力被分为行政权（中书省）、军事权（枢密院）、财政权（三司）与监察权（台阁），中书省由若干宰相副宰相领导，枢密院可以调兵不能直接指挥作战，而台阁则可以谏议弹劾上至皇帝下至百官的所有官员，就连超级强势的宋神宗王安石组合，也被谏官批的满头包。而官员本身，又具体有行政级别（决定待遇）与差遣（具体工作安排）。整体而言，政府机构完备，与现代政府已经比较接近了。
第五是司法。宋朝引入了三法司审案，也就是负责逮捕的、负责审案的与负责宣判的不是一批人，而且这三个部门是不允许直接沟通的，以免互相影响。重证据而轻口供，被判了之后还有若干次上诉的机会，总体而言，从司法体系的设计上还是比较完整的。
但是为什么宋朝最后一塌糊涂了呢？在中国历史上主要的王朝中，宋朝是唯一一个通过几乎不流血的政变建国的（这个比较嬴政、刘邦、刘秀、李渊、朱元璋、努尔哈赤的征战史就可以看出），赵匡胤杯酒释兵权的措施就决定了宋朝维持皇权的措施不是压制（如朱元璋一样），而是怀柔。既然怀柔，那么就放开了让功臣之后挣钱，自然需要放开经济，但是另外一方面，需要遏制军人擅权，因此军事的设置使得兵不识将，将不识兵，战斗力极差。对于精英阶层的纵容导致了底层矛盾激化，而用钱收买和平的措施最终形成了冗兵、冗官、冗费的沉疴，对于上层官员的宽容导致党争纷纷，终于，到了宋神宗一朝（甚至更早），政府突然发现自己没钱了。怎么办？在这个严重的威胁下，雄心勃勃的宋神宗决定改革，自此，纷乱再也无法停止了。????
第三个话题
在中国历史上，告密文化“古已有之”。据《辞源》释义，“告密”是指告发人的秘密。“告密”一词还有告发、告讦、告奸等不同说法。而告密文化无论如何也算不上是传统文化的“精华”，尽管曾被某些朝代所推行。
在中国历史上，告密文化“古已有之”。据《辞源》释义，“告密”是指告发人的秘密。“告密”一词还有告发、告讦、告奸等不同说法。而告密文化无论如何也算不上是传统文化的“精华”，尽管曾被某些朝代所推行。
[汉唐:动用国家机器鼓励告密j
在中国历史上，告密文化“古已有之”。据《辞源》释义，“告密”是指告发人的秘密。“告密”一词还有告发、告讦、告奸等不同说法。而告密文化无论如何也算不上是传统文化的“精华”，尽管曾被某些朝代所推行。
在我有限的阅读范围内，告密在我国史书的记载，至少不晚于殷商时期。大约3100年前，“崇侯虎谮西伯於殷纣曰:‘西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里(今河南汤阴县)”。(《史记》)其中的“谮”字即告密，崇侯虎就是告密者，被告者西伯就是后来的周文王姬昌。西伯姬昌收买民心，涉嫌反叛，加之商纣王又是这样一个暴虐无道的君主，西伯只能消受铁窗风雨了。
在西伯事件中，告密者是主动的，统治者是被动的。而在另一事件中，则是另外一种情况。周厉王三十四年(公元前845年)，“厉王虐，国人谤王……王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目”。(《国语集解》，中华书局2002年版)周代才经历几代，就出现了一个无道国君——周厉王。为了封住民众的悠悠之口，他竟然找了一个卫巫，专司告密之职。只要发现有谁对国王有不满之语，密报王室，立刻人头落地。白色恐怖之下，国人只好“莫谈国事”。在这一事件中，统治者是主动的，告密者则是奉命行事。然而，好景不长，三年后，民众忍无可忍，起而造反，厉王被迫流亡。这一事件不仅成为成语“道路以目”的出处，而且弘扬了一句名言——“防民之口，甚于防川”。
这两起事件，毋宁将其视为孤立的、偶发的事件。真正以国家立法的形式，把告密作为必须履行的法律责任、法律义务来规范和要求民众，则是战国时期的秦国，其始作俑者则是一向被称为改革家的商鞅。周显王十年
在这里不讨论秦、隋王朝短命的具体人和事，也不分析具体原因，这里只从历史大格局的角度去透析最本质的普遍共性。中国朝代更替不外乎有三个原因：1??统治集团内讧狗咬狗(汉、晋、隋、唐、清)2??外族入侵(宋、明)3??农民起义(秦、元)。
历史总是那么捉弄人：中国贡献最大的两个王朝，恰好是最短的两个王朝--秦朝和隋朝！
秦统一了六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族集权国家，不可谓不牛！但秦从统一到结束总共只持续了十五年(公元前211年到公元前206年），传了一代，干了两个皇帝就完事了。但干的却都是大事：1??横扫六国，统一天下2??车同轨、书同文、统一度量衡3??实行＂郡县制＂(取代分封制)，这一制度持续了两千多年如今还在持续--这是秦朝对中国历史做的最有影响力的贡献！4??开疆拓土：伐匈奴、服南越5??修长城御敌于国门之外，长城在中国历史上可谓影响深远，差不多都成了中华民族的象征！6??兴修水利，开灵渠7??筑千里驰道8??修陵墓、建阿房宫。
跟秦朝惊人的相似，隋朝不过29年(从589年隋灭陈统一中国到618年灭亡)，也只传了一代，干了两个皇帝。干的也是大事。1??统一中国，结束动乱，实现民族大融合2??实行三省六部制3??实行名扬中外的＂科举制＂，从此打通了阶层流动的通道，使神话＂朝为田舍郎，暮登天子堂＂成为现实！科举制持续了1300多年直到1905年才结束！这一定是隋朝对历史所作的最大贡献！4??修京杭大运河，京杭大运河对历代中国经济的促进作用可谓深远！5??开疆拓土：征突厥、伐高丽。6??筑洛阳宫。
秦、隋对中国厉史贡献最大，干的都是实事、大事，但为什么那么短命呢！原因有四：
一、前人栽树，后人乘凉。秦隋这种改革创新型朝代除修宫殿陵墓外，他们干的都是大事，功在千秋，利在万代！比如开疆拓土、兴修水利、筑长城、实行郡县制、科举制??不仅劳命伤财，而且还要＂革命＂！因此他们都非常倒霉，搞得老百姓不堪重负被迫揭竿而起，搞得既得利益集团群起而攻之，秦、隋两朝存在时间最短也在情理之中了！创新、改革不仅需要勇气，更需要作出自我牺牲：＂牺牲我一朝，幸福千万代！＂这是因为搞改革是有风险的，是要得罪人的，是要动大手术的。这一动，难免就有牵扯到一些既得利益，会引发社会大动荡！而＂继承性微调＂就不会带来大的动荡，也就不会引火烧身，比如汉持续了近400年，唐持续了近三百年。当然，他们做这些，未必会想到要为人类作贡献，而更多只是为了建功立业，扬名立万而已！但这并不抹煞他们的历史功绩！
二、当经过连年战乱后，百姓最需要的是休养生息。比如汉朝的＂文景之治＂和唐朝的＂贞观之治＂，而不是搞劳命伤财的＂千秋大业＂，比如修长城、通灵渠、建大驰道、修京杭大运河?
三、分裂的时间越久，第一个实现统一的王朝寿命都不会长，因为大家习惯了动荡，要马上停下来需要一个过程。动荡持续时间越长，这一点就越明显，类似于物理学上的惯性！因此稍不小心，社会就会重新陷入分裂！春秋战国时代分裂了五百余年，三国和两晋南北朝，分裂了四百余年。长期的分裂割据统一谈何容易，期间有所反复，也算正常，秦、隋都在这种情况下被反复掉了！但北宋例外！北宋为什么能例外：1??五代十国动荡的时间不长，不到六十年时间2??北宋弱武重文，杯酒释兵权，地方政府和边境没有武力与中央对抗(当然边境也无法防范外敌入侵，宋朝地盘也就越来越小了，当时辽、金都是大国)3??宋代经济非常发达，远超领土大好几倍的汉唐盛世和康乾盛世！人民生活富裕，掲竿而起可能性相对较小。4??宋有钱，打败了就赔款，因此也能苟活三百来年5??宋朝生养生息做得非常好，宋朝没有劳命伤财搞大工程，也没有能力对外发动侵略战争，更何况宋朝有钱，要搞点工程也犯不上去搜刮人民！
四、没有正确处理好民族大融合问题。这两个朝代，刚好碰上了中国最大的两次民族大融合。民族问题贯穿人类整个历史进程，要处理好民族问题，谈何容易，当然不是一天两天的事！秦、隋刚好处在个节骨眼上，民族大融合必然伴随民族大动荡，他们的历史命运也就可想而知了！
第二个话题
中国人自称汉人，当然是来自汉朝。外国人叫中国唐人，自然是来自唐朝。但是没有人管自己叫做宋人，因为宋朝太窝囊了。中国一直有北方之患（清朝这个外族统治者除外，至于元朝，那能算是中国的王朝么？），但是从来没有像宋朝这样糟糕的。汉朝有卫青霍去病，而且最后窦宪把匈奴赶得没影了，很给力。唐朝李世民号称天可汗，突厥人臣服，很给力。明朝原本就是把蒙古人赶走的，而且徐达朱棣还颇有几场深入草原的胜仗，如果不看土木堡之变，总体也算给力。只有宋朝，从立国第一天就被辽国压着打，从来没有胜利过，好不容易用钱买了一个平安，那边小小西夏又欺负过来了，南边小小大理国也无可奈何，终于熬到辽国不行了，金国一发力灭了北宋，把宋朝赶去了南方。好不容易熬死了金国，蒙古人一发力直接把南宋灭了。有那么几个名将，比如杨继业、岳飞、狄青什么的，都是悲剧英雄，这么一个从头窝囊到尾的王朝，似乎没有什么值得一谈的，但是，宋朝真的那么不堪么？
如果把军事上的失败拿到一边，截取其他几个片段看看，就会发现一个不一样的宋朝。
首先是经济，宋朝的经济实力在当时的世界是独占鳌头的，基本上与美国经济在当今世界的地位类似，其他国家只能去争夺第二。经济的繁荣使得宋朝成为世界第一个人口超亿的国家。在唐朝的时候，看上去经济繁荣，但是那个时候阿拉伯帝国也很繁盛，巴格达的繁华不亚于长安，但是到了宋朝的时候，欧洲还在中世纪的黑暗中，阿拉伯帝国也分崩离析，整个世界只有宋朝一个亮点。从明朝之后，中国与世界的差距就越来越大了，直到最近几十年才开始反转。其原因是在宋朝的时候就已经开始实施自由的市场经济了，这使得宋朝的大部分收入（曾经超过70）来自商业收入。在唐朝的时候，商业经营有专门的集市（比如长安的东西市），而且日落之后就要宵禁（除了坊市以内），到了宋朝，商业设施遍布各处，笙歌更是通宵达旦，《清明上河图》就是宋朝发达商业的一个生动写照。宋朝商人地位很高，有钱的人会被成为大官人，不像唐朝，经了商就低人一等，据说李白没有参加科考就是因为是商人的后代。至于几个通商的城市，比如泉州明州（现在的宁波），更是无比繁盛。马可波罗赞叹不已的元朝都市，实际上很多是南宋建设的成果，因为蒙古人善于破坏不善于建设。宋朝的都市已经具备现代都市的风貌了。但是要注意一点，国家有钱不等于政府有钱，国家有钱也不等于所有人的集体富裕。
其次是文化，在中国几千年历史上，文人地位最高的时代就是宋朝（文人地位最低的时代应该是文化大革命），宋词与唐宋八大家的成就就不用说了。在宋朝开国之初，赵匡胤立下规矩善待文人，后世的皇帝也彻底贯彻执行。一方面，科举选士的范围大大扩展，录取人数远超唐朝，另一方面官员待遇大幅提升，使得很多文人有闲钱有闲心进行各种创作，同时，印刷术的普及也大大降低了教育的门槛，使得更多的人有机会接受教育。这些使得宋朝文化登上了化的一个高峰，到现在还无法超越。
第三是科技，宋朝的开放思想，包括对内的开放与对外的开放，鼓励了各种创造。四大发明虽然不都是宋朝发明的，但是都是在宋朝投入大规模使用的。如果按照这个趋势发展下去，在中国首先出现资本主义与工业革命也是完全可以想象的。
第四是制度，宋朝总体而言是属于开明**。虽然皇帝还是高高在上，但是皇帝的权力受到了很多的制约，因为皇帝必须尊重文官的意见，而当时的文官是有封驳之权的。而在政府结构上，也进行相互的制衡。整个政府权力被分为行政权（中书省）、军事权（枢密院）、财政权（三司）与监察权（台阁），中书省由若干宰相副宰相领导，枢密院可以调兵不能直接指挥作战，而台阁则可以谏议弹劾上至皇帝下至百官的所有官员，就连超级强势的宋神宗王安石组合，也被谏官批的满头包。而官员本身，又具体有行政级别（决定待遇）与差遣（具体工作安排）。整体而言，政府机构完备，与现代政府已经比较接近了。
第五是司法。宋朝引入了三法司审案，也就是负责逮捕的、负责审案的与负责宣判的不是一批人，而且这三个部门是不允许直接沟通的，以免互相影响。重证据而轻口供，被判了之后还有若干次上诉的机会，总体而言，从司法体系的设计上还是比较完整的。
但是为什么宋朝最后一塌糊涂了呢？在中国历史上主要的王朝中，宋朝是唯一一个通过几乎不流血的政变建国的（这个比较嬴政、刘邦、刘秀、李渊、朱元璋、努尔哈赤的征战史就可以看出），赵匡胤杯酒释兵权的措施就决定了宋朝维持皇权的措施不是压制（如朱元璋一样），而是怀柔。既然怀柔，那么就放开了让功臣之后挣钱，自然需要放开经济，但是另外一方面，需要遏制军人擅权，因此军事的设置使得兵不识将，将不识兵，战斗力极差。对于精英阶层的纵容导致了底层矛盾激化，而用钱收买和平的措施最终形成了冗兵、冗官、冗费的沉疴，对于上层官员的宽容导致党争纷纷，终于，到了宋神宗一朝（甚至更早），政府突然发现自己没钱了。怎么办？在这个严重的威胁下，雄心勃勃的宋神宗决定改革，自此，纷乱再也无法停止了。????
第三个话题
在中国历史上，告密文化“古已有之”。据《辞源》释义，“告密”是指告发人的秘密。“告密”一词还有告发、告讦、告奸等不同说法。而告密文化无论如何也算不上是传统文化的“精华”，尽管曾被某些朝代所推行。
在中国历史上，告密文化“古已有之”。据《辞源》释义，“告密”是指告发人的秘密。“告密”一词还有告发、告讦、告奸等不同说法。而告密文化无论如何也算不上是传统文化的“精华”，尽管曾被某些朝代所推行。
[汉唐:动用国家机器鼓励告密j
在中国历史上，告密文化“古已有之”。据《辞源》释义，“告密”是指告发人的秘密。“告密”一词还有告发、告讦、告奸等不同说法。而告密文化无论如何也算不上是传统文化的“精华”，尽管曾被某些朝代所推行。
在我有限的阅读范围内，告密在我国史书的记载，至少不晚于殷商时期。大约3100年前，“崇侯虎谮西伯於殷纣曰:‘西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里(今河南汤阴县)”。(《史记》)其中的“谮”字即告密，崇侯虎就是告密者，被告者西伯就是后来的周文王姬昌。西伯姬昌收买民心，涉嫌反叛，加之商纣王又是这样一个暴虐无道的君主，西伯只能消受铁窗风雨了。
在西伯事件中，告密者是主动的，统治者是被动的。而在另一事件中，则是另外一种情况。周厉王三十四年(公元前845年)，“厉王虐，国人谤王……王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目”。(《国语集解》，中华书局2002年版)周代才经历几代，就出现了一个无道国君——周厉王。为了封住民众的悠悠之口，他竟然找了一个卫巫，专司告密之职。只要发现有谁对国王有不满之语，密报王室，立刻人头落地。白色恐怖之下，国人只好“莫谈国事”。在这一事件中，统治者是主动的，告密者则是奉命行事。然而，好景不长，三年后，民众忍无可忍，起而造反，厉王被迫流亡。这一事件不仅成为成语“道路以目”的出处，而且弘扬了一句名言——“防民之口，甚于防川”。
这两起事件，毋宁将其视为孤立的、偶发的事件。真正以国家立法的形式，把告密作为必须履行的法律责任、法律义务来规范和要求民众，则是战国时期的秦国，其始作俑者则是一向被称为改革家的商鞅。周显王十年