第四十一章 别男女制度（2/2）
作者：戏蟋蟀
谁，一旦触犯了它，休怪我六亲不认。”
他的话语再次严厉冷峻起来。
章平唯唯诺诺。
萧玉胜夫妇的确被砍头了，首级警示三军。
章平倒吸了一口凉气，他对这个《定营规条十要》是真的没什么了解，现在想想不看看也是不行，不然的话说不准哪天就把小命给浪丢了。
仔细的研究了一下，章平目瞪口呆。这其中最变态的制度就是所谓的男营女营分配制度。
拖家带口去造反，有诸多弊病，一来累赘，二来不安全，三来不便管理，四来财政负担大，五来牵扯精力时间多，总之不利于“革命”。所以，以前宋江的办法是严管梁山干部的生活作风问题，倡导禁欲主义，宣传正确的革命价值观。洪秀全是如何解决这个问题呢？他想到的办法是“别男行女行”。
“别男行女行”就是拆散造反者的家庭，将男人编排为一个军营，是为“男营”，女人编排成一个军营，是为“女营”，实行军事化管理。
这个看起来是没什么不好，毕竟革命是bào dòng，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。所以说此时的军人化或军事化管理，有利于解决官兵拖家带口的累赘问题，使太平军官兵无后顾之忧，保证了官兵旺盛的战斗力，提高了战斗力；女人被组织起来编成军人，一定程度受到了保护，也极大地增加了军事力量；并且还赢得了“男女平等”、“妇女解放”的美名。
不过太平军进行的革命**观教育确是很奇葩，太平天国的王爷们这么对官兵们说，“但当创业之初，必先有国而后有家，先公而后及私”，“现下残妖尚未灭尽，成家合好尚未及时”。意思是说，“没有了国家你将什么都不是”，目前“革命尚未成功，同志仍需努力”。革命如何能成功？当需忘我地干革命，而不是忘我地干女人。既要忘我地干革命，就要把女人这事丢在一边，未成家的别老想着娶老婆，已成家的别老想着和老婆在一起，等到“扫尽妖氛，太平一统，那时天父开恩，论功封赏，富贵显扬，使我们一班兄弟室家相庆，夫妇和谐”，岂不更好？
这是基本的教育，当然，随之而来就是严刑峻法用来遏制大家的荷尔蒙。
最关键的是，它不光规定男女不能发生性关系，就是男人想去探访身在“女馆”的妻子、母亲也不允许。时人记载说，“不准男子入探，母子、夫妻止于馆外遥相语。”“女馆”俨然成了“男士止步”的禁区。男人确需探视母亲、妻子，“只宜在门首问答，相离数武之地，声音务要响亮。”当时可没有diàn huà传呼，这种数武之外的交流想必基本靠吼，毫无**可言，其情其景连现在的探监都不如。
当然，这对于首封的天王和五个王爷这六个人来说，根本就不是事儿。因为他们都与上帝有着或多或少的关系，什么是上帝的儿子们啊甚至就是上帝本人，所以他们可以实行多妻制。洪秀全、杨秀清等诸王完全可以用纵欲来形容。其他的王爷还好一点，毕竟现在还在打仗，实在是没那个功夫。而最有艳福的当数洪秀全，反正他只是一个空头的教主，完全不用操心征战的事儿，早在去年春，他就已经拥有15名后妃，而且随着进军两湖，其后宫人数还在不断的增加。
相比较而言，西王萧朝贵个人还是挺不错的了，也是怪不得章平感到很奇怪，他与洪宣娇的行房次数怎么这么少，或许他也是想尽量与手下的兄弟们待遇一样，当然，只是尽量罢了。
他杀自己的养父母，一方面是为了树立自己的权威，另一方面也是再一次用鲜血来执行法令、告诫全军，虽说这种方法很让章平讨厌。
不过想到这此时他更在乎的是另一件事——要是这个鬼制度一直延续下去的话，那么就别说什么开后宫了，估计以后得一直做禁欲的和尚了吧。想想整个天国现在只有他们六个人可以享受性资源，其他自侯爷丞相以下所有太平军将士都必须遵守这个制度、一直忍受着饥渴，再加上太平军军纪严明，根本就不允许去妓院又或者强抢女人，妈卖批，那这还玩个毛啊，他可是一个正正经经的想要做种马的穿越者啊！
他的话语再次严厉冷峻起来。
章平唯唯诺诺。
萧玉胜夫妇的确被砍头了，首级警示三军。
章平倒吸了一口凉气，他对这个《定营规条十要》是真的没什么了解，现在想想不看看也是不行，不然的话说不准哪天就把小命给浪丢了。
仔细的研究了一下，章平目瞪口呆。这其中最变态的制度就是所谓的男营女营分配制度。
拖家带口去造反，有诸多弊病，一来累赘，二来不安全，三来不便管理，四来财政负担大，五来牵扯精力时间多，总之不利于“革命”。所以，以前宋江的办法是严管梁山干部的生活作风问题，倡导禁欲主义，宣传正确的革命价值观。洪秀全是如何解决这个问题呢？他想到的办法是“别男行女行”。
“别男行女行”就是拆散造反者的家庭，将男人编排为一个军营，是为“男营”，女人编排成一个军营，是为“女营”，实行军事化管理。
这个看起来是没什么不好，毕竟革命是bào dòng，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。所以说此时的军人化或军事化管理，有利于解决官兵拖家带口的累赘问题，使太平军官兵无后顾之忧，保证了官兵旺盛的战斗力，提高了战斗力；女人被组织起来编成军人，一定程度受到了保护，也极大地增加了军事力量；并且还赢得了“男女平等”、“妇女解放”的美名。
不过太平军进行的革命**观教育确是很奇葩，太平天国的王爷们这么对官兵们说，“但当创业之初，必先有国而后有家，先公而后及私”，“现下残妖尚未灭尽，成家合好尚未及时”。意思是说，“没有了国家你将什么都不是”，目前“革命尚未成功，同志仍需努力”。革命如何能成功？当需忘我地干革命，而不是忘我地干女人。既要忘我地干革命，就要把女人这事丢在一边，未成家的别老想着娶老婆，已成家的别老想着和老婆在一起，等到“扫尽妖氛，太平一统，那时天父开恩，论功封赏，富贵显扬，使我们一班兄弟室家相庆，夫妇和谐”，岂不更好？
这是基本的教育，当然，随之而来就是严刑峻法用来遏制大家的荷尔蒙。
最关键的是，它不光规定男女不能发生性关系，就是男人想去探访身在“女馆”的妻子、母亲也不允许。时人记载说，“不准男子入探，母子、夫妻止于馆外遥相语。”“女馆”俨然成了“男士止步”的禁区。男人确需探视母亲、妻子，“只宜在门首问答，相离数武之地，声音务要响亮。”当时可没有diàn huà传呼，这种数武之外的交流想必基本靠吼，毫无**可言，其情其景连现在的探监都不如。
当然，这对于首封的天王和五个王爷这六个人来说，根本就不是事儿。因为他们都与上帝有着或多或少的关系，什么是上帝的儿子们啊甚至就是上帝本人，所以他们可以实行多妻制。洪秀全、杨秀清等诸王完全可以用纵欲来形容。其他的王爷还好一点，毕竟现在还在打仗，实在是没那个功夫。而最有艳福的当数洪秀全，反正他只是一个空头的教主，完全不用操心征战的事儿，早在去年春，他就已经拥有15名后妃，而且随着进军两湖，其后宫人数还在不断的增加。
相比较而言，西王萧朝贵个人还是挺不错的了，也是怪不得章平感到很奇怪，他与洪宣娇的行房次数怎么这么少，或许他也是想尽量与手下的兄弟们待遇一样，当然，只是尽量罢了。
他杀自己的养父母，一方面是为了树立自己的权威，另一方面也是再一次用鲜血来执行法令、告诫全军，虽说这种方法很让章平讨厌。
不过想到这此时他更在乎的是另一件事——要是这个鬼制度一直延续下去的话，那么就别说什么开后宫了，估计以后得一直做禁欲的和尚了吧。想想整个天国现在只有他们六个人可以享受性资源，其他自侯爷丞相以下所有太平军将士都必须遵守这个制度、一直忍受着饥渴，再加上太平军军纪严明，根本就不允许去妓院又或者强抢女人，妈卖批，那这还玩个毛啊，他可是一个正正经经的想要做种马的穿越者啊！